思想的临界

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出版者:华东师范大学出版社
作者:贾冬阳 编
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2009-1
价格:34.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561766422
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 张志扬
  • 哲学
  • 思想
  • 刘小枫
  • 施特劳斯
  • 张志扬老师
  • 刘小枫老师
  • 思想
  • 边界
  • 认知
  • 哲学
  • 临界点
  • 思维
  • 觉醒
  • 探索
  • 反思
  • 智慧
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具体描述

本书由甘阳、刘小枫等国内一流的学者撰写,并整合了当今中国学界最优秀的青年学者的思想努力,全书集中探讨了当下最为关注的热点理论问题,在中西文化思想系统的张力之间,以多元而独特的话语,尝试探讨了涉及西方古典学、现象学、政治哲学等领域在中国当代文化背景中得以生长,并激起思索的 最前沿的理论,力图摆脱长久以来积淀于汉语学界的西方话语系统和思维的定势,在对具体问题和崭新思想方式的讨论与应用中,赋予中国文化精神以新生命。

本书既是当代中国学界近年来理论思考的总结,也是一次面向未来的展望,它的出版,定将引起海内外汉语学界的全面关注,推动当代学者理论思考的进一步深入。

好的,这是一本名为《浮世绘卷》的图书简介,内容详尽,不包含《思想的临界》中的任何情节或主题。 --- 《浮世绘卷:江户风物志与人性之镜》 作者: [此处留空,或填入虚构作者名,例如:佐野健一] 出版社: [此处留空,或填入虚构出版社名,例如:古韵文丛] 书籍类型: 历史文化研究、民俗风情画卷 字数: 约1500字 --- 【内容提要】 《浮世绘卷:江户风物志与人性之镜》是一部深入剖析江户时代(1603-1868)日本社会、文化、艺术与人情世态的恢弘巨著。本书并非聚焦于宏大的政治变革或军事冲突,而是将目光细致入微地投向了德川幕府治下,庶民阶层日常生活的方方面面。作者以浮世绘——这种盛极一时的木刻版画艺术为核心切入点,通过对数百幅经典与佚名画作的详尽解读,重构了一个鲜活、生动、充满矛盾与魅力的江户世界。 本书旨在揭示浮世绘超越其“风俗画”表象的深层意义,探讨其如何成为记录时代变迁、反映社会心理、甚至影响审美风尚的“视觉百科全书”。从繁华的吉原花街到宁静的乡间田野,从歌舞伎演员的舞台光影到力士相扑的粗犷力量,再到风光明媚的东海道驿站,每一笔墨、每一刀刻,都凝结着那个时代特有的生命力与哲学思考。 【第一部:画笔下的江户肌理】 本书的首部重点在于构建江户时代的物质文化基础。我们首先探究浮世绘的诞生与技术演变。从早期的肉笔画到墨色单色版画(墨摺绘),再到富春和喜多川歌麿时期色彩斑斓的 Nishiki-e(锦绘)的成熟,技术革新是如何使得艺术品得以大规模复制,从而进入寻常百姓家,成为大众传播媒介的。 一、都市的脉搏:江户的日常景象 江户,作为当时世界上最大的都市之一,其复杂的社会结构和旺盛的消费欲望催生了独特的文化景观。本章详细描摹了町人(商人与手工业者)阶层的生活。他们虽然在政治上受到士族的压制,却在经济和文化上成为了时代的主导力量。我们审视“火见十景”——那些记录了江户城内消防队日常训练、大型庆典、以及频繁发生的火灾的画面。这些画面不仅是风俗记录,更是对脆弱的木质城市生活的一种集体焦虑与自嘲的体现。 二、消费主义的萌芽:名物与时尚 浮世绘是江户时代最早的“广告”和“时尚杂志”。本书细致分析了役者绘(歌舞伎演员肖像)如何塑造了超级明星效应。一个扮演着著名武士或倾国名花的演员,其服装的样式、扇子的拿法,甚至妆容的细微变化,都会被町人阶层迅速模仿。我们追踪了菱川师宣、鸟居清信等早期大师如何捕捉并确立了流行的风向标。此外,对“美人绘”中女性服饰、发髻和化妆品的描绘,揭示了江户时代对女性美的独特理解和不断演变的审美标准。 三、旅途的风景:街道与自然 幕府时代严格的身份制度下,旅行并非易事,但“参勤交代”制度和宗教朝圣的需求,使得东海道等主要干线保持着活力。安藤广重(歌川广重)的《东海道五十三次》和葛饰北斋的《富岳三十六景》被视为本书的重点分析对象。 我们不仅仅停留在对风景的赞美,而是深入探究这些画作如何成为“旅行指南”和“心灵慰藉”。例如,广重笔下的雪夜、雨中或清晨雾霭中的驿站,不仅展示了日本地理的多样性,更映射了旅人面对自然伟力时的谦卑与坚韧。北斋对富士山的反复描绘,则被解读为一种对永恒、对日本民族精神核心的哲学探寻。 【第二部:艺术背后的社会剖析】 第二部将焦点转向浮世绘对江户社会深层议题的记录与批判,即其作为“人性的镜子”的一面。 四、欲望的殿堂:吉原的迷梦 吉原游廓是江户社会欲望的集散地,也是浮世绘中一个永恒的主题。本书研究了“太夫绘”(高级艺伎肖像)的复杂性。这些画作往往描绘出一种介于现实与虚幻之间的美感,探讨了在制度化下,女性的自我意识与艺术表演之间的微妙张力。我们分析了如何区分不同等级的艺伎,以及这些画作在男性观众群体中引发的社会想象与伦理辩论。 五、草根的挣扎:劳动与娱乐 浮世绘并非只描绘上层或名流。大量的“无名”画作记录了平凡劳动者的生活:染坊工人、鱼贩、豆腐店主、以及在隅田川上劳作的船夫。这些作品是研究江户时代经济结构和体力劳动的珍贵史料。同时,对相扑、蹴鞠(踢球)、以及节庆的描绘,揭示了在严苛的社会控制下,庶民阶层如何通过短暂而热烈的集体娱乐来释放压力、维护社群认同。 六、跨越国界的冲击:幕末与“黑船” 本书的尾声转向幕末时期。当西方列强坚船利炮叩开锁国之门时,浮世绘迅速捕捉到了这种动荡与冲击。对“黑船”(西方帆船)的描绘,反映了民众对未知力量的惊奇、恐惧与好奇。这个时期的浮世绘,尤其是那些带有奇闻异录性质的画作,预示着一个旧时代的终结和未来剧变的来临。 【结语:失落的色彩与不朽的瞬间】 《浮世绘卷》旨在提供一种有别于传统政治史的视角,通过江户庶民的眼睛去看待那个逝去的时代。它证明了,艺术形式的普及化不仅降低了欣赏门槛,更重要的是,它将历史的叙事权下放给了更广泛的群体。每一个模糊的签名、每一张残缺的版画,都承载着一个时代的审美趣味和未曾言说的生活哲学。阅读此卷,如同在尘封的木箱中翻阅那些泛黄的、却依然鲜艳夺目的江户旧梦。 【本书特色】 跨学科研究: 融合了艺术史、社会学、民俗学和经济史的研究方法。 图版丰富: 附录收录了超过三百幅高清修复的浮世绘画作,并附有详细的图注与时代背景解读。 视角独特: 重点挖掘主流史学著作中往往忽略的町人文化与民间视角。 ---

