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发表于2024-11-22
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《杜臆》一书成于明室覆亡、清人入关之际,是作者王嗣奭晚年对其三十七年来研读杜诗的整理和总结,是集其毕生心血的一部力作,在杜诗学史上具有十分重要的地位。作为明清之际杜诗研究的重要著作,《杜臆》为后来注杜学人提供了宝贵的资料以及可供借鉴之方法。它打破了此前明代杜诗学研究毫无进展的局面,批判了宋人在注杜方法上的问题,也批判了明人在注杜内容上的穿凿,努力探索和发掘杜诗中的“真性情”。
杜诗注本。明王嗣奭(1566—1648)撰,共十卷。嗣奭潜心研究杜诗,年八十而成此书。以知人论世、以意逆志的方法研究杜诗,对杜甫所处时代,政治思想及其抱负情怀等,进行深入探索。对杜诗艺术作了精炼分析,注释很有学术价值。个别处亦有主观臆断之病。仇兆鳌颇为重视,在《杜少陵集详注》中多加引。 此书不引原诗,只在诗题下评论。所引杜诗与今传各本字句多有异同,若干诗题亦有出入,其每篇所属卷数及先后次序也与今本迥异。一九六二年,中华书局上海编辑所据上海图书馆藏稿本影印,有顾廷龙前言;一九六三年整理标点,重新排印,有刘开扬前言。
万历举人。官涪州知州。明亡返乡。清兵南下,迫诱在乡官绅至杭州朝见,嗣奭坚拒不出,并誓不剃发,不穿清服。嗣奭初治《易》,四十三岁起研究杜甫诗,至八十岁,始撰成《杜臆》,对于杜诗意旨颇有阐发。
王嗣奭是第一个把杜甫尊为诗圣的人。并很快被人认可。
最近因为弄了个读杜诗的微信群,集中读了一批相关的书。此书买得很早,当时略一翻看就抛开了,总算过了一遍。
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评分王嗣奭经历了亡国丧家之恨,对杜甫的诗就体会的特别深。这老头八十多岁的时候,每天不干别的,晚上躺床上睡不着觉都在揣摩杜甫的诗,每有所得,欣然记下。久而久之,就写成了这本书。 翻翻看,有些诗下他会大发感慨。有些诗,他解到最后,会加上“八十老翁偶有所得,不胜欣喜”这样的句子。所以他读出来别人读不出来的杜甫。 喜欢杜甫的人一定要读这本书。不为有所得,就为了这位爱国的老人,也值得一看。
评分翻过。
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