老残游记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:刘鹗

出品人:

页数:198

译者:

出版时间:1991-10

价格:2.90

装帧:平装

isbn号码:9787532511389

丛书系列:十大古典白话长篇小说

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《红楼梦》 作者： 曹雪芹 著，高鹗 续（一般认为是程伟元、高鹗整理、续写） 成书年代： 清代中叶（18世纪中叶） 核心主题： 盛极而衰的贵族家族兴衰史、青春的幻灭、爱情悲剧、对封建礼教的深刻反思与批判。 --- 卷首语： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 一、 历史背景与结构恢弘 《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古典小说的巅峰之作，被誉为“百科全书式”的巨著。它不仅仅是一部描绘贵族家庭日常生活的作品，更是一部深刻反映清代社会历史变迁、文化风俗、哲学思想的宏大史诗。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为主线，特别是对贾府——荣国府与宁国府——的描摹最为详尽。贾府是钟鸣鼎食的公侯之家，其内部的结构之复杂、人丁之兴旺、礼仪之繁复，构成了一个微缩的封建王朝。故事的开端，借由“女娲补天弃余的一块顽石下凡历劫”的神话引子，奠定了全书“真事隐去，假语存焉”的基调，使得现实的描摹中充满了宿命论和佛道思想的色彩。 全书的结构之精妙令人叹服。从宝玉的诞生、元春的省亲、大观园的修建，到后期的抄家败落，曹雪芹运用了极具匠心的章回布局，将个人命运与家族的兴亡紧密结合，层次分明，首尾呼应，草蛇灰线，伏脉千里。即便是后四十回（通行本的续作），也努力遵循了前八十回埋下的谶语和线索，力求完成悲剧的闭环。 二、 群像刻画的巅峰：大观园的女儿们 《红楼梦》最引人入胜之处，在于其塑造了数百位性格鲜明、血肉丰满的人物形象，尤其是对园中诸多青春少女的描绘，达到了中国文学前所未有的高度。大观园，这座为元春省亲而建的私家园林，成为了一个相对隔绝于外部污浊世界的“女儿国”，也是理想与幻灭交织的舞台。 林黛玉： 寄居贾府的孤女，是美的极致，才华横溢，敏感多思。她对爱情纯粹而执着，以诗为生命，以泪洗涤心灵。她的“还泪”宿命，象征着一种超越世俗的、注定难以圆满的至情。 薛宝钗： 稳重端庄，恪守封建礼教，才德兼备，处事圆融。她代表了传统社会对女性的理想标准，是“世俗智慧”的化身。她与黛玉的对比，构成了小说中“灵性与理性”、“真情与世故”的永恒辩证。 贾宝玉： 小说的中心人物，衔玉而生。他厌恶“仕途经济”，反感功名利禄，钟情于女儿世界的纯洁与美好。他既是贵族叛逆者，又是被保护的“情种”，其最终的“悬崖撒手”，是对整个封建体制的无声控诉。 其他主要人物： 王熙凤： 贾府的实际管理者，泼辣果敢，精明强干，是封建大家族中权力运作的典型代表，她的贪婪与聪明最终加速了家族的衰败。 史湘云： 豁达开朗，心直口快，富有诗人气质，是女儿群像中的一抹亮色。 探春： 贾府中最具远见和才能的改革者，却因庶出身份而无法挽救家族颓势，令人扼腕。 这些女儿们，各有各的命运悲剧——有早逝的，有远嫁的，有被污浊吞噬的，她们的青春之歌，最终汇成了家族覆灭的挽歌。 三、 深刻的主题意蕴 1. 盛衰无常与“万境归空” 小说深刻揭示了封建贵族阶层“烈火烹油，鲜花着锦”的表象下，危机四伏的实质。从元春的极盛到家族的被抄家，展现了“盛必有衰”的历史规律。通过对日常琐事的细致描写，揭示了权力的腐蚀、经济的衰败以及道德的沦丧，使得悲剧具有了深刻的社会历史根源。 2. 爱情与婚姻的冲突 宝黛的爱情是小说最核心的情感线索。它是一种超越世俗功利的、精神高度契合的“知己之恋”。而“金玉良缘”（宝玉与宝钗的婚姻），则是封建家长制、家族利益权衡的产物。这场悲剧的核心在于，纯粹的、追求个体自由的爱情，必然被僵化的、维护家族秩序的制度所扼杀。 3. 封建礼教的桎梏 小说通过对贾府森严的等级制度、繁复的礼仪、苛刻的家法（如对晴雯的驱逐、对尤二姐的迫害），无情地批判了封建宗法制度对人性的压抑。即便是地位显赫的主子们，也无法摆脱礼教的束缚，更何况是底层的奴仆。 四、 艺术成就 《红楼梦》在叙事艺术上达到了极高的成就： 白话文的典范： 小说语言典雅、生动、精确，融合了北方口语和文言的精华，奠定了中国近现代白话小说的基础。 心理描写： 对人物内心世界的刻画细腻入微，通过梦境、诗词、甚至是眼神和动作，将人物的复杂情感展现得淋漓尽致。 悲剧美学： 成功地将大悲剧（家族的覆灭）与小悲剧（个体的爱情幻灭）交织融合，营造出一种“美之毁灭”的深沉凄凉感。 诗词曲赋： 书中穿插了大量的诗词、灯谜、酒令，这些不仅是人物才华的展示，更是预示命运的谶语，极大地丰富了小说的文化内涵和艺术表现力。 结语： 《红楼梦》是中国传统文化的集大成者，它以虚构的故事，映照了真实的世情百态，是研究中国封建社会末期文化、思想、风俗的无价之宝，其魅力在于其永恒的人性探讨和无可替代的艺术高度。