作者简介

目录信息

前言(刘小枫)
贾冬阳等采访 在陆与海相互引领的界限上
柯小刚 年龄的临界
黄敏 临界的思想
方向红 试论在场的三个现象学向度
王凌云 沦起誓:一个现象学的描述
贾冬阳 “之一问”:海德格尔探问“诗的本质”
张爽 哲学、智慧与异乡
勒维纳斯 谜与现象(朱刚 高松译)
丁耘 《论语·八佾》选讲
齐戈 “智慧来自苫难”:《阿伽门农》进场歌
程志敏 克里昂的言辞与修昔底德的意图
张文涛 哲学与神:读《苏格拉底的申辩》札记
甘阳 从色诺芬到马基雅维里
伯纳德特 论智慧与哲学(杨晓强 译 张爽 校)
林国华 漫议“君主教育”
刘小枫 施特劳斯 如何读马基雅维里
编后记(贾冬阳)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《思想的临界》这本书,纯粹是因为书名里透着一种不羁和探索的劲头,仿佛能引领我跃过熟悉认知的边界,去触碰那些还未被全然理解的领域。翻开扉页,扑面而来的是一种沉静而锐利的文字气息,没有冗长的序言,也没有刻意的渲染,作者以一种近乎外科手术般精准的笔触,开始解剖那些我们习以为常的观念。它不像某些心灵鸡汤那样,一味地灌输“你可以”,而是让你看到“为何你可以,又为何未必可以”。阅读的过程,更像是在一场智力上的冒险,每一步都充满了挑战,但也伴随着醍醐灌顶的惊喜。我时常会停下来,反复咀嚼某一段话,或者索性放下书本,对着窗外发呆,试图将作者构建的逻辑链条在自己的脑海里复现。这种沉浸式的阅读体验,让我感觉自己不再是被动的信息接收者,而是积极的参与者,甚至可以说是共同的探索者。它不是那种读完就能立刻让你脱胎换骨的书,但它一定会在你的思想深处埋下一颗种子,在你未来的某个时刻,悄然发芽,带来意想不到的洞见。那种感觉,就像是在漆黑的夜空下,偶然瞥见一颗流星划过,短暂却足以点亮你对宇宙的遐想。

