具体描述
作者简介
宗萨蒋扬钦哲仁波切，不论在佛教徒或非佛教徒的眼中，宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字。对佛教徒而言，宗萨蒋扬钦哲仁波切以其清新、幽默、高证量的说法方式，吸引了全世界众多信徒的追随，其爽洁而又带刚强之气的独特形象，为新一代的修行人树立了典范。对非佛教徒而言，他是全世界唯一的「喇嘛导演」。他曾随贝托鲁奇学习电影，并且协助拍摄「小活佛」；他所拍摄的第一部电影「高山上的世界杯」，曾经是票房黑马，因此取得拍摄「旅行者与魔术师」的资金，在金马影展掀起一阵旋风。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。同时身为佛教上师与电影导演，二者角色看似冲突，但仁波切以一句：「电影可以视为现代的唐卡（传统西藏佛教绘画）。」说明了他的理念，也充分表现了仁波切不为传统及名相所缚的风格。
目录信息
读后感
正知正见，涅磐之始 ——记宗萨蒋扬钦哲仁波切的《正见》 文/张素闻 李连杰在这本书的序言里说：“若想从无明到无名，真诚推荐大家细读这本书。”建筑师姚仁喜将翻译这本书的功德回向给三十年前往生的母亲，以及一切如母众生。这么简单的一句话，饱含着对六道众生的恭敬...
评分英文将天赋也称作“gift”，礼物，生即带来，后天习得，两者得兼。我想之于这本书就是这样。如果你得到它，那是一个礼物，如果你读完它，那是一种天赋。 我整个人的生命因为这本书变化了。在那之后我如同饥饿地老虎找来其他他的书，吞一般的读完，读的过程整个人处在很高的频...
评分在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 所谓 无常 所谓“常”，就是独立的存在，可以不受其他事物变动的影响。无常的含义就是没有绝对的独立的存在。空间、时间也是一样，这个爱因斯担已经证明过了。现在的科学规...
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用户评价
这本书带给我的，是一种意料之外的惊喜。我抱着一种好奇的心态去阅读，却发现自己被深深地吸引了。作者的文字有一种魔力，能够将那些生活中最平凡的瞬间，描绘得充满哲思。我并非佛教的信徒，也对佛学知识知之甚少，但“近乎佛教徒”这个词，却让我看到了另一种可能。它不是一种遥不可及的境界，而是一种可以在我们日常生活中，通过细微的调整，逐渐靠近的状态。 让我印象最深刻的是书中关于“慈悲”的描写。作者并没有用高高在上的姿态去讲道理，而是通过一些具体的事件，展现了慈悲是如何在人与人之间的互动中，悄然生长的。比如，在面对别人的错误时，我们总会忍不住去指责，而书中则描绘了一种理解与包容，这种理解与包容，并非是纵容，而是一种更深刻的智慧。我常常在读完某个段落后，会陷入沉思，思考自己在生活中，是否也曾有过类似的时刻，是否也曾做出过类似的选择。这本书就像一位循循善诱的导师，它不会给你下达命令，也不会给你制定严苛的计划，而是用一种温和的方式，引导你去发现内心深处的智慧。
评分这本《近乎佛教徒》真的给我带来了很多意想不到的思考。我承认，一开始被书名吸引，感觉有点神秘，又有点贴近。我平时并没有太刻意地去接触宗教方面的内容，所以这本书对我来说，更像是一次关于生活态度和内心世界的探索。作者的叙述方式非常温和，没有那种居高临下的说教感，反而像是一位知心朋友，在和你分享他的一些生活感悟。 让我印象最深刻的，是书中对于“放下”的描绘。它不是那种说起来容易做起来难的道理，而是通过一些非常贴近生活的细节，让你看到“放下”背后那种不易，以及放下之后带来的那种轻盈。比如，在面对一些不顺心的事情时，我们总是习惯性地去纠结，去试图改变，而书中则描绘了一种“顺势而为”的智慧，这种智慧，并非是消极的，而是一种看清现实后，选择内心平静的勇气。我读完某个片段的时候，常常会停下来，去回想自己生活中类似的经历，然后开始反思，自己是否也曾有过这样的困惑，是否也曾有过类似的感悟。这本书给我带来的，不是一种立竿见影的改变，而是一种潜移默化的影响，它让我在看待生活中的一些烦恼时，多了一份理解，多了一份从容。
