吴越佛教（第3卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:280

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出版时间:2008-2

价格:40.00元

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isbn号码:9787801239648

丛书系列:吴越佛教

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• 杭州
• 宗教
• 吴越文化
• 佛教史
• 宋代佛教
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• 卷三
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《吴越佛教（第3卷）》以外的图书简介 （请注意：以下内容为根据您的要求，撰写的一系列不涉及《吴越佛教（第3卷）》具体内容的图书简介，旨在展现其他主题的深度与广度，字数控制在1500字左右，力求内容详实，风格自然，不含人工智能痕迹。） --- 一、《巴蜀青铜时代的社会结构与信仰体系研究》 作者： 历史地理研究所 课题组 出版社： 蜀地文化出版社 ISBN： 978-7-88012-XXXX-X 定价： 188.00 元 字数： 620千字 开本： 16开 精装 内容简介： 本书是对中国西南地区，特别是四川盆地及周边山地，自公元前1500年至公元前300年间青铜文化遗址所揭示的社会形态与精神世界的一次全面、系统性的考古学与人类学综合考察。不同于以往侧重于器物断代和技术分析的研究路径，本书将焦点置于青铜器在社会权力结构中的象征意义，以及早期信仰的物质载体如何塑造了巴蜀先民的日常生活与族群认同。 研究团队通过对三星堆、金沙遗址，以及近年新发现的川西高原遗址出土文物进行精细的同位素分析和空间关联性研究，重建了以祭祀中心为核心的社会层级体系。我们深入探讨了“神权”与“王权”在青铜铸造技术垄断背景下的相互依存关系。大量篇幅用于解析青铜面具、神树、以及特殊的动物造型青铜器的宗教意涵，试图厘清其与后世道教文化中某些元素（如巫术、魂灵观念）的早期渊源。 特别值得一提的是，本书首次将民族学资料引入对巴蜀古国“祭祀路线”的重构中。通过比较现代彝族、羌族的岁时祭仪与考古发现的礼器组合，本书提出了一个关于巴蜀青铜时代宇宙观的全新模型：一个以太阳崇拜为核心，以河流与山脉为神圣轴线的立体化信仰结构。对于理解长江上游文明的独立发展脉络及其对中华文明多元一体格局的贡献，本书提供了坚实的田野证据和理论支撑。全书配有大量一线考古现场测绘图、三维重建图以及高精度文物照片，是史前考古学、宗教人类学及区域文化史研究者不可或缺的参考书目。 --- 二、《宋代文人画的“意在笔先”：审美超越与技法革新》 作者： 顾廷之 出版社： 东方艺术学社 ISBN： 978-7-5600-XXXX-X 定价： 220.00 元 字数： 550千字 开本： 大16开 函装 内容简介： 本书是关于宋代（尤其北宋中晚期至南宋初期）文人画理论与实践之间张力的深入探究。传统的艺术史叙事往往将文人画的兴起视为对院体画的简单反动，然而本书认为，宋代文人画的真正突破在于其对“心性论”哲学的视觉化表达，即“意在笔先”的审美原则的系统确立。 顾廷之教授耗时十年，汇集了海内外近百件重要藏品（包括拓本、摹本及传世孤本），重点分析了苏轼、米芾、李公麟等大家在山水、竹石题材上对笔墨本体论的哲学思辨。全书分为“心学与笔墨的本体论基础”、“‘不似之似’的笔墨语言转换”和“绘画中的儒释道交织”三个部分。 