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初次接触《思想的临界》,是被它那种不动声色的深刻所吸引。它不像有些哲学著作那样,动辄使用晦涩难懂的术语,而是以一种平实而富有哲理的语言,将复杂的思想娓娓道来。阅读过程中,我仿佛置身于一个宁静的书房,与一位睿智的长者进行着一场深刻的对话。作者没有直接告诉你该怎么想,而是通过一系列精妙的比喻和严谨的逻辑推演,引导你去发现事物更深层的本质。我印象最深的是,它对于“常识”的重新审视。我们生活中充斥着大量的“常识”,但这本书却鼓励我们去质疑这些“常识”的根基,去探究它们是如何形成的,以及它们是否真的放之四海而皆准。这种质疑,并非出于否定,而是出于对真相的追求,对更深刻理解的渴望。读完这本书,你会发现,很多曾经理所当然的事情,在你眼中已经变得不再那么“理所当然”。它让你学会了用一种更具批判性的眼光去观察世界,去审视自己,去理解那些看似矛盾却又相互关联的现象。

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《思想的临界》这本书,读起来真是一种奇妙的体验,仿佛进入了一个精心设计的迷宫,里面的每一条路径都引人深思。我特别喜欢作者那种旁征博引、却又不落俗套的叙述方式。他能将看似毫不相关的概念巧妙地联系起来,让你在阅读时时常会发出“原来如此”的惊叹。这本书并非一本轻松的消遣读物,它需要你投入百分之百的注意力,甚至需要你反复翻阅,才能真正理解其深层含义。我发现自己会在阅读过程中,不断地质疑和反思自己固有的认知模式。它没有给出直接的答案,而是提供了一个思考的框架,让你自己去填充内容,去构建属于自己的理解。有时候,我会觉得它像一面镜子,照见了自己思维的盲点;有时候,又像一把钥匙,打开了通往全新视角的门。书中的某些论述,甚至会让你感到一丝不适,因为它挑战了你赖以生存的习惯性思维,让你不得不重新审视那些早已深深刻入骨髓的观念。但正是这种挑战,才显得这本书的价值所在。它逼迫你去面对那些你可能一直回避的问题,去探索那些你从未敢触碰的角落。

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拿起《思想的临界》,就好像开启了一场别开生面的思想漫游。它没有固定的路线图,却有着无穷的惊喜等待着你去发掘。作者以其独特的洞察力,将那些抽象的哲学概念,转化为生动而具体的论述,让我能够轻松地理解并消化。这本书最吸引我的地方在于,它鼓励你保持一种开放的心态,去接纳不同的观点,去包容那些看似难以调和的矛盾。它不要求你全盘接受书中的观点,而是鼓励你在此基础上进行自己的思考和创造。我感觉自己仿佛置身于一片广袤的思想原野,而这本书则是一张细致的手绘地图,标示出了许多值得探索的区域,却也留下了大片的空白,等待我去填充。这种“留白”的设计,恰恰是这本书最巧妙之处,它激发了读者的主体性和创造性,让每个人都能在这本书的基础上,构建属于自己的思想体系。读完之后,我并没有觉得如释重负,反而是一种意犹未尽的感觉,仿佛一场精彩的旅程才刚刚开始。

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《思想的临界》这本书,给我带来的最直接感受是思维的拓宽。它没有提供一套现成的解决方案,而是提供了一系列看待问题的新角度,让你学会如何自己去寻找答案。我特别欣赏作者在阐述观点时那种审慎的态度,他总是会从多个维度去分析问题,既看到事物的光明面,也不回避其阴暗面。这本书让我明白,很多时候,我们所谓的“问题”,其实是我们思维的局限性所造成的。一旦我们能够跳出固有的思维框架,很多所谓的“难题”便会迎刃而解。阅读过程中,我时常会感觉自己的脑海中被注入了新的活力,那些曾经枯燥的概念,在作者的笔下变得鲜活起来。它让我认识到,思想并非静止不变,而是一个不断流动、不断演进的过程。我们每个人都可能站在各自的“临界点”上,等待着那个能够推动我们向前跨越的契机。这本书,或许就是那个能够点燃你思维火花的引信,让你勇敢地去探索未知的领域,去挑战那些看似不可逾越的界限。

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黄敏真是太佩服了。

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看人比看文章好。为什么列维纳斯的分量那么重,我是不是忽略了什么。

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阵容的确很强大

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看人比看文章好。为什么列维纳斯的分量那么重,我是不是忽略了什么。

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