中國中古的教育與學禮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:台灣大學出版中心

作者:高明士

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-9

价格:320.00元

装帧:平装

isbn号码:9789860023770

丛书系列:東亞文明研究叢書

图书标签:

• 教育史
• 制度史
• 隋唐史
• 文化史
• 隋唐五代
• 经学
• 魏晋南北朝
• 經學
• 中国中古 教育 学礼 历史 文化 学术 传统 礼仪 教育史 哲学

《書名：中國中古的教育與學禮》 一、 引言：時局變遷中的學術脈動 中國中古時期，約指公元三世紀至十三世紀，是中國歷史上一個充滿動盪與融合的關鍵階段。政治上，歷經魏晉南北朝的長期分裂，至隋唐再度統一，宋朝的文治興盛，直至金元時期的民族交融。經濟上，經歷了戰亂的破壞，也迎來了江南的開發與商業的繁榮。文化上，則是佛教的傳入與本土化、道教的興起、儒學的重建，以及其他學術思想的交流激盪。 在這樣一個複雜而充滿活力的時代背景下，教育的形態、學習的內容、學術的風氣，以及與之緊密相連的“學禮”，都發生了深刻的變化。國家層面的教育機構如國子監、太學等，其制度和職能的演變；私人興辦的書院、家族學堂的興盛；以及個人對學問的追求和學術傳承的方式，都構成了中古時期教育生態的多樣性。而“學禮”，作為一種規範個人行為、確立社會秩序、體現文化認同的價值體系，則在教育過程中扮演著至關重要的角色，它不僅是知識傳授的輔助，更是人格塑造的基石，是維繫社會和諧的重要紐帶。 本書的宗旨，正是試圖深入探討這一時期中國中古教育與學禮之間的複雜關係。我們將關注教育制度的變革，探討不同學派的思想對教育內容的影響，以及禮制在個人修養、社會交往、政治運作等方面的體現。通過對史料的梳理與分析，希望能勾勒出中古時期中國教育與學禮的發展脈絡，揭示其獨特的時代精神與文化內涵，並探究其對後世中國社會與文化的深遠影響。 二、 教育制度的演變：從貴族到士人，從官方到民間 中古時期的教育制度，經歷了一個從以貴族階層為中心，逐漸擴展到更廣泛社會階層，從以國家官學為主，到民間書院、書坊蓬勃發展的過程。 1. 官學體系的變遷： 魏晉南北朝： 雖然經歷分裂，但中央及地方的學官體系仍有所延續。如曹魏的太學、國子學，西晉的國子學、太學、四門學等。然而，由於政局不穩，教學質量和學術活動受到一定影響。士族的子弟是這些學校的主要受眾，學術的傳承帶有較強的家族和門閥色彩。 隋唐時期： 隋朝統一後，著力重塑國家教育體系。設置太學、國子學、四門學、律學、書學、算學等，並確立了以考試選拔人才的制度（科舉制的萌芽與發展）。唐朝在此基礎上進一步完善，國子監成為最高學府，下設太學、國子學、弘文館、崇文館等，課程設置更加豐富，涉及儒、釋、道、史、文、法、算等多個領域。唐朝官學的重點在於培養官僚人才，其教育內容也強調經學、史學和行政學。 宋朝時期： 宋朝是中國教育史上的重要轉折點。一方面，科舉制度得到了極大的發展和完善，成為選拔官員的主要途徑，這極大地刺激了社會對教育的需求。另一方面，宋朝大力提倡發展書院教育。官方設立的學校體系如國子監、太學、律學、醫學、武學等依然存在，但其影響力相對以往有所減弱。 2. 民間教育的興起： 書院的勃興： 中古後期，特別是宋代，書院教育迎來了歷史上的第一個高峰。各地私人興辦的書院如雨後春筍般湧現，其中以白鹿洞書院、嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院等最為著名。書院的興起，打破了官學的壟斷，為更廣泛的社會階層提供了接受教育的機會。書院的教學模式更加靈活，強調師生互動，注重學術探究和個人修養。許多著名的學者在書院講學，形成了重要的學術流派。 書坊與印刷術的發展： 印刷術的進步，特別是雕版印刷和後來的活字印刷，極大地降低了書籍的生產成本，使得書籍的傳播更加廣泛。書坊的出現，為學術研究和文化傳播提供了物質基礎，也間接促進了教育的普及。 3. 家庭與家族教育： 除了官方和民間的學校教育，家庭教育和家族教育在中古時期也扮演著重要角色。許多士族家庭有著重視子弟教育的傳統，通過家塾、聘請名師等方式進行教育。家族教育不僅傳授知識，更強調家族的倫理道德和價值觀念的傳承，這與“學禮”的理念密切相關。 三、 學禮的內涵與教育的關聯：人格、秩序與文化認同 “學禮”在中國傳統文化中佔據著核心地位，它不僅是規範個人行為的準則，更是維繫社會和諧、傳承文化價值的重要載體。在中古時期，學禮與教育的關係體現得尤為緊密。 1. 禮的基礎與內容： 儒家思想的根基： 禮，作為儒家“仁、義、禮、智、信”五常之一，其根本在於處理人與人之間的關係，規範社會等級，維護社會秩序。中古時期，雖然經歷了思想的變革，但儒家思想仍然是社會的主流價值觀，禮的觀念深深植根於教育之中。 從個人修養到社會規範： 學禮的內容廣泛，從個人層面的修身養性，如孝悌忠信、克己復禮，到社會層面的禮儀交往，如衣食住行、婚喪嫁娶、祭祀朝聘等，無不涵蓋在學禮的範疇之內。教育的目標之一，就是將這些禮的規範內化為個人的品德和行為準則。 儀節與道德並重： 中古時期的學禮，既強調外在的儀節規範，也重視內在的道德修養。學習禮，不僅是學習一套外在的行為模式，更是要通過踐行禮，培養人的恭敬心、謙遜感、同情心和責任感。 