Poétique de la Nouvelle Histoire. Le Discours historique en France de Braudel à Chartier pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Payot-Lausanne

作者:Philippe Carrard

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-12

价格:EUR 22.71

装帧:Broché

isbn号码:9782601032178

丛书系列:

图书标签:

• 历史学
• 法国历史
• 新历史学派
• 历史叙事
• 布罗代尔
• 夏尔蒂埃
• 文化史
• 知识社会
• 历史理论
• 20世纪法国思想

《诗学与新史学：从布罗代尔到夏提埃的法国历史叙事》 前言：历史叙事的蜕变与知识的边界 历史，作为人类对过去的回溯与建构，始终是知识体系中最富争议且最富活力的领域之一。它并非简单的时间线性记录，而是交织着记忆、解释、叙事与权力。尤其是在当代，历史学的学科边界日益模糊，与文学、哲学、社会学、人类学等其他学科的对话愈发深入，催生了史学理论的深刻变革。本书《诗学与新史学：从布罗代尔到夏提埃的法国历史叙事》正是在这样的背景下，聚焦法国史学领域，探索了二十世纪下半叶以来，历史叙事在“新史学”思潮的引领下，如何与文学的“诗学”发生深刻的碰撞与融合，最终重塑了我们理解历史的方式。 本书并非对某本具体著作的摘要或评述，而是致力于解析一系列重要史学理念和实践，它们共同构成了法国“新史学”的面貌，并以前所未有的方式挑战了传统的历史研究范式。我们将深入探讨法国史学界在二战后，特别是二十世纪六十年代以后，如何摆脱传统的宏大叙事、英雄主义颂歌的桎梏，转向对微观历史、日常经验、社会结构、文化观念的细致考察。在这个过程中，文学理论中的“诗学”——即关于语言、文本、叙事结构、意义生成等问题的研究——扮演了关键的角色，它为历史学家提供了新的分析工具与理论视角，让他们重新审视历史文本的构成，以及历史叙事如何建构意义。 第一章：布罗代尔的遗产：长时段与地理学的目光 费尔南·布罗代尔，作为年鉴学派第二代核心人物，其影响力至今犹存。他提出的“长时段”（longue durée）概念，强调历史的深层结构和缓慢变化，超越了事件和人物的短暂性，为理解历史提供了一个宏阔的视角。布罗代尔的地理学目光，也将地理环境置于历史演进的关键因素之中，强调人类社会与自然环境之间复杂而动态的关系。 本书将分析布罗代尔的著作，例如《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》，是如何通过对物质条件、经济结构、社会习俗的细致描绘，来呈现一个“整体历史”（histoire totale）的。我们会关注他如何运用统计数据、地方志、民间传说等多种史料，构建出复杂而生动的历史图景。然而，布罗代尔的宏大叙事和对结构性力量的强调，也引发了后来的批评和反思。 第二章：“新史学”的诞生：走向微观与多元的探索 在布罗代尔之后，“新史学”（Nouvelle Histoire）思潮开始涌现，它并非一个统一的学派，而是多种研究取向的集合。这场运动挑战了年鉴学派对经济和结构的过分侧重，转而关注更广泛的社会、文化和心理层面。 本书将重点探讨“新史学”的几个重要转向： 微观历史（Microhistory）： 以小见大，通过对具体人物、家庭、村庄或事件的深入研究，揭示更普遍的社会现象和文化模式。卡洛·金兹堡（Carlo Ginzburg）的《奶酪与蛆虫》便是其中的典范，它通过一位十八世纪意大利磨坊主的宗教信仰，折射出当时社会底层民众的信仰世界和知识体系。 日常生活的历史（History of Daily Life）： 将研究的目光从宫廷、战场转向普通人的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等日常实践，发掘隐藏在平凡生活中的历史意义。 观念史与心态史（History of Ideas and Mentalities）： 关注人们的思想、信仰、情感、价值观念等非物质层面的变化，探索这些内在世界如何塑造历史进程。 社会史与文化史的融合： 打破社会学与历史学的界限，将社会结构、阶级关系、权力运作与文化习俗、符号象征、话语实践紧密结合。 