在理论层面，本书详细辨析了“形似”与“神似”在不同哲学思潮下的定义演变，指出宋人对“气韵生动”的追求，本质上是一种本体论上的回归，即将艺术创作视为主体精神对宇宙秩序的瞬间捕捉。在技法层面，本书通过对具体画作的微观分析（如皴法结构、墨色层次），揭示了文人画家如何通过有意识地“破坏”传统规范，如减少设色、强化线条的自觉性，来实现其哲学诉求。例如，对米芾“刷古木”技法的剖析，不仅是技法描述，更是对其“尚意”哲学的具体物证。 本书旨在突破传统书画鉴赏中“重风格、轻思想”的窠臼，为理解中国古典美学中“艺术即哲学”的核心命题，提供了翔实而富有洞察力的文本。它不仅是艺术史专业的必读书，也是对中国古典哲学感兴趣的学者的重要参考。 --- 三、《大航海时代早期欧洲传教士与东亚的“知识之桥”：16-17世纪的地图学、医学与物种交换》 作者： 国际比较史学中心 出版社： 环球学术出版社 ISBN： 978-7-5001-XXXX-X 定价： 165.00 元 字数： 490千字 开本： 24开 软精装 内容简介： 本书聚焦于16世纪中叶至17世纪末，欧洲耶稣会传教士、商贸使团与明清中国知识阶层之间复杂的知识互动网络。不同于侧重于宗教传播的传统叙事，本书的视角更为广阔，强调了这一时期跨文化交流的“双向性”与“实用性”。 研究团队利用梵蒂冈秘密档案馆、马德里国家历史档案馆以及中国地方志中的外来记录，重建了传教士群体如何成为东西方关键知识的“中介者”。核心内容包括三个方面： 一、地理学与地图绘制： 详述了利玛窦等人如何利用西方先进的三角测量法和球形地球理论，重塑中国士大夫阶层对世界地理的认知。书中收录了大量清初宫廷内府的西方地图测绘手稿，分析了中国传统疆域观念与全球化地理学视野的碰撞与融合。 二、医学与物种交换： 深入考察了西方解剖学、药理学知识（如脉诊体系的差异化理解）对传统中医诊疗实践的影响。同时，本书详尽记录了欧洲人对中国药材、植物（如茶叶、大黄）的“再发现”过程，以及这些物种如何反向影响了欧洲的医学与园艺实践。 三、科技与宫廷政治： 分析了如徐光启、汤若望等中西学贯通的人物，如何将天文观测、历法修订、火器技术等实用科学作为进入权力核心的媒介。 本书强调，知识的传播并非单向的“西方输入东方”，而是一个充满协商、误解、适应与重构的动态过程。它为理解近代早期全球化背景下，非西方社会如何主动吸纳、内化并改造外来知识体系，提供了详尽的案例研究。 --- 四、《唐诗与西域丝路：文本、路线与宗教图像的相互渗透》 作者： 边疆文学与文化研究所 出版社： 历史文献出版社 ISBN： 978-7-111-XXXX-X 定价： 145.00 元 字数： 380千字 开本： 24开 平装 内容简介： 本书是一项跨学科的文学地理学研究，旨在揭示唐代文学（尤其是诗歌）与丝绸之路沿线宗教、贸易活动之间密不可分的联系。传统研究多将唐诗的边塞题材孤立看待，本书则试图将诗人的创作意图、所描绘的地理景观与沿途的佛教、景教等宗教传播路径进行交叉比对。 作者团队首先梳理了唐代著名诗人（如王维、岑参、高适）的生平轨迹，结合新近出土的敦煌文书和吐鲁番文书，精确校勘了诗歌中涉及的地理名词和异域物产的指代。随后，本书重点分析了诗歌中对“异域色彩”的书写，探讨了这种书写如何受到当时朝廷对西域政治态度的影响，以及如何反映民间对异域文化的实际接触程度。 全书通过对若干关键诗篇的细读，论证了“宗教图像”对诗人视觉经验的塑造作用。例如，在描绘佛寺、石窟壁画时的特定用词，如何被诗人巧妙地融入山水田园的表达之中，实现了世俗景观与宗教审美的融合。 此外，本书还包含了一份详尽的“唐诗西域地名对照表”和“丝路宗教遗存诗歌引用索引”，极大地便利了对唐代边塞文化感兴趣的研究者。本书的贡献在于，它不再仅仅是文学作品的鉴赏，而是将文学视为广阔的社会、宗教、地理网络中的一个重要节点，展示了唐代开放包容的精神风貌。

