图书标签: 佛教 佛学 宗萨蒋扬钦哲仁波切 哲学 宗教 近乎佛教徒 宗薩蔣揚欽 中国
发表于2025-01-13
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宗萨蒋扬钦哲仁波切,不论在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字。对佛教徒而言,宗萨蒋扬钦哲仁波切以其清新、幽默、高证量的说法方式,吸引了全世界众多信徒的追随,其爽洁而又带刚强之气的独特形象,为新一代的修行人树立了典范。对非佛教徒而言,他是全世界唯一的「喇嘛导演」。他曾随贝托鲁奇学习电影,并且协助拍摄「小活佛」;他所拍摄的第一部电影「高山上的世界杯」,曾经是票房黑马,因此取得拍摄「旅行者与魔术师」的资金,在金马影展掀起一阵旋风。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随的工作人员及影迷。同时身为佛教上师与电影导演,二者角色看似冲突,但仁波切以一句:「电影可以视为现代的唐卡(传统西藏佛教绘画)。」说明了他的理念,也充分表现了仁波切不为传统及名相所缚的风格。
说起也好笑,居然庆幸在西班牙有两天卧病在床的时间能让我一个人在房间静静地读.不要跟我说大故事大道理,很多一句话就足以醍醐灌顶.
评分繁体字竖着看相当费力,不过隆重推荐给所有佛教徒和非佛教徒,直探所有痛苦的根源,让你思考,让你清醒
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评分二元认知这个点真的是从柏拉图一来就根深蒂固,然后作为某种原型以集体无意识刻入人的基因与思想中,所有逻辑的建构依靠于此,对人性分析更能窥见。所以从德里达开始解构这种根植在现代人的观点,或许二元认知就该瓦解,但本身就去论证就存在这个陷阱里面。现在看到这里面的见解,悉达多还真是腻害呀。如果从佛最基本最具有精神要义的观点去看,佛其实不属于宗教,不知道后面怎么又演变到轮回那么神乎的概念去了。难道我无知?从全貌观看整个人事社会还真是心旷神怡,某些抽象概念也有所了解。
评分与 正见 同一本书
在我看来,佛即是心! 佛学不是神学,佛学正确的说应该是哲学,或者说是人生之学。佛在世时是人,佛往生后,即是每个人的心。学佛,也就是修心。所谓六道轮回,六道即在每个人的心中,心生善念,即你的心在天道、,修罗道、人间道之间游走;而心生恶念,你的心即在畜生道、饿...
评分正知正见,涅磐之始 ——记宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》 文/张素闻 李连杰在这本书的序言里说:“若想从无明到无名,真诚推荐大家细读这本书。”建筑师姚仁喜将翻译这本书的功德回向给三十年前往生的母亲,以及一切如母众生。这么简单的一句话,饱含着对六道众生的恭敬...
评分终于把这本书读完了,感谢胡同学校,为了准备佛像的讲解给了我一个理由把这本书通读了一遍。 之前看过这本书的中译本《正见》,当时真是推崇的不得了,因为很少看到这样真诚的关于佛教得书。 这次看英文版感觉到最大的不同就是这本书的语言似乎犀利了,好像柔软的外壳磨损了...
评分在我看来,佛即是心! 佛学不是神学,佛学正确的说应该是哲学,或者说是人生之学。佛在世时是人,佛往生后,即是每个人的心。学佛,也就是修心。所谓六道轮回,六道即在每个人的心中,心生善念,即你的心在天道、,修罗道、人间道之间游走;而心生恶念,你的心即在畜生道、饿...
评分这篇文章是个典型断章取义的结果,不过我一向赞同萧乾先生那种对意识流的解释: “要命的就是它老流!顶小就这么流。见到什么荒谬或不平的事,它流。甚至无缘无故,它也流。流出麻烦,惹了乱子,它还流。估计它非流到八宝山不可了。我管也管不住!反正睁着眼睛流,闭上眼睛更流...
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