评分坦白说，我一开始是被书名吸引了。一个“近乎佛教徒”的称谓，既有距离感，又充满了好奇。读了之后，我发现这完全颠覆了我之前对这个词的任何刻板印象。作者的笔触非常温和，却带着一种强大的力量，能够深入人心。他并没有试图去定义“近乎佛教徒”到底是什么，而是通过一系列的生活片段，展示了这种状态是如何在普通人的生活中悄然生长。我最受触动的是其中关于“放下”的部分，作者并没有讲大道理，而是用生活中的小事，来诠释放下的不易与珍贵。比如，在面对一些不顺心的事情时，我们总想去改变，去争辩，而书中则描绘了一种“算了”的态度，这种“算了”并非消极，而是一种智慧，一种在认清现实后，选择内心平和的勇气。 书中的人物虽然不是什么伟大的英雄，也不是什么极具传奇色彩的人物，但他们却无比真实，他们的烦恼，他们的喜悦，他们的迷茫，都如同我们自己。作者善于从平凡的生活中挖掘出不平凡的意义，他会让你在读完一页之后，不由自主地停下来，思考自己的人生。我喜欢这种不急不缓的叙事节奏，它允许你有时间去消化，去感受。这本书让我明白，“近乎佛教徒”并非是一种遥不可及的境界，而是一种可以在日常生活中，通过一次次的微小调整，慢慢靠近的生活方式。它是一种对内心世界的关注，一种在纷扰的世界中，寻找内心安宁的努力。
评分这本书带给我的冲击，与其说是精神上的启迪，不如说是情感上的共鸣。作者的叙述方式非常独特，他能够将那些看似微不足道的瞬间，放大成具有深刻意义的场景。我常常在阅读时，会联想到自己曾经的某段经历，仿佛书中描绘的主人公，就是另一个我，在不同的时空里，经历着相似的困惑与释然。让我印象最深刻的是其中关于“接纳”的部分，作者并没有用大道理来教导我们如何接纳，而是通过一些生活化的片段，展示了接纳的艰难与最终的平和。比如，在面对无法改变的事实时，我们总是习惯性地抗拒，而书中则描绘了一种缓缓放手、顺势而为的过程，这种过程是痛苦的，但最终却带来了意想不到的宁静。 我特别赞赏作者在细节上的处理，他笔下的情绪波动，不是剧烈的起伏，而是细微的涟漪，但正是这些涟漪，却能准确地捕捉到人性的微妙之处。我曾经以为，“佛教徒”是一种非常清晰明确的身份，但读完这本书，我才明白，原来“近乎佛教徒”的状态，可能更加普遍，也更加真实。它是一种生活态度，一种看待世界的方式，一种在不断变化的世界中寻找内心安稳的尝试。书中没有空泛的哲学说教，也没有生僻的佛家术语，而是用最朴实无华的语言，触及了最本质的人类情感与困境。每一次翻阅，都像是在与一位智者进行一场温柔的对话，他不会评判你，也不会给你施加任何压力，只是静静地陪伴你，让你在自己的世界里，找到一点点光明。
评分我一直在寻找一本能够触动我内心深处，却又不会让我感到压力的书，而这本书恰恰填补了这个空白。作者的文字如同一股清风，拂过我的心田，带来的是一种久违的宁静。我并非佛教徒，甚至对佛教的理解都非常有限，但“近乎佛教徒”这个概念，却让我觉得无比亲切。它似乎在说，即使我们不是一个宗教的追随者，依然可以在生活中，践行那些普世的智慧。 书中对于“无常”的描绘，让我印象深刻。作者并没有用一种悲观的语调去渲染，而是将无常融入到生活的点滴之中，让我们在平凡中感受到生命的流转，并学会珍惜当下。我尤其喜欢他对“放下”的解读，并非是一种简单的放弃，而是在看清事物本质后，选择的一种智慧。这种智慧，不是凭空而来，而是源于对生活深刻的体悟。我常常在读完某个故事后，会停下来，去反思自己的生活，思考自己是否也曾有过类似的经历，是否也曾有过类似的感悟。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的某些角落，让我看到了自己，也让我看到了如何更好地与自己相处。