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初读此书的引言部分，便立刻被作者那近乎“考古学家”般的严谨态度所折服。他并非仅仅停留在对经典文本的梳理上，而是将历史的、社会的、乃至风土人情的诸多变量都纳入了考察的范畴，构建了一个多维度的研究框架。例如，书中对于某个特定时期，吴越地区僧侣社会地位变迁的论述，便巧妙地结合了当时的赋税记录和地方志中的零星记载，那种抽丝剥茧、层层递进的论证逻辑，让人读来拍案叫绝。尤其是在处理一些存疑的史料时，作者的态度是极为审慎的，他会清晰地列出不同的观点，并给出自己最有力的支撑，而不是武断地下结论。这种对待史料的敬畏之心，正是优秀历史研究者的标志。我感觉自己仿佛是跟随一位经验老到的向导，穿越回了那个风云变幻的时代，所见之处皆是基于扎实考证的可靠场景，而非空泛的想象。

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这本书在叙事风格上的处理，也颇为独到。它成功地平衡了学术的深度与大众的可读性。虽然主题是专业的佛教史，但作者显然不想让内容沦为晦涩的“象牙塔”语言。在论述某个重大禅宗流派的兴衰时，作者运用了许多生动的历史小故事作为切入点，比如某位高僧与地方权贵之间的几次关键会面，或是某个寺庙在战乱中如何巧妙自保的细节。这些细节的穿插，使得冰冷的历史事件立刻变得有血有肉，富有戏剧张力。读起来，节奏感掌握得非常好，大段的理论阐述后，总会有一个典故或人物侧写来调剂，让人精神为之一振。我甚至觉得，如果把它改编成纪录片，一定会非常吸引人，因为它不仅告诉你“是什么”，更深层次地揭示了“为什么会这样”，并且将这一切包装在引人入胜的故事叙事之中。

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对于我这样的非专业人士来说，这本书最让我感到惊喜的是它对“地方性”的强调。很多通识性的佛教史书籍，往往将重点放在了南北朝或唐代的中心化传播上，而忽略了特定地域在佛教发展中的能动作用。然而，此书显然将目光锁定在了吴越地区的独特文化土壤上，展现了佛教如何被这片土地吸收、改造，并最终形成具有地域鲜明特色的信仰体系。比如，书中对某些地方性仪轨的描述，与江浙一带至今保留的民间习俗产生了奇妙的共鸣。它让我意识到，宗教的生命力并非仅仅存在于宏大的教义之中，更深植于寻常百姓的日常生活中。这种将宏观历史脉络与微观风俗人情紧密结合的写法，极大地拓宽了我对佛教传播史的理解边界，不再认为它是一个抽象的、脱离地域的符号。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了深邃的靛蓝色调，配以烫金的书名“吴越佛教”，显得既古典又庄重。我拿到手里的时候，那种纸张的质感非常舒服，厚实而富有韧性，显然是经过精心挑选的。从排版来看，字体选择上很是考究，宋体的优雅与印刷质量的精良相结合，使得阅读过程成为一种享受。我特别留意了那些插图和地图的制作，无论是对古代寺院遗址的描摹，还是对佛教地理分布的解析，都处理得极其精细，线条流畅，细节丰富，看得出编辑在视觉呈现上下了极大的功夫。这不仅仅是一本学术著作，更像是一件值得收藏的工艺品，光是翻阅赏析，就能感受到那种沉淀的历史厚重感。书本的整体开本适中，方便携带和随时翻阅，即便内容可能涉及深奥的经义或繁杂的历史脉络，这种友好的物理形态设计，也大大降低了阅读的门槛，让人愿意静下心来沉浸其中，去探索那个遥远而又辉煌的文化区域。

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这本书在索引和附录的设计上也体现了极高的学术规范和读者关怀。我花了相当长的时间去核对了书后那个详尽的人名地名索引，其覆盖的广度和精确度令人赞叹。对于研究者来说，这无疑节省了大量的交叉检索时间，可以迅速定位到特定概念的出现位置。更值得称道的是，那些对于外语文献的引用和翻译，都做得极为审慎，注释清晰到位，让人可以随时追溯到原始出处，这极大地增强了全书的学术可信度。此外，对于那些难以辨认的古籍文献的影印件或者拓片图例，清晰度和对比度都做得非常出色，确保了读者即使在没有其他辅助工具的情况下，也能对原始材料有一个直观的认识。总而言之，这套书在细节处理上的用心，远远超出了我基于其书名的初步预期，它是一部集大成之作，真正做到了对历史的尊重与对读者的负责。

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