评分☆☆☆☆☆

槽点一：诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...  

评分☆☆☆☆☆

〈老残游记〉是一部还算比较有阅读快感的小说。薄薄一本小册子，二十来回篇目，读完略有意犹未尽之感。小说吸引读者之处，有的在情节，有的在语言，有的在环境氛围塑造，有的在作者独特的叙述方式。〈老残游记〉吸引我的则是书中人物。 〈孽海花〉和〈老残游记〉同是“游记小...  

评分☆☆☆☆☆

老残这个人算是把中国文人的所有梦想都涵盖了大半。 有才：家里是世家，会诗会文，喜欢在墙上来两笔，管你是如何疑难杂症，管你是多会儿失传的技艺，咱有高人指点，都是浮云。 有钱：因为会给姨太太治病，身上总有那些个用不完的盘缠。 有朋友：真是到处开花啊，各行各业的...  

评分☆☆☆☆☆

高二课文有节选，突然想起“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”和“一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花”两句，便起了看看整本书的兴致。 喜欢有关济南城的描写，颇有小清新的意味，虽然未曾去过也没打算去济南，但今后若是想到济南，首先冒出的还是它“四面荷花...  

评分☆☆☆☆☆

在《老残游记》的自叙中，刘鹗如此表明自己写作的目的：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也”。这是中国古代文论中悲愤传统的延续。书中的老残，即是现实中刘鹗的影...  

评分☆☆☆☆☆

如果从社会批判的角度来看，这本书无疑是一部深具穿透力的作品。它没有采取激烈的控诉或口号式的批判，而是选择了一种更为高明、也更令人深思的方式——即“以场景代议论”。作者通过记录一系列看似日常的冲突、误解和不公，不动声色地揭示了当时社会制度、道德观念以及权力运作的诸多弊病。那种腐败的官僚体系对底层民众的盘剥，那种根深蒂固的等级观念对个体价值的压制，都通过一个个生动的片段被呈现出来。更让人感到震撼的是，这种批判是超越时间性的，你会在书中的某个场景里，隐约看到今日社会的某些影子。它像一面磨得锃亮的镜子，映照出人性在特定环境下的扭曲与挣扎，迫使读者去思考，在面对强大的社会惯性时，个体应该如何自处，如何坚守内心的准则。这种深刻的、不加粉饰的现实主义描绘，是其文学价值的基石。