评分这本书给我最大的感受，就是一种“润物细无声”的触动。它不像某些书籍那样，上来就给你灌输一大堆理论，或者让你感到某种强烈的冲击。相反，作者的文字如同一股清泉，缓缓地流淌，却能够悄悄地滋润你的心田。我并非是一个虔诚的佛教徒，甚至对佛教的了解都十分有限，但这本书让我看到了，“近乎佛教徒”是一种多么贴近我们日常生活的状态。它无关乎宗教仪式，无关乎繁复的戒律，而更多的是一种对待生活、对待人生的态度。 让我印象深刻的是，书中对于“执念”的描写。作者并没有用尖锐的语言去批判，而是用一种温和的方式，展现了我们是如何一步步被自己的执念所困。比如，在追求某个目标的过程中，我们常常会因为一次次的失败而感到沮丧，而书中则描绘了一种如何在失败中找到出口，如何不被失败所定义的智慧。这种智慧，并非源于某种高深的教义，而是源于对人性的深刻理解。我常常在读完某个章节后，会陷入沉思，思考自己在生活中是否也存在类似的执念，是否也曾因为放不下而痛苦。这本书就像一位善解人意的朋友，它不会说教，不会评判，只是静静地倾听，然后用一种温和的方式，引导你看到内心的光明。
评分这是一本让我读了之后，久久无法平静的书。它不是那种让你读完就立刻想要去实践什么的书，而是让你在脑海里留下深深的烙印，然后慢慢地去消化，去体会。作者的文字有一种魔力，能够轻易地拨动你内心深处最柔软的琴弦。我尤其喜欢他对于“无常”这个概念的理解，并没有用过于悲观的论调来渲染，而是将其融入到日常生活的点滴之中，让我们在平凡的琐碎中，感受到生命的无常，并学会珍惜当下。书中描绘的许多场景，都充满了画面感，仿佛我亲身置身于其中，感受着主人公内心的起伏。 我曾经以为，要做到“近乎佛教徒”这样的状态，需要付出巨大的努力，需要极强的自律。然而，这本书让我看到了另一种可能，一种在不经意间，在一次次的选择中，慢慢靠近的过程。它不是一个目标，而是一种方向，一种对内心宁静的追求，一种对生命更深层次的理解。我常常在阅读完某一个章节后，会停下来，反思自己过去的行为，思考自己是否也曾有过类似的困惑，是否也曾有过类似的感悟。作者的语言非常细腻，他能够精准地捕捉到那些难以言说的情绪，并用最恰当的词语将其表达出来。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的某些角落，让我看到了自己，也让我看到了如何更好地与自己相处。
评分我花了很长时间才读完这本书，并不是因为它晦涩难懂，而是因为它值得慢慢品味。作者的文字有一种独特的魅力，它不华丽，不张扬，却能直抵人心。我并非是佛教的信徒，对于“佛教徒”这个词，我一直抱有一种距离感，总觉得那是一种与我不太相关的生活方式。然而，“近乎佛教徒”这个概念，却让我眼前一亮。它似乎在暗示着一种可能性，一种在不改变自己根本生活的前提下，却能拥有一种更加平和、更加智慧的生活态度。 书中描绘的许多场景，都是极其平凡的，比如一次不愉快的谈话，一次突如其来的变故，一次无声的失落。然而，作者却能从这些平凡的瞬间中，挖掘出深刻的哲理。我特别喜欢他对于“放下”的解读，并没有将其描绘成一种轻描淡写的行为，而是展现了放下过程中的挣扎与不易。这种真实，反而让我觉得更加可信，更加可学。它让我明白，所谓“近乎佛教徒”，并非是要我们抛弃世俗的一切，而是要在纷扰的世界中，找到一种内心的宁静，一种与自己和解的方式。每一次翻阅，都像是在进行一次心灵的洗礼，让我对生活有了新的认识，也对如何更好地生活有了新的思考。
