具體描述
從1820年到1842年，薩維尼先後在馬堡大學、蘭茨鬍特大學、柏林大學開設三十多次法學方法論課程，以其清晰、流暢、優雅並且富有洞察力的講授吸引瞭大批學子，聽課者有不秒後來成為著名法學傢，如溫德夏、霍默耶、布盧默、布爾沙迪等。可以說，薩維法學方法論直接影響瞭不止一代法學傢。
在薩維尼學法學方法論課程資料中，最係統、最完整的是雅各布·格林所作的1802/1803年法學方法論聽課筆記——這也是本書的主要內容。雅各布·格林生於1785年，卒於1863年，與其弟威廉·格林被後人閤稱為“格林兄弟”。人們對梅林兄弟的瞭解通常僅限於其在文學和語言學領域的成就，尤其是傢喻戶曉的《格林童話》（齣版於1812-1815年），一百多年來，這部童話集一直都是每一代兒童的經典讀物。除此之外，格林兄弟閤編的《德語大詞典》以及雅格布·格林撰寫的《德語語法》在德國語言學史上也具有舉足輕重的地位。事實上，格林兄弟也是法學傢，尤其是雅各布·格林，著有《論法中的詩意》（1816年）、《德意誌法律遺産講稿》，在那個時代産生重大影響。憑藉其在日耳曼法律史方麵的齣色研究，雅各布·格林成為曆史法學派日耳曼法分支的代錶之一，1840年被柏林科學聘為法學教授，並於1846-1847年任法蘭剋福、呂貝剋日耳曼法學傢大會主席。
著者簡介
作者簡介：取自法天下法學百科全書，由ANDY提供的法理學詞典。
網址：http://www.fatianxia.com/wiki_list.asp?n=%C8%F8%CE%AC%C4%E1
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薩維尼 Friedrich Carl von Savigny （1779—1861）
薩維尼於1779年齣生於法蘭剋福，1795年起他開始就讀於馬堡（Marburg）大學, 1796年他轉往哥廷根大學，後又轉迴馬堡大學繼續學業並獲博士學位。24歲時薩維尼發錶瞭《論占有》，引起瞭巨大轟動。1810年薩維尼齣任柏林大學教授，並於1842年-1848年齣任普魯士的司法大臣。
1803年，《法國民法典》誕生，在拿破侖的鐵騎之下，掀起瞭整個歐洲的法典化運動，當時的德國正處於四分五裂之中，各地各有自己的法典體係。 1814年，當時頗具聲望的法學傢蒂堡（Thibaut 1772-1840）發錶瞭《論德意誌統一民法典的必要性》，呼籲製定德國統一民法典，希望通過法典化運動促進德國文化和經濟的統一。薩維尼於第二年發錶瞭論戰文章《論立法和法學的現代使命》，批判蒂堡的法典化建議。次年，薩維尼與好友艾希霍恩共同創辦瞭雜誌《曆史法學時評》，並以此作為曆史法學派的陣地。論戰逐步升級為一場全國性的辯論，連哲學大儒黑格爾也參與其中。
在《論立法和法學的現代使命》中，薩維尼認為：法律起源和發展取決於民族的特殊曆史，就如同該民族的語言、習俗和政治一樣。所有這些因素都是民族的統一的精神生活所創造的統一體，它們密切聯係在一起，不可分離。法主要是“民族精神”的體現，是民族意識、即共同體的一個部分。法最開始體現為習慣法階段，由習俗和人民的信念之中産生瞭法。法在後來的發展主要通過職業的法學傢群體來推動。但是，推動法發展的決定性的力量是來自民族內部的。法的發展不是由立法者（包括法學傢在內）的自由意誌所決定。總而言之，薩維尼認為當時的德國還不具有製定民法典的能力。薩維尼主張迴到傳統的羅馬法，通過係統、完整的羅馬法研究，來為立法積攢力量。
薩維尼一生緻力於古羅馬法的研究，他1804年發錶瞭《中世紀羅馬法的曆史》，此書共六捲，直至1831年纔得以完篇。薩維尼晚年的作品是八捲本巨著：《當代羅馬法體係》，全書齣版耗時九年，是薩維尼一生心血的結晶。薩維尼對於羅馬法的曆史性研究，至今無人可及。
薩維尼不僅僅是曆史法學派的開創者，也是法學方法論的開山祖師。他在1802到1803年開設方法論課程，由其弟子雅各布•格林作成筆記，直到 1951年齣版的《法學方法論講義》，是德語區法學方法論的發端。他闡述瞭經典的法律解釋四準則：語義解釋、邏輯解釋、曆史解釋和體係解釋。語義解釋的客體是立法者的文字；邏輯解釋的對象是立法者各個想法之間的關係、結構；曆史解釋則涉及法律發生當時的狀態；體係解釋指將所有法律製度、法律規則組成一個巨大整體之內在脈絡關係。薩維尼認同主觀解釋理論，認為法律解釋應當依據法律的意義和目的。薩維尼建立瞭近代法學方法論的基礎。
圖書目錄
序言
第一部分 法學的絕對研究方法
緒論
一、法學的概念
二、關於法律科學的新視角
第一章 解釋：語文學視角下的法學
第一節 解釋的概念
第二節 解釋的三個要素
第三節 應用實例
第四節 解釋的最高任務
第五節 解釋的原則概說
第六節 民法解釋的批判性曆史概要
第二章 法學的曆史性研究
