具体描述
作者简介
陈寅格，江西修水人。早年留学日本及欧美，行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教，后任清华大学中文、历史系合聘教授，兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等，其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州，任华南大学教授，一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。
目录信息
读后感
读陈“元白稿”102 陈寅恪说自己研究“不古不今之学”。这个说法和钱钟书戏拒为他举办学术研究“X十年”纪念会一样幽默。不过钱是白色幽默：“做啥呢？花国家不明不白的钱，请一些不三不四的人，说一番不痛不痒的话。”你裂开嘴笑了是不是？陈老的幽默是黑色的，是说他的政治思...
评分以前只知元善抒情，白善写实，看陈书后方知元白当时写作时的一些实情，很受启发，陈不愧为史林之大家。
评分这本书读了第一、二、四章，其他的实在是没有耐心看下去了，毕竟我不是学文史的人。之所以读这本书，只是想看看一个服膺于“独立之精神，自由之思想”的学者，是怎么做学问的。个人觉得这本书最大的价值，在于他的方法，即以诗证史，诗文互证。前者的例子之一就是考察武惠妃之...
评分读“元白稿”106 我抟扶摇在上一札说，陈老考证《长恨歌》里的“羽衣曲”就是《霓裳羽衣舞歌》，并且这首曲子是慢的，这也等于说这支舞蹈也是慢的。陈老考证仅此而已。陈老考证“慢舞”时引了老白的《霓裳羽衣舞歌》4句，可惜他没有据此向我们描述一下这“羽衣曲”的舞姿。我以...
评分我一直很仰慕写书评及影评的人。 我以为如果要称得上一个“评”字，并且还要将之公之于众，便需有如柯灵评价钱钟书时所指的境界：进得去，出得来，提得起，放得下，升堂入室，揽天下珍奇入我襟袍。。。。站得高，望得远，看得透，撇得开，灵心慧眼，明辨深思。。 曾经很吃力地...
用户评价
也只能大抵上陈寅恪先生的思路，若要就考据内容进行进一步的评论，实属能力范围之外。第一、二、三章考据内容多于先生史论，以诗文内容探讨唐朝之历史与民俗。第四、五章则更能展现历史维度上的认知，由“事”及“人”，尤以第四章对唐朝道德观与魏晋风骨之间的联系的讨论为典范。严肃的考据背后，亦有不少机灵的语句值得玩味。
评分一对好基友····陈老的思维果然和常人不太一样
评分重读了一遍，补做了笔记
评分一对好基友····陈老的思维果然和常人不太一样
评分读一本好书，读一本值得读的书
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