第三章：诗学的介入：语言、文本与历史叙事的重构 “新史学”的另一项重要突破，在于其对“历史作为文本”的认识。受后结构主义和文学批评的影响，历史学家开始意识到，历史的记录本身就是一种语言的建构，历史学家并非客观地“发现”过去，而是在“书写”过去。 本书将深入分析“诗学”如何渗透到历史研究中： 叙事学（Narratology）： 借鉴文学叙事理论，分析历史文本中的叙事模式、人物塑造、情节安排、视角选择等，揭示历史叙事如何制造“真实感”和“意义”。 话语分析（Discourse Analysis）： 关注历史学家使用的语言，分析话语中的权力关系、意识形态倾向，以及特定的语言实践如何构建了我们对历史的认知。 符号学（Semiotics）： 将历史事件、人物、物品视为符号，分析其所承载的文化意义和象征内涵。 文本的“可疑性”： 强调史料并非天然真实，而是经过选择、编码和诠释的文本，需要对其进行批判性解读。 第四章：罗伯特·夏提埃的贡献：作为文化实践的历史书写 罗伯特·夏提埃（Roger Chartier），是法国“新史学”的代表人物之一，他将文化史与社会史的探索推向了新的高度，并对历史叙事的本质进行了深刻的哲学反思。 本书将聚焦夏提埃的理论贡献： 将历史研究视为一种文化实践： 夏提埃认为，历史学家不仅是在研究过去，更是在进行一种当下的文化实践。历史著作的生产、传播和接受，都与社会、文化、政治语境紧密相关。 对“作者”与“读者”关系的关注： 他强调历史文本的意义并非固定不变，而是在作者的写作与读者的阅读互动中不断生成。读者不再是被动接受的听众，而是意义建构的积极参与者。 对“公共历史”的思考： 夏提埃关注历史知识如何在社会中传播，以及历史叙事如何影响公共舆论和集体记忆。他批判了僵化的历史解释，鼓励多元的、开放的历史对话。 对“过去”的“当下性”的强调： 夏提埃认为，我们对过去的理解，总是受到当下经验和关怀的影响。历史并非一个完全封闭的世界，而是与我们当前的社会现实息息相关。 第五章：法国新史学的多元面貌：从卢卡·康佩蒂到阿兰·科尔班 除了布罗代尔和夏提埃，法国史学界还有众多杰出的学者，他们以各自独特的研究视角和方法，丰富了“新史学”的内涵。本书将简要介绍一些具有代表性的研究案例，展示“新史学”的多元化图景： 卢卡·康佩蒂（Luca Competi） 等学者对微观历史的深入实践，通过对意大利小城镇历史的研究，揭示了地方社区的复杂权力结构和文化认同。 阿兰·科尔班（Alain Corbin） 对感官历史和身体历史的探索，例如他对气味、声音、身体的敏感性研究，为我们理解历史提供了全新的维度，打破了过去以视觉为中心的史学范式。 米歇尔·福柯（Michel Foucault） 虽然并非严格意义上的历史学家，但其对知识、权力和话语的分析，对“新史学”产生了深远影响，启发历史学家关注历史知识的生成机制和权力运作。 第六章：历史叙事的未来：跨学科的对话与开放的视野 《诗学与新史学：从布罗代尔到夏提埃的法国历史叙事》所探讨的，不仅仅是法国史学界的变化，更是整个历史学界面临的挑战与机遇。 本书认为，历史研究正在走向一个更加开放、更加跨学科的未来： 与文学、哲学、人类学、社会学等学科的进一步融合： 历史学家将继续借鉴其他学科的理论工具和研究方法，以更全面、更深刻的方式理解人类经验。 对技术发展的应对： 数字技术、大数据分析、人工智能等新的技术手段，正在为历史研究带来新的可能性，同时也提出了新的伦理和方法论问题。 对“讲故事”的重新认识： 历史叙事并非脱离现实的虚构，而是理解过去、连接当下、启迪未来的重要方式。如何讲好历史，使其既有学术的严谨，又不失引人入胜的魅力，是历史学家需要不断探索的课题。 对历史公正的承诺： 在复杂的当代社会，历史研究依然承担着揭示真相、反思错误、促进和解的重要使命。 结语：历史的无限可能 《诗学与新史学：从布罗代尔到夏提埃的法国历史叙事》旨在呈现一场关于历史叙事如何被革新、被重塑的深刻变革。从布罗代尔的宏大地理学视野，到“新史学”对微观、日常和文化的关注，再到诗学对文本与语言的解构，以及夏提埃对历史作为文化实践的深刻洞见，这一切都指向一个共同的方向：历史学正不断打破自身的边界，以更加丰富、更加多元、更加贴近人类真实经验的方式，重新诠释过去，并为我们理解当下提供深刻的启示。本书的价值在于，它并非简单罗列理论，而是引导读者穿越二十世纪下半叶法国史学界的思想迷宫，理解这些重要的观念是如何被提出、被争论、被实践，最终改变了我们看待历史的方式，并为历史叙事注入了无限的活力与可能。

