唐代婚姻法與婚姻實態 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:臺灣商務印書館股份有限公司

作者:向淑雲

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:

价格:NT$ 180

装帧:平装

isbn号码:9789570503616

丛书系列:史学研究论文丛刊

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历史的镜鉴：唐朝婚姻的律法与生活 本书暂未触及唐代婚姻法及婚姻实态的深度议题，但我们将踏上一段穿越时空的旅程，探寻中国历史上一个至关重要的朝代——唐朝，在其孕育的璀璨文明中，婚姻这一最基本的人伦关系所展现出的独特风貌。我们将从宏观的社会背景切入，深入剖析唐朝社会的结构、价值观以及文化思潮，并以此为基石，勾勒出当时人们生活图景的斑斓色彩，其中，家庭的建立与维系，自然是不可或缺的核心要素。 一、盛世唐朝：一个开放与包容的时代 唐朝，一个被后世誉为“盛唐”的时代，其疆域辽阔，经济繁荣，文化昌盛。它既继承了汉魏以来的传统，又吸纳了来自西域、北方的多元文化，形成了气象万千、兼容并蓄的时代特征。这种开放与包容的精神，也渗透到了社会生活的方方面面，包括人们对婚姻的看法和实践。 1. 政治格局的稳定与繁荣： 唐朝历经二百余年，尽管期间有所波折，但总体而言，其政治制度较为稳定，中央集权得到加强，科举制度的完善更是打破了门阀的垄断，为社会流动提供了可能。这种稳定为经济发展和社会文化的繁荣奠定了坚实基础。国家富庶，百姓生活相对安定，为家庭的建立和繁衍提供了有利条件。 2. 经济发展与社会流动： 农业、手工业、商业的全面发展，使得唐朝成为当时世界上最富裕的国家之一。手工业生产的精进，如丝织、陶瓷、冶金等，不仅满足了国内需求，也为对外贸易提供了大量商品。商业的繁荣带动了城市的发展，也促进了人口的流动和区域间的交流。这种经济的繁荣，在一定程度上也影响了婚姻的模式，例如，随着商业的发展，一些富商阶层崛起，他们的婚配观念和选择可能与传统的士族门阀有所不同。 3. 文化开放与多元融合： 唐朝是历史上文化最为辉煌的时期之一。佛教、道教等宗教的传播，对外来文化的吸收，如胡乐、胡舞、服饰等，都体现了其开放包容的胸怀。诗歌、绘画、书法等艺术形式达到了新的高峰。这种文化上的自信与活力，也影响了人们的审美情趣和价值观念，对婚姻的看法也可能更加多元和灵活。例如，佛教对生死轮回的观念，或许会对人们对待家庭和婚姻的某些看法产生潜移默化的影响。 二、社会结构的演变与家庭形态 唐朝的社会结构，在继承前代的基础上，也发生了一些演变。了解这些演变，有助于我们理解当时家庭的构成和婚姻的功能。 1. 门阀士族的衰落与庶族新兴： 尽管门阀制度在唐初依然存在，但随着科举制度的推行，以及国家对世家大族权力的限制，门阀士族的势力逐渐衰落。与此同时，新兴的庶族地主和官僚阶层开始崛起，他们的社会地位日益提升。这种社会阶层的变动，无疑会对婚姻的门当户对观念产生影响，使得婚姻的结合不再仅仅局限于固定的几个大族之间，而是出现了更多的跨阶层结合的可能性。 2. 家庭的宗法性与经济性： 唐朝的家庭，依然延续着以血缘为纽带的宗法制。父权、夫权在家庭中占有主导地位。家庭既是繁衍后代的单位，也是生产和生活的经济实体。在以小农经济为主体的社会背景下，家庭的劳动力分配和财产继承，是维持家庭生存和发展的重要因素。婚姻的结合，很大程度上也是两个家庭在经济和劳动力上的结合，以期达到互利互补的目的。 3. 