2. 學禮在教育中的實踐： 課堂教學的滲透： 在學校教育中，儒家經典如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等是重要的學習內容。這些經典本身就蘊含著豐富的禮的原則和事蹟。教師在講解經典的同時，也在傳授與之相關的禮的觀念和行為規範。 人格塑造的核心： 中古教育強調“德育”，而學禮正是德育的重要組成部分。通過學習和踐行禮，學子們被引導養成良好的品德，學會如何與人相處，如何履行社會責任，從而成為一個有教養、有道德的君子。 儀範與風度的培養： 學禮也包括了對儀容、言談、舉止等方面的規範。這不僅是為了展現個人的良好風貌，更是為了在社會交往中體現尊重和禮貌。學校教育往往會通過模擬、實踐等方式，讓學子們掌握相應的儀範。 學禮作為社會認同的標誌： 在中古社會，一個人是否懂得禮，是否能夠遵循禮的規範，是衡量其身份、地位和教養的重要標準。接受良好的教育，掌握學禮，也就意味著能夠更好地融入社會，獲得他人的尊重和認可。 3. 學禮與中古社會秩序的關係： 維繫等級制度： 禮在很大程度上是對社會等級差異的確認和維護。不同身份、地位的人，在言行舉止、禮儀交往上都有相應的規範，這有助於穩定社會結構。 規範人際交往： 無論是家庭內部、官場之上，還是社會交往中，禮都提供了明確的行為準則，減少了衝突和摩擦，促進了社會的和諧。 政治與文化傳承： 禮也是政治合法性和文化傳承的重要工具。統治者通過推崇和踐行禮，來彰顯其統治的合理性；通過將禮作為教育內容，來確保傳統價值觀和文化得以延續。 四、 學術思想的影響與教育的多元化 中古時期，學術思想空前活躍，各種學派相互激盪，這對教育的內容和形式產生了深遠影響。 1. 儒學的重建與發展： 漢唐經學的傳承與發展： 漢代的經學在中古時期得到延續和發展，唐朝的經學集大成，為科舉考試提供了統一的教材和標準。 宋明理學的興起： 宋代理學的興起，是中古時期學術思想的重大突破。理學家們在繼承儒家傳統的基礎上，融入了佛、道思想，對宇宙本體、人生意義、道德修養等進行了深刻的探討。理學的興起，極大地豐富了教育的內容，特別是在個人修養和道德倫理方面，對後世教育產生了巨大影響。理學家們也常常在書院講學，將其思想體系融入教育實踐。 2. 佛教與道教的影響： 佛教的傳播與世俗化： 佛教在中古時期對中國社會和文化產生了廣泛而深刻的影響。佛教的哲學思想、倫理觀念、藝術形式等都滲透到社會生活的各個方面，也對教育產生了一定的影響。一些僧侶開辦寺院學校，傳播佛法，同時也接納俗家子弟學習。 道教的發展與影響： 道教作為中國本土宗教，在中古時期也得到發展。其養生、修煉、符籙等學說，在一定程度上也影響了部分社會群體的價值觀和生活方式。 3. 科技與藝術的教育： 除了傳統的經學教育，中古時期對科技和藝術的關注也在提升。 科技的傳承： 雖然獨立的科學教育體系尚未形成，但一些實用技藝如天文、曆法、醫藥、建築、農業等，通過師徒傳承、家傳、官學設置（如宋朝的醫學）等方式得以傳承。 文學藝術的教育： 詩詞歌賦、書畫藝術等是士人教育的重要組成部分。唐詩的繁榮、宋詞的婉約，都體現了文學藝術在中古社會中的重要地位。許多文人學士在教育中也會傳授詩文創作和品鑑的技藝。 五、 結語：中古教育與學禮的精神遺產 中國中古時期的教育與學禮，是一個複雜而豐富的歷史現象。它既有國家制度的建構與變革，也有民間力量的蓬勃發展；既有學術思想的碰撞與融合，也有價值觀念的堅守與演繹。 在教育方面，我們看到了一個從相對封閉的貴族教育向更為開放的平民教育轉變的趨勢，官學體系不斷完善，而書院教育的興起更是為文化傳播和人才培養注入了新的活力。印刷術的進步則為知識的普及奠定了物質基礎。 在學禮方面，它不僅是個人品德修養的指南，更是維繫社會秩序、促進文化認同的基石。禮的觀念滲透在教育的各個環節，塑造著一代又一代中國人的價值觀和行為模式。 中古時期教育與學禮的結合，形成了一種獨特的文化品格，即在追求知識、學問的同時，注重人格的完善、道德的踐行。這種將學術與倫理、知識與品德相統一的教育理念，是中古時期留給後世的寶貴精神遺產。 深入研究中國中古的教育與學禮，不僅有助於我們理解中國古代社會的運作機制，更能啟迪我們思考當代教育的本質與方向。在快速變遷的現代社會，如何平衡知識的傳授與品德的塑造，如何構建既能促進個人發展又能維繫社會和諧的價值體系，或許都能從這段歷史的經驗與教訓中獲得啟示。本書的梳理與探討，正是希望為讀者打開一扇窗口，去領略中古中國這段輝煌而厚重的文化篇章。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间来消化这本书的导论部分，作者的行文风格非常流畅自然，即使是涉及复杂的史料梳理和理论框架的构建，也丝毫没有让人感到晦涩难懂。他似乎拥有一种将繁复的知识点抽丝剥茧，并以一种清晰的逻辑脉络重新组织起来的魔力。特别是对于一些核心概念的界定，作者的处理方式非常新颖，没有完全囿于传统的窠臼，而是结合了最新的研究动态，提出了自己独到的见解。阅读过程中，我多次停下来，默默回味作者对某些历史转折点的精准把握，那种“原来如此”的豁然开朗的感觉，是阅读优秀学术著作时最令人满足的体验之一。这种清晰的叙事能力，使得即便是非专业背景的读者，也能大致跟上作者的思路，领略到其深厚的学术功底。