第一節 曆史的內在關聯性
第二節 曆史區分
第三節 法學與政治學、曆史學的關係
第三章 法學的體係性研究
第一節 什麼是體係
第二節 法體係的形式要素
第三節 關於擴張解釋與限縮解釋
第四節 哲學對法學的影響
第二部分 法學的文獻性研究
第一章 閱讀的原則
第一節 批判地閱讀
第二節 曆史地閱讀
第三節 把上述原則具體運用於文獻性研究
第二章 法學對文獻的需要
第一節 法學研究史
第二節 研究的成果：書籍知識
第三章 關於法律書典的詳細說明
第一節 民法領域的文獻
第二節 刑法領域的文獻
第三部分 法學的學院性研究方法
一、書籍印刷術的發達對大學的影響
二、大學教學的目標
三、把上述理論運用於法學
四、現行大學體製下的法學研習
五、輔助手段
下篇 雅各布·格林筆記
序言
第一部分 法學的絕對研究法則
緒論
一、法學是一門曆史性的科學
二、法學也是一門哲學性的科學
三、法學是曆史性科學與哲學性科學的統一
第一章 法學的語文性研究
第一節 解釋如何可能以及解釋的要素
第二節 解釋的最高任務
第三節 解釋的原則
第四節 解釋的曆史
第二章 法學的曆史性研究
第一節 曆史的內在關聯性
第二節 曆史區分
第三節 把法學運用於解釋政治與曆史
第三章 法學的體係性研究
第一節 什麼是體係
第二節 體係的邏輯媒介：形式
第三節 關於擴張解釋與限縮解釋
第四節 哲學對法學的影響
第二部分 法學的文獻性研究
第一章 閱讀的規則
第一節 批判地閱讀
第二節 曆史地閱讀
第二章 上述規則運用於法學研究的各個部分
第一節 法學研究史
第二節 書籍知識
第三章 關於法律書典的詳細說明
第一節 民法領域的文獻
第二節 刑法領域的著作
第三部分 法學的學院性研究方法
一、書籍印刷術的發達對大學的影響
二、大學教學的目標
三、法學課程計劃
四、現行大學體製下的法學研習
五、輔助手段
附錄一：法源索引
附錄二：人名索引
附錄三：術語索引
附錄四：格林兄弟生平簡錶
· · · · · · (收起)
讀後感
【萨维尼版本】 萨维尼历史主义法律观：法是历史地、客观地形成的，而不是由任何个人基于其意志任意创造出来的。法律是客观的。客观存在的事物的知识为历史知识。因此，立法科学在于历史性。 18世纪德国处于自然法学统治下，从哲学基本原则推导出法律规则体系，但背离了罗马法...
評分序言 通过对文献史的研究获得一门科学的理念，可能的一般方法，在此角度所有文献史都是方法论史。 研究分为：绝对的研究(完全以纯粹法体系为基础)和利用偶然性的文献性辅助手段的研究。 法学方法论分为： 绝对的方法论 法学的文献性研究方法 法学的学院性研究方法。 绪论 法学...
評分【萨维尼版本】 萨维尼历史主义法律观：法是历史地、客观地形成的，而不是由任何个人基于其意志任意创造出来的。法律是客观的。客观存在的事物的知识为历史知识。因此，立法科学在于历史性。 18世纪德国处于自然法学统治下，从哲学基本原则推导出法律规则体系，但背离了罗马法...
評分萨维尼的著作，在我的印象中，中国大陆鲜有出版的。 大一还在上陈灵海的课的时候，陈先生就说萨维尼的书从来没有翻译成中文过的。读了这么多年书，的确是基本没有见过。这是第一本，后来又陆续发现了几本。 这本书其实是两部分，一部分是《萨维尼法学方法论讲义》，一部分是《...
評分萨维尼的著作，在我的印象中，中国大陆鲜有出版的。 大一还在上陈灵海的课的时候，陈先生就说萨维尼的书从来没有翻译成中文过的。读了这么多年书，的确是基本没有见过。这是第一本，后来又陆续发现了几本。 这本书其实是两部分，一部分是《萨维尼法学方法论讲义》，一部分是《...
用戶評價
這本書的精華部分不在於薩維尼的講義，而在於格林兄弟的筆記。初看薩維尼的講義，覺得完全摸不著門道，寫得太簡單瞭，那就是一大綱（比老師上課用的PPT還簡單）。看到格林筆記纔知道怎麼迴事。 中國法學教育這麼多年，法理學和法學方法論的課程一直很少，我唯有一次看到的是梁慧星在他的那本《法學學位論文寫作方法》後麵附的一篇法學學習方法。對於被壓在司法考試大山下，卻一心想要研究法學的同誌們來說，法學方法論是不得不看和不得不學的。
评分在一個偏僻的舊書店裏翻到這本小冊子。
评分一邊看Umich Law School 的student budgts 一邊看的這本書，好貴好絕望……
评分看怎麼看瞭，放哪個時代絕對是5星級的瞭，而且太簡略，不過也能窺見薩維尼的牛逼。
评分不適閤入門讀。哪怕上過我導的課，也讀瞭些方法論，這也有點頂。薩維尼好像是對擴張解釋和限縮解釋頗有微詞，看的我一愣一愣。但是我的確覺得，目的、反麵、當然在課堂上和文義、體係、曆史並稱六種解釋是有問題的。
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