圖書標籤: 德勒茲  普魯斯特  哲學  法國  文學批評  文化研究  普魯斯特與符號  文學理論   

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“一件藝術作品比一部哲學著作更有價值，因為在符號中所包含的東西比所有明確的含義更為深刻。”

讀瞭第一部分，四種時間的區分，三種符號與學習的闡述。不甚理解但卓有啓發。第二部分太多包含後現代哲學思考的術語瞭，不過反邏各斯與pathos，非善良意誌與求真意誌偶然性地探尋而是先有驅動的必然追尋也很有意思。單子說與柏拉圖的結閤

翻譯的確實好。

十分有啓發，且不艱深。又看齣瞭德勒茲對伯格森的“揚棄”：伯格森總是容易在綿延（duration）裏陷入邏各斯之中，無法掙脫現代枷鎖用後現代主義去打碎原有的時間觀。而這一點在第一部分對於分析《追憶》——引用普魯斯特真是信手拈來——的四個符號世界以及與其相對的四種時間，這樣縝密的分析隻留讀者嘆服之份。當中還齣現瞭“差異與重復”，德勒茲一大重要概念。在第二部分關於文學機器的批評之中，則屬對於“三種機器”和邏各斯與統一性的分析最齣彩。這些創見讓人讀《追憶》的欲望更強瞭，可謂一次超越文本的文學批評，也有瞭一個在後現代視域中被再現的普魯斯特，頗有作多於述意味。翻譯甚佳，對理解大有助益。勘誤：p093 想望應作“嚮往”。

十分有啓發，且不艱深。又看齣瞭德勒茲對伯格森的“揚棄”：伯格森總是容易在綿延（duration）裏陷入邏各斯之中，無法掙脫現代枷鎖用後現代主義去打碎原有的時間觀。而這一點在第一部分對於分析《追憶》——引用普魯斯特真是信手拈來——的四個符號世界以及與其相對的四種時間，這樣縝密的分析隻留讀者嘆服之份。當中還齣現瞭“差異與重復”，德勒茲一大重要概念。在第二部分關於文學機器的批評之中，則屬對於“三種機器”和邏各斯與統一性的分析最齣彩。這些創見讓人讀《追憶》的欲望更強瞭，可謂一次超越文本的文學批評，也有瞭一個在後現代視域中被再現的普魯斯特，頗有作多於述意味。翻譯甚佳，對理解大有助益。勘誤：p093 想望應作“嚮往”。

哲学是外行，德勒兹这个人更是第一次听说，阴错阳差的就买了读了，竟然还读完了，晕。 一直狂喜欢普鲁斯特，虽然那个长长的《追忆似水年华》怎么也读不完，都一年多了说。 看了这个书，觉得到底还是法国人懂法国人啊，好像对普鲁斯特有了点懵懵懂懂的入门的感觉，回去再好好把...

哲学是外行，德勒兹这个人更是第一次听说，阴错阳差的就买了读了，竟然还读完了，晕。 一直狂喜欢普鲁斯特，虽然那个长长的《追忆似水年华》怎么也读不完，都一年多了说。 看了这个书，觉得到底还是法国人懂法国人啊，好像对普鲁斯特有了点懵懵懂懂的入门的感觉，回去再好好把...

哲学是外行，德勒兹这个人更是第一次听说，阴错阳差的就买了读了，竟然还读完了，晕。 一直狂喜欢普鲁斯特，虽然那个长长的《追忆似水年华》怎么也读不完，都一年多了说。 看了这个书，觉得到底还是法国人懂法国人啊，好像对普鲁斯特有了点懵懵懂懂的入门的感觉，回去再好好把...

朝向逃逸线 ——德勒兹的差异-欲望-生成 一束“我思故我在”的光照亮了世界，但伸向对象的手仍然被二元论的玻璃罩所阻挡；康德式的划清界限把那画地为牢的圈越画越小，人类退后，把舞台留给上帝；工人在劳动中耗费的力量越多，他亲手创造出来...  

德勒兹的普鲁斯特1：柏拉图的光照 我一直认为，德勒兹是个天才的批评家。他的这一才能在对卡夫卡和培根的评论中已得到充分展示：低垂的头与昂起的头、圆形场地、无器官的身体，等等。他总是能用自己的理论长矛拨开笼罩在文本之上的混沌一团。或者更确切地说，他是一个魔术...