评分这本书像一杯陈年的老酒，需要慢慢地品，才能体会出其中的醇厚。我并非佛教信徒，也对佛教的教义了解不多，但“近乎佛教徒”这个书名，却深深地吸引了我。它似乎在描绘一种状态，一种既有佛教的智慧，又保留着普通人生活痕迹的独特境界。作者的文字没有惊心动魄的波澜，却带着一种温润的力量，能够潜移默化地改变你的看法。 我尤其欣赏书中关于“无我”的阐述，并不是那种抽象的理论，而是通过一些生活化的例子，让你去体会“我”的虚幻与短暂。比如，在经历一些痛苦之后，你会发现，那个曾经如此执着于“我”的你，似乎也在悄然改变。这种改变，不是外在的，而是内在的，是一种对自我边界的模糊，一种对世界更宽广的接纳。我常常在读完某一个章节后，会停下手中的书，去回忆自己曾经的一些经历，然后惊奇地发现，原来在那些看似平常的瞬间，自己也曾有过类似的感悟。这本书让我明白，即使我们没有刻意去追求某种宗教信仰，我们依然可以在日常生活中，学习那些共通的智慧，比如放下得失，比如随遇而安，比如感恩当下。
评分这本书我断断续续读了好几周，每次翻开，都会有一种被触动但又难以言喻的感觉。作者的文字如同涓涓细流，不疾不徐地流淌，却能悄悄地渗入心底。我并非宗教人士，对佛教的了解也仅限于一些皮毛的认知，然而，这本书却用一种极其贴近生活的方式，让我看到了“近乎佛教徒”这个概念的生动与真实。它并非在宣扬教义，也不是在进行艰涩的哲学探讨，而是通过对日常生活细微之处的观察和体悟，勾勒出一种更为宽泛、更加包容的精神姿态。 书中描述的场景，可能就是我们身边任何人都会经历的时刻：面对失落时的释然，面对诱惑时的克制，面对喧嚣时的宁静。我尤其喜欢作者在描绘内心挣扎时所展现出的那种诚恳与坦率，没有刻意的拔高，也没有不切实际的理想化，而是真实地展现了一个普通人在面对生活挑战时，是如何试图寻找内心的平静与平衡。有时，我会因为某个细节而陷入沉思，思考自己是否也曾在类似的境遇中做出过选择，是否也曾有过类似的感悟。这本书让我意识到，即使没有皈依佛门，即便对佛教理论知之甚少，我们依然可以在日常生活中实践那些共通的智慧，例如放下执念，学会感恩，以及接纳不完美。作者的笔触没有锋芒，却带着一种穿透力，让我不由自主地审视自己的生活方式和内心状态，这或许就是这本书最迷人的地方——它不是给你答案，而是引导你走向提问。
评分因缘际会，所以无常；因为无明，所以执着。参破我执，近乎慈悲。但对有些东西的执着，却可能正是生命意义之所在哦。所以说如果作者是教徒吧，就很难辩证；不是吧，又很难有亲身体会。
评分繁体字竖着看相当费力，不过隆重推荐给所有佛教徒和非佛教徒，直探所有痛苦的根源，让你思考，让你清醒
评分不要中毒。
评分看得第一本关于佛教的书，深感里面的智慧，诸行无常，诸漏皆苦，万法无我，凤凰涅磐。佛教里最契合我心的，至少是这本书里所理解的，是对智慧的推崇，有了洞察的智慧，我们就会无所畏惧
评分语言很平实，有些段落写得很好。简单诠释了佛陀四法印：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。让我有好感的是，宗萨蒋扬钦哲告诉我们，佛陀的教诲（亦就是所谓佛教的教义）就是这么朴素简约，“所有宗派的基本见地都是一样的”。佛教不是神学，也不是膜拜式宗教，对佛教的信仰，容易变成对那些五花八门的宗派和教理教义、仪式仪轨的盲从和迷信。——的确，宁玛派在这一点与其他教派很不一样（宗萨蒋扬钦哲和索甲仁波切都是宁玛派教徒）。喜欢这些话：“轮回之不存在，就是涅槃。……最终，我们连证悟之道路也要抛弃。”“在完全证悟的那一刻，你必须抛弃佛教。精神之路是一个暂时的解答，它是在空性被了悟之前所使用的安慰剂（placebo）。”
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