宋詞主情，理學尚理，一為文學，一為學術，常人視之，似為互斥。本書著力探討二者的同生互動，從“史”的角度全麵考察宋詞與理學的關係，揭示宋代重大詞學現象背後深層的學術背景及諸種審美範型所包含的學術因素，在廣義文化史的大參照係中，闡釋宋詞與理學的動態發生發展過程及其“文學¬—文化”蘊涵，並用全新的觀念展示瞭理學在宋詞發展“過程形態”中的影響軌跡。

武漢大學王兆鵬教授對本書評價：：

本書在前賢研究的基礎上作瞭深廣的開拓，將宋詞與理學關係研究，提升到一個嶄新的學術層次，大大推進瞭宋詞研究的進展。在廣闊的文化背景中，多角度、多層次地探討瞭理學對宋代詞人人格精神、價值觀念、行為方式的影響，進而闡述瞭理學對宋詞情感意蘊、創作範式的滲透，新見迭齣，精彩紛呈，具有理論深度。書中引證的史料十分豐富，各種結論都建立在具體紮實的史料基礎上，堅實可信。

南京師範大學鍾振振教授對本書評價：

過去的學術界一般都認為宋詞與宋代理學是矛盾對立甚至是格格不入的，本書卻彆具隻眼，看到瞭宋詞與理學雖是兩種不同的文化形態，然而它們既生成於同一主體，就必然不止於互斥，更有著互動的關係。本書以大量的文獻實證考據為基礎，加以深入、縝密的理論思辨，在宋詞與宋代儒學復興運動、詞風革新與理學思潮、復雅詞風與理學的關係、理學與南宋詞人群等多個論題上都發錶瞭一係列新見，自成一傢之言。要之，本書是近年來詞學研究領域不可多得的厚重力作，預期可以引起較大反響。

蘇州大學楊海明教授對本書評價：

宋詞主情，理學尚理，一為文學，一為學術，常人視之，似為互斥的兩大文化闆塊。而本書作者獨具慧眼，著力於探討二者的同生互動，其論題本身就具有創新和填補空白的學術意義。全文材料極為詳實，對涉及宋人生活情狀、重大製度改革及生平履曆、創作情況的論述中都有細密的考證，反映齣作者深厚的文獻功底與嚴謹的學風。從其立論來看，它立足於宋代士人兼具‘庶民性特徵’和‘士本體特徵’的群體人格寫照影響於詞的進程進行瞭深入細緻的探討和論析，論從史齣，言之有據，結論令人首肯。在宋詞研究領域內，這是一篇視野開闊、視角獨特的專著；對於宋型文化和宋代思想的研究來講，它也是可喜可賀的優秀成果。

張春義，男，1967年11月生於江西宜春，2003年6月獲浙江大學中國古代文學博士學位，現為嘉興學院中文係副教授。曾在《文學遺産》、《浙江大學學報》等刊物發錶學術論文十餘篇。