女性社会地位的变化： 相较于前代，唐朝女性的社会地位在某些方面有所提升。虽然男尊女卑的观念依然根深蒂固，但女性在社会交往、文化生活等方面拥有了更多的自由。一些女性能够参与诗会、宴饮，甚至在文学艺术领域有所建树。一些贵族女性甚至能够参与政治活动。这种相对开放的环境，可能也会在一定程度上影响她们在婚姻选择和家庭生活中的自主性。 三、生活图景的描绘：衣食住行与社会风尚 在上述社会背景和结构之下，唐朝人民的生活呈现出怎样的图景？这其中，婚姻与家庭的生活细节，是构成这幅宏大画卷的鲜活元素。 1. 衣食的讲究与风雅： 唐朝的服饰色彩艳丽，款式多样，体现了开放包容的文化特色。从贵族的华服到平民的布衣，都有其独特的风格。饮食方面，唐朝的烹饪技术已经相当发达，食材丰富，调味品也多种多样。胡食的传入，更是丰富了唐朝人的味蕾。家庭的日常饮食，是体现其生活水平的重要方面。 2. 居所的演变与雅致： 唐朝的建筑风格宏伟壮丽，城市规划井然有序。民居也根据不同阶层有所差异，从皇宫、寺庙的规模宏大，到普通百姓的宅院，都反映了当时的建筑技术和审美情趣。家庭居住空间的布局，也体现了其宗法制度和等级观念。 3. 交通的便利与交流的频繁： 唐朝修建了发达的驿道系统，促进了国内的交通和信息传播。陆路和水路的交通都十分便利，使得商品流通和人员往来更加频繁。这种交通的便利，也促进了不同地区、不同民族之间的文化交流，也可能为人们的婚恋提供了更广阔的空间。 4. 社会风尚的开放与活力： 唐朝社会风气较为开放，人们的社交活动丰富多彩。节庆、祭祀、市集等场合，是人们聚集交流的场所。乐舞、杂技等表演深受喜爱，丰富了人们的精神生活。这种开放的社会风气，也可能影响到人们的婚恋观，使得对爱情的追求和对自由的向往，在一定程度上得以体现。 四、家庭的日常：从诞生到老去 在这样的时代背景下，一个唐朝家庭的生命周期，大概会经历怎样的阶段？ 1. 婚嫁的仪式与习俗： 婚姻在唐朝，依然是人生中的大事。虽然具体的婚嫁流程和习俗会因地域、阶层、族群的不同而有所差异，但基本的“六礼”依然有其影响。媒妁之言、父母之命，在很大程度上仍然是婚姻缔结的重要环节。然而，我们也可以想象，在那个充满活力的时代，或许也存在着一些更为自由的婚恋故事，只是这些故事可能不被主流所记载。 2. 生育与子女的教养： 子女的出生，是家庭延续的希望。唐朝的生育观念，与许多传统社会相似，重视子嗣的繁衍。对子女的教育，也根据其性别和家庭的期望有所不同。男孩可能接受更为传统的教育，为将来承担家庭责任和社会义务做准备；女孩的教育则更侧重于女红、家务等，为将来嫁人做准备。 3. 家庭成员的关系与互动： 家庭内部，尊老爱幼的传统依然存在。父母与子女、夫妻之间，虽然存在着等级和权力关系，但也伴随着情感的维系和责任的承担。兄弟姐妹之间的相处，以及家族成员间的互动，构成了家庭内部的复杂关系网络。 4. 老年的生活与家族的传承： 随着年龄的增长，家庭成员会逐渐步入老年。在传统观念中，子女赡养父母是一种责任。老一辈在家庭中扮演着经验传授和道德规范的角色。家族的传承，也是老年人晚年生活的重心之一，他们会关注家族的兴衰，以及后代的成长。 结语： 通过对唐朝宏观社会背景、社会结构、生活图景以及家庭日常的初步勾勒，我们可以窥见一个丰富多彩、充满活力的时代。在这个时代，婚姻作为社会的基本构成单元，其背后蕴含着复杂的社会关系、经济考量、文化价值以及个体的情感需求。虽然本书暂未深入探讨唐代婚姻法和婚姻实态的具体内容，但上述的铺垫，无疑为读者提供了一个理解那个时代婚姻生活得以展开的宏观环境。未来的探索，将基于此，更深入地解析唐朝人在婚姻这一人生重要篇章中所书写的具体律令与真实情境。