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拿到这本书后，我立即被它对“话语”（Discours）的强调所吸引。在后现代思潮席卷一切的背景下，历史的书写不再被视为对过去的简单镜像投射，而是被视为一种积极的、带有立场和偏见的构建活动。因此，研究“历史话语”本身，远比研究其所描述的“历史事件”来得更重要。我期待作者能提供一套精密的分析工具，用以解剖这些大师级史家的文字结构。例如，布罗代尔如何通过空间语言和时间感的调度来营造史诗般的氛围，而沙蒂埃如何运用细致入微的“文化史”笔触来揭示社会张力的微妙之处。这里的“诗性”可能并非指浪漫主义的抒情，而更可能指向话语的修辞力量——如何通过句法结构、词汇选择和叙事视角的切换，来引导读者的认知，甚至不动声色地影响其道德判断。这种对文本内部机制的深度挖掘，是检验一部史学史著作是否真正超越了简单的人物介绍和理论梳理的关键所在。

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这部著作的标题本身就充满了引人深思的张力，它似乎在试图搭起一座桥梁，连接起两种看似既相近又疏远的思维模式：诗性（Poétique）与历史学（Nouvelle Histoire）。对于任何一个关注叙事学如何形塑我们对过去理解的读者来说，这无疑是一个极具吸引力的邀请。我期待它能深入剖析，在法国史学界经历了布洛赫、费弗尔的革命性转变，迈向布罗代尔的“长时段”宏大叙事，直至后结构主义与文化史转向（以沙蒂埃为代表）的整个历程中，“诗性”究竟扮演了何种角色？我们常常将历史书写视为对“事实”的严谨重构，但“诗性”暗示着选择、隐喻、节奏和情感的介入。我好奇作者如何细致入微地考察这些话语策略。例如，当历史学家构建因果链条、描绘社会氛围或重塑特定时代精神时，他们的语言是否不自觉地流露出了文学家般的构思？这种探讨不仅关乎文本分析，更触及了历史知识生产的本体论困境：我们能否真正“去诗意化”历史，还是说，任何试图描绘过去的努力，都必然带有某种程度的文学建构的色彩？这种跨学科的审视，预示着一场关于历史写作本质的深刻对话。

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我是在寻找一本能够清晰勾勒出法国历史学“文化转向”脉络的著作时偶然邂逅这个书名的。坦白说，从布罗代尔那种近乎地理学般的、宏大而冷峻的结构主义视角，到沙蒂埃更侧重于知识、阅读实践与“文化领域”的微观权力运作，其间的理论跃迁是巨大的。我的主要兴趣点在于，作者是如何平衡这种跨越半个世纪的知识演变？特别是，这种所谓的“新历史”（Nouvelle Histoire）在抛弃了旧的政治史和事件史的藩篱后，是如何重新定义其自身的“可信性”与“客观性”的？如果历史写作愈发关注日常生活的细节、情感的流动和知识的流通，那么“诗性”是否成为了新的合法性来源，用以弥补传统实证主义逻辑的缺失？我希望看到具体的案例分析，展示在1970年代至1990年代，法国史学家们是如何在他们的论述中，巧妙地平衡了严谨的档案工作与对人性的洞察力。它不应仅仅是理论综述，更需要展现出思想在具体历史写作实践中激发的火花与张力。

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对于我这个长期浸淫于比较史学研究的同行而言，最吸引我的地方在于，它似乎在挑战一种刻板印象：即历史学终究是“朴素的散文”，而文学才是“诗歌的殿堂”。这部作品的野心，似乎在于揭示这种严格的界限在法国史学界内部是如何被模糊或重塑的。如果我们将目光投向当代，许多历史学家（尤其是在文化史领域）已经大量借鉴了人类学和文学理论的成果，这使得“历史”与“文学”的对话变得前所未有的紧密。我特别关注作者如何论证，从布罗代尔对地中海那近乎神话般的长久存在感的描绘，到后来的历史学家对“观念史”的解构，这种“诗性”的表达方式是如何随之演化的。是变得更内敛、更具批判性，还是在追求文化“可读性”的过程中变得更加绚烂？这种对法国学术传统的内省式批判，无疑是为全球史学研究提供了重要的参照系。

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这部书的哲学意味非常浓厚，它触及了一个根本问题：历史如何能够“言说”过去，而不沦为纯粹的虚构？它似乎在暗示，历史的真正力量，并不完全在于其档案证据的无可辩驳性，而在于其叙事结构能够激发的“在场感”和“共情”。我设想，作者一定深入探究了历史学家在面对浩如烟海的史料时，是如何做出关键的“审美”或“结构性”选择的。这些选择，最终构成了其历史作品的独特“风格”，而风格，便是我们理解中“诗性”的体现。我希望能看到，作者如何将布罗代尔宏大而平静的“世界史”语调，与沙蒂埃对特定社会群体微妙权力互动的聚焦式书写进行对比，并从中提炼出某种关于历史写作“美学”的普适规律。这部作品的价值，或许在于它迫使我们重新审视，我们所接受的历史知识，究竟有多少成分是基于逻辑推理，又有多少成分是依赖于一种高级的、精心设计的叙事艺术。

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