髻智比丘 Bhikkhu Nanamoli，俗名歐斯博·莫爾 Osbert Moore，於一九○五年六月廿五日在英格蘭出生。在第二次世界大戰服役期間讀到一本用義大利文寫的佛書，引起了他對佛法的興趣。
一九四八年，穆森伴跟著朋友前往錫蘭；一九四九年在位於都納度瓦 (Donanduwa)的隱居島（此寺院座落於一個礁湖中的島上）出家作沙彌；一九五○年於位於可倫坡的金剛摩羅寺 (Vajirarama) 受比丘戒。受了戒後隨即回到隱居島，在島上度過了十一年的出家生涯。
髻智比丘絕少離開隱居島。當他在一九六○年三月八日，隨同寺裡的長老步行外出時，突然因心臟衰竭而過世。過世時還不滿五十五歲。
髻智比丘將不少巴利原典譯成通暢的英文，有些還是上座部佛教中最艱深的作品。不論從量上或質上來說都是相當了不起的成就。他的翻譯顯示出學術追求上細心及嚴謹的最高標準，同時也顯示出作者受過哲學訓練的敏銳與細膩。他在佛學領域裡所完成的作品對於佛學研究有深遠的貢獻。
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用户评价
佛教导引读物中最简明清晰的一本，当年一字一句披读，受惠至今。推荐橡树林台版，苏州报国寺弘化社亦有刊印。
评分弘化社版。取材于巴利语经论，以类汇编，作者不下论断，完全用原始资料说话，真实完整地展现了佛陀的思想和人生轨迹。巴利藏的资料有许多完全可以和北传汉译《四阿含经》、尤其是《杂阿含经》对应起来。原始资料里世尊以四圣谛和十二因缘说法，以八圣道为行止归依；方诸我汉地，就是声闻和缘觉乘。以圆教判教角度看，则是法有我无的小乘教。一脉传薪，无有差池。有意思的是，即使是在巴利藏中，世尊在晚年的教法里，也开始出现“中道”的思维迹象了，即，不说法有，也不说法无。法非有，则开般若之门径；法非无，则为妙有之滥觞。大乘佛法，完全是世尊亲口启肇的。随喜赞叹！
评分知道这本书，是因为知乎“沙门寂然”("一个学佛已经20年，出家也近十年，辗转藏、汉、南，也踩过无数坑的老江湖")推荐,“洪达”赞同。2019上半年组织台湾自由行的老师下单、同学带回。2019-08-21看完。
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