评分☆☆☆☆☆

整部作品的节奏控制得犹如一场精心编排的交响乐，高潮与低谷起伏自然，疏密有致。前期，作者用大量的笔墨细致铺陈环境与人物背景，节奏舒缓，如同散步般让人慢慢适应这个世界观的基调。随着旅程的深入和矛盾的积累，叙事张力逐渐增强，特别是那些关键性的转折点和冲突场面，处理得紧凑而有力，读起来让人心弦紧绷，生怕错漏任何一个细节。然而，即便是最紧张的时刻，作者也懂得适时地留白，让读者有喘息和消化的空间，这种对阅读体验的尊重，是很多当代作品所欠缺的。最终的收尾，并非大团圆式的结局，而是带有一种宿命般的惆怅感，既完成了既定的叙事任务，又将余韵留给了读者，让这份对时代和人生的思考得以持续发酵。这种收放自如的节奏掌控，展现了作者炉火纯青的叙事功力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直像一坛陈年的老酒，初尝或许平淡无奇，但细品之后，那种醇厚和回甘便会缓缓释放出来。它不像时下许多作品那样追求华丽辞藻或网络热词，而是用一种极为质朴、带着浓厚生活气息的白话文，构建起一个稳定而坚实的叙事基础。然而，这种朴素绝非简单，其中蕴含着极高的文学自觉性。那些描绘景物的句子，看似信手拈来，却能精准地捕捉到自然界与人事变迁之间的微妙联系。比如对某一处乡村景色的描写，寥寥数语，便能勾勒出萧瑟的秋意和久居此地的苍凉感。更值得称道的是，作者在处理人物对话时，那种地道的方言与语气词的运用，使得角色跃然纸上，仿佛能听到他们真实的呼吸和叹息。这种高超的语言驾驭能力，让阅读变成了一种沉浸式的体验，仿佛我并非在阅读文字，而是在现场聆听一个久远的故事。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我脑海中挥之不去的是那些鲜活得仿佛昨日才见过的人物群像。作者在塑造角色方面简直是登峰造极，没有一个人物是扁平化的符号，即便是短暂出现的小角色，都带着自己独特的生命轨迹和口音习性。你仿佛能闻到那个老茶馆里弥漫的烟草味，听到街头小贩抑扬顿挫的叫卖声，感受到那些底层人民在生活重压下，为了尊严和生存所展现出的坚韧与无奈。特别是主角在旅途中的观察与记录，那种既旁观又融入的独特视角，使得我们得以窥见那个特定历史时期，不同阶层人群的心灵图景。有的是被时代洪流裹挟的迷茫，有的是在困境中仍坚守的朴素道德观，还有的是在不公面前无声的抗议。这种全景式的展现，让我对那个时代的理解，远超枯燥的教科书叙述，它将历史的温度和情感的重量，实实在在地压在了读者的心头。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构之精巧，实在令人拍案叫绝。作者仿佛是一位技艺高超的织布匠，将社会百态、世情人性，乃至那些难以言说的时代哀愁，都用细腻的笔触编织进一幅宏大而又充满生活气息的画卷之中。你跟随主人公的脚步，时而走过繁华喧嚣的都市边缘，时而又深入到偏远乡村的泥泞小径，每到一处，都能感受到那种扑面而来的真实感。更妙的是，它并不急于给出是非对错的定论，而是将那些复杂的社会问题，像剥洋葱一样层层展现，让你在阅读的过程中，不得不停下来，反思自己所处的环境与周遭的人事。那种观察入微的功力，简直像一把手术刀，精准地剖开了当时社会肌体的诸多隐疾，却又不失温度和人文关怀。这种叙事上的克制与爆发力的结合，使得整部作品读起来酣畅淋漓，既有史诗般的厚重感，又不失小人物命运的牵动人心。那种对民生疾苦的悲悯情怀，透过字里行间缓缓流淌出来，让人在感叹世事无常的同时，也对人性的光辉抱有一丝希望。

评分☆☆☆☆☆

可以当侦探小说读

评分☆☆☆☆☆

初中看的貌似是这个版本，唱书那段，实在是精彩。 当时觉得写得很有趣，把老残当作一名侦探来看， 现在看的时候却没有那么轻松的阅读心态了。

评分☆☆☆☆☆

当年教授给我们推荐的时候，老说“脑残游记”“脑残游记”……

评分☆☆☆☆☆

什么类型的故事都有的单元剧（？），文笔和情节都很流畅。 最喜欢最后那个查案的故事，单独拎出来也是很优秀的推理短篇。感觉像是福尔摩斯在中国kkkk 说起来，作者给那位"清廉的格登登"起名叫刚弼是不是在用方言骂他傻逼

评分☆☆☆☆☆

儒、释、道三教，譬如三个铺面挂了三个招牌，其实都是卖的杂货。凡道总分两层：一个叫道面子，一个叫道里子。道面子有分别，道里子实是一样的。其同处在诱人为善，引人处于大公。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。人非人等，共总只有两派：一派讲公利的，就是上帝部下的圣贤仙佛；一派讲私利的，就是阿修罗部下的鬼怪妖魔。所以我辈大半愚鄙，不像你们名士，把个俗字当做毒药，把个雅字当做珍宝。推以极处，不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头，倒比我们的名字，实在俗得多呢。这山里的路，天生成九曲珠似的，一步一曲。若一直向前，必走入荆棘丛了。却又不许有意走曲路，有意曲，便陷入深阱，永出不来了。我告诉你个诀窍罢：你这位先生颇虚心，我对你讲，眼前路，都是从过去的路生出来的：你走两步，回头看看，一定不会错了。