迦陵论诗丛稿

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出版者:北京大学出版社
作者:[加拿大] 叶嘉莹
出品人:
页数:387
译者:
出版时间:2008-4
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301132753
丛书系列:迦陵著作集
图书标签:
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具体描述

本书从诗歌触引人生感发的本质出发,对中国古典诗歌中的重要作品如《诗经》、《古诗十九首》和重要作家如陶渊明、谢灵运、柳宗元、李商隐作了“传记的”、“史观的”、“现代的”深入探讨。其知人论世、以意逆志、纵观古今、融贯中西的论诗方法及从主观到客观、从感性到知性、从欣赏到理论、从为己到为人的研读态度都可作为读者之借镜。

本书的作者叶嘉莹先生是蜚声海内外的著名学者,著作等身,成果斐然。曾任台湾大学教授,美国哈佛大学及密西根大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,现任南开大学中华古典文化研究所所长,并受聘为国内多所大学客座教授及中国社科院文学所名誉研究员,1989年获得加拿大皇家学会院士称号,成为华人在文学研究领域唯一获此殊荣的人。从本书所收入叶先生评赏诗歌的十五篇文稿中,读者将深刻地领会到叶先生论诗的四大特点:知人论世,以意逆志,纵观古今,融贯中西。而且,通过详读此书,读者还能了解到叶先生研读态度与写作方式的转变过程,即从主观到客观、从感性到知性、从欣赏到理论、从为己到为人的过程。

作者简介

叶嘉莹,号迦陵。1924年出生于北京,20世纪40年代毕业于辅仁大学国文系。50年代任台湾大学教授,并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。60年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大,任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并曾于80年代至90年代再度赴美,在耶鲁大学、印第安那大学讲学,1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末回国讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授,1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”,设立“驼庵”奖学金。

目录信息

题记中国诗体之演进谈《古诗十九首》之时代问题——兼论李善注之三点错误一组易懂而难解的好诗从“豪华落尽见真淳”论陶渊时之“任真”与“固穷”论杜甫七律之演进及其承先启后之成就——《秋兴八首集说》代序说杜甫《赠李白》诗一首——谈李杜之交谊与天才之寂寞从李义山《嫦娥》诗谈起旧诗新演——李义山《燕台四首》李义山《海上谣》与桂林山水及当日政局从比较现代的观点看几首中国旧诗几首咏花的诗和一些有关诗歌的话由《人间词话》谈到诗歌的欣赏钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践中国古典诗歌中形象与情意之关系例说——从形象与情意之关系看“赋、比、兴”说后叙——谈多年来评说古典诗歌之体验及感性与知性之结合
· · · · · · (收起)

读后感

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缪钺讲,叶女士的学问贯通中西,我倒不这么认为。 叶嘉莹讲诗词,仍然走的是传统一路,还是在使用风骨、气韵、意境这些闪烁而含糊的名词,以及人名+形容词的简单判断句结构(像李白飘逸而杜甫雄浑)。 如果说学贯中西就是分析中古诗词是能插进几句英文单词的话,如今的...  

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《说杜甫《赠李白》诗一首—— 谈李杜之交谊与天才之寂寞》,单言其一篇。最近重读叶先生的书,便看到这个题目。先是叹息一下,上一次读是何时呢。 我从小便是李白的粉丝吧,所以看郭沫若的 李白与杜甫 真是上蹿下跳,后来才知道那不止是我。记得第一次看人讲 秋兴八首 依旧不...  

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经了许多曲折,终于把河北教育版的这套“迦陵文集”迎回来,十本摆开,心情已如偶得绝佳之句般大好。 一口气读完此书,感觉迦陵之名非虚,于诗一道确有其独见之处,而又绝不造难懂之句,反而有真情真力把逼仄处铲平,使观者即使不能全数接纳仍有豁然开朗之感。 迦陵对陶杜用力...

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王國維在《人間詞話》中提出「有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下,浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景,所以,...  

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缪钺讲,叶女士的学问贯通中西,我倒不这么认为。 叶嘉莹讲诗词,仍然走的是传统一路,还是在使用风骨、气韵、意境这些闪烁而含糊的名词,以及人名+形容词的简单判断句结构(像李白飘逸而杜甫雄浑)。 如果说学贯中西就是分析中古诗词是能插进几句英文单词的话,如今的...  

用户评价

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“诗之为用乃是要使读诗者有一种生生不已的富于感发的不死的心灵”

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多少偏向文学理论,较解读诗词于我有些严肃。兴致差了些,李义山部分没读。

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好专业

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其实没看完啦,有些太高深不想读,主要是古诗十九首及陶渊明的看了几遍

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“诗之为用乃是要使读诗者有一种生生不已的富于感发的不死的心灵”

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