评分☆☆☆☆☆

这本书的插图和附录部分，绝对是加分项中的加分项。我必须强调这一点，因为许多学术专著往往只注重文本的堆砌，而忽略了视觉辅助的重要性。但此书不然，那些精心挑选和绘制的图表、地图，以及对出土文物或古籍拓片的复刻，都极大地增强了论证的说服力。它们不仅仅是点缀，更是与正文内容紧密结合的有机组成部分，为抽象的理论提供了坚实的物证支持。我特别留意到其中几张关于古代教育机构分布的复原地图，其精确度和信息密度令人赞叹，让我对那个时代的社会结构有了更直观的认识。可以说，没有这些视觉材料的支撑，很多论点恐怕都会显得单薄。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类研究相比，这本书的史料挖掘深度和广度展现出了作者非凡的耐心和毅力。从我初步的了解来看，作者似乎走访了多个重要档案库，并且对一些长期被学界忽视的边缘文献进行了细致的考订和引用。这种“爬梳冷僻史料”的精神，是真正推动学术进步的基石。我注意到其中有一段关于某个地方性学派兴衰的论述，其所引用的地方志材料，其详尽程度远超我过去接触到的任何二手资料。这种扎根于一手文献的严谨态度，极大地提升了全书的可信度，让人感觉作者并非是空中楼阁式的理论构建者，而是脚踏实地、躬耕于史海的学者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇章结构安排，也体现了一种高超的叙事节奏感。它并非简单地按照时间顺序线性展开，而是采取了一种主题式的交织推进方式，使得不同侧面的议题能够相互映照、相互补充。在处理那些跨越数个朝代的演变时，作者巧妙地运用了对比和归纳的手法，既保持了历史的连续性，又突出了各个阶段的独特性。读起来，就像是在欣赏一幅精心编排的交响乐，每一个乐章都有其独立的美感，但当它们组合在一起时，又形成了一个宏大而和谐的整体。这种结构上的匠心，让原本可能略显枯燥的历史分析变得引人入胜，使人愿意一口气读完，并立刻开始思考下一步该如何深入探索这个领域。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，硬壳精装，纸张的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，一看就是经过精心打磨的作品。封面上的字体选择和布局都很讲究，既有古典韵味，又不失现代的简洁，整体给人一种沉稳而又不失活力的感觉。我尤其喜欢扉页上印制的那一小段引文，虽然不是正文内容，但光是这几句话，就已经能感受到作者对所研究领域的深刻理解和敬畏之心。这样的细节处理，在如今的学术著作中已属难得，它传递出一种对知识的尊重，让人在翻阅之前，就已经对即将展开的阅读旅程充满了期待。无论是作为案头参考，还是纯粹的阅读欣赏，这本书的物理形态都堪称一流，完全对得起它所承载的学术价值。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