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我购入此书的动机，很大程度上源于对敦煌文书和地方志中零星记载的唐代民间婚俗的浓厚兴趣。那些关于彩礼的数额、嫁妆的清单、甚至是婚后家庭纠纷的调解记录，对我来说具有无可替代的魅力，因为它们直接呈现了那个时代的“活生生的历史”。我希望这本书能像一把钥匙，能帮我解锁更多关于底层社会婚姻实践的奥秘。然而，这本书的叙事逻辑更像是一部精密的法典注释汇编。它构建了一个以官方意识形态为中心的唐代婚姻世界，论证了礼法是如何自上而下地规训着社会的。论证的逻辑链条非常完整，环环相扣，但这种由上至下的梳理，忽略了社会实践中必然存在的“灰色地带”和地方差异。例如，对于胡汉通婚的复杂性处理，书中多是引用官方的限制性规定，对于实际生活中因商业贸易或边疆戍边而产生的具体情况，探讨得相对保守和简略，没有提供出那种令人拍案叫绝的、揭示深层社会心态的论述。

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这本书的行文风格非常严谨，仿佛一位恪守学院派规范的学者在进行细致入微的田野考察，但考察的对象似乎只限于官方文书和官方认可的文本。每一次对某个法律条款的阐述，作者都会穷尽能引用的所有相关史料，将每一条注疏解释得层层剥茧，务求精准无误。这种对文本的尊重是值得肯定的，也为研究者提供了极大的便利。但问题在于，阅读过程中我时常感到一种智力上的疲惫，因为作者似乎更热衷于对现有解释进行反驳或补充，而不是去构建一个更具画面感的情境。我设想中的“婚姻实态”应该是充满鲜活人性的，比如唐代商人家庭的婚姻自主权是否略高于士族，或者边远地区少数民族的婚俗是如何被汉化并记录下来的。书中对于这些边缘地带的探讨，要么点到即止，要么引用的是二手资料的转述，缺乏第一手文献的冲击力，使得全书的论述重心一直牢牢地钉在礼法条文的字面解读上，让人难以从枯燥的条文解释中跳脱出来，去触摸那个时代真实的心跳和脉搏。

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坦白讲，这本书的装帧和排版给人一种十分可靠的印象，纸张质量上乘，印刷清晰，注解详尽，一看就是经过反复校对的精品。我最初希望通过这本书，能深入了解唐代社会对“贞”与“离”的态度转变，特别是贞观之治到开元盛世这段时间里，社会风气对女性再嫁的包容度究竟如何变化。我甚至期待能看到一些墓志铭或者敦煌文书中的离婚案例分析，哪怕只是寥寥数语，也能为冰冷的法律条文增添人性的温度。然而，全书的核心似乎集中在对《唐律疏议》中婚姻相关章节的逐条解析上。作者的分析很到位，对法律术语的界定尤其精确，展现了深厚的法制史功底。但正是这种对法律文本的过度专注，导致了对社会生活层面的关注度严重不足。读完后，我对于唐代的婚姻制度的每一个细枝末节都了如指掌，却依然不清楚当时人们如何看待一场不幸的婚姻，或者一个寡妇在社会上实际上面临的困境究竟有多大。那种“实态”的缺失，让阅读体验始终停留在书本的表层。

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这本书的封面设计倒是挺雅致，深沉的墨绿色调配上烫金的隶书字体，初看之下，还真有些历史的厚重感。我最近对古代社会结构和日常生活特别着迷，所以一看到“婚姻实态”这几个字，就毫不犹豫地把它带回了家。我本以为这是一本能详细描绘唐代寻常百姓家如何操持婚事、夫妻之间日常如何互动的实证史料集，那种可以让人仿佛穿越回长安街头的生动描述。然而，读完之后，感觉内容的方向似乎偏向了更宏观、更侧重制度层面的探讨。它花了大篇幅去解析诏令和律令中对婚龄、纳采、嫁娶等环节的严格规定，分析这些法律条文是如何体现儒家礼教对家庭伦理的塑造。虽然这些论述逻辑清晰，引经据典也相当扎实，但对于我这个渴望了解“人”的故事的读者来说，总觉得少了点烟火气。我期待的是那些关于庶民家庭如何变通、如何在这种严苛框架下寻求个人幸福的生动案例，比如地方习俗与中央法律的冲突与融合，或是不同阶层女性在婚姻中的地位变化，这些细节在书中似乎被有意无意地搁置了，使得整体阅读体验偏向于学术报告而非生活画卷的展开。

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从整体布局来看，这本书的学术框架搭建得非常坚固，资料的引用也非常审慎，几乎没有明显的逻辑跳跃或证据不足的地方。作者显然是下了苦功的，将历代相关学者的观点进行了全面的梳理和评价。我原本期待这本书能提供一些关于唐代社会对婚姻忠诚度认知的演变过程的细致描摹，毕竟这是一个随着时代变迁而产生微妙变化的领域。比如，对重婚、通奸行为的惩罚力度在不同时期是否有所松动，以及这种松动是否反映了社会对个体情感的更大宽容。然而，书中对于这类涉及道德感和情感史的部分，处理得极其克制和技术化，大多停留于对“何罪何罚”的法律条文的重申。对于情感的探讨，它似乎望而却步，始终站在法律条文的坚硬外壳之外进行观察和阐释，未能真正潜入到唐代家庭内部那复杂、微妙的人际互动之中，使得这本书更像是一部优秀的“唐代婚姻法律史纲要”，而非我所期盼的“婚姻实态全景图”。

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