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龔鵬程："無論是世俗性生活或神聖領域，經典的功用都是極大的。在中國，則以儒傢經典為主乾。不明白經典的形成於傳述曆程、不熟悉經義內容、不探究一切有關經典的爭論，自明通脫，以為可以不被經典所束縛，實際就是對一切人文知識皆無所知的癡漢。這樣的人，若說也想談點學問的事，嗨，下輩子吧！”

韆頭萬緒

韆頭萬緒

韆頭萬緒

大學時候看的

应该有的态度不是功利性的，不是有用没用。这样的话我们正的能静下心来读吗？孟子说过“何必曰利……”今天的我们又为何要苦苦纠缠于有用无用呢？岁读这本书，但我认为这不是个问题。

12年夏天在图书馆看见柳亚子先生的意见，真是惊世骇俗——时代已是一九三五年，而中国人还在提倡读经，是不是神经病！ 这本书中有当时的学术红人，也有些是给杂志投稿的热心文化人，时至今日在历史上的形象已经模糊不清，而他们对于热点问题洋洋洒洒的文章却是工整漂亮，文言的...  

12年夏天在图书馆看见柳亚子先生的意见，真是惊世骇俗——时代已是一九三五年，而中国人还在提倡读经，是不是神经病！ 这本书中有当时的学术红人，也有些是给杂志投稿的热心文化人，时至今日在历史上的形象已经模糊不清，而他们对于热点问题洋洋洒洒的文章却是工整漂亮，文言的...  

应该有的态度不是功利性的，不是有用没用。这样的话我们正的能静下心来读吗？孟子说过“何必曰利……”今天的我们又为何要苦苦纠缠于有用无用呢？岁读这本书，但我认为这不是个问题。

12年夏天在图书馆看见柳亚子先生的意见，真是惊世骇俗——时代已是一九三五年，而中国人还在提倡读经，是不是神经病！ 这本书中有当时的学术红人，也有些是给杂志投稿的热心文化人，时至今日在历史上的形象已经模糊不清，而他们对于热点问题洋洋洒洒的文章却是工整漂亮，文言的...