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出版者:中国书店

作者:吴孟复

出品人:

页数:484

译者:

出版时间:2008-4

价格:38.00元

装帧:

isbn号码:9787806635407

丛书系列:

图书标签:

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书籍简介： 《古籍修复与数字化保护实践指南》 导言：时间的低语与未来的传承 在信息爆炸的今天，我们与浩瀚的历史之间，书籍——尤其是那些承载着千年智慧的古籍善本——构成了最直接、最脆弱的连接。它们不仅是纸张与墨迹的组合，更是文明流转的活化石，记载着先人的思想、技术与审美。然而，时间的侵蚀、环境的变迁以及不当的保存方式，使得这些珍贵的遗产面临着前所未有的威胁。 《古籍修复与数字化保护实践指南》并非一本探讨文本内涵的学术专著，而是一部面向现代图书馆、博物馆专业人员，以及致力于文化遗产保护的实践者，提供的操作手册、技术蓝图与案例分析集。本书深刻认识到，保护文化典籍，不仅要“读懂”其文字，更要“挽救”其物理形态，并以现代科技手段确保其永续流传。 第一部分：古籍的“病理学”诊断——损伤评估与分类 本部分是修复工作的基石。我们摒弃了笼统的“破旧”概念，转而深入探讨古籍在不同历史时期、不同载体（如纸张、绢帛、竹简、甲骨）上可能出现的系统性病变。 1. 环境因素导致的损伤分析： 详细剖析温湿度波动、光照辐射（尤其是紫外线对纤维素和木质素的降解作用）、真菌霉变（如黑斑病、霉斑的生命周期与扩散机制）、虫蛀（包括蠹虫、白蚁等不同昆虫的啃食习性与痕迹识别）。 2. 材料老化与化学降解： 探讨纸张酸化的内在机制（如木浆纤维的氧化还原反应），墨色的洇散与褪色（如碳墨与重金属墨的反应差异），以及装帧材料（如棉线、浆糊）的脆化与断裂。 3. 人为干预痕迹的识别： 记录和分析前人修补方法的优劣，如不当的揭裱、过重的熨烫、使用不兼容的纸张进行补洞，这些“善意的破坏”如何加速了典籍的二次损伤。 每一章节都配有高分辨率的显微照片和损伤图谱，帮助读者建立起一套精确的“古籍病历”档案。 第二部分：传统修复技艺的“复活”——精细化操作流程 本书的精髓在于对传统东亚修复工艺的标准化、可重复化的梳理与传授。我们强调“最小干预”原则，力求恢复书籍的物理结构稳定性，同时最大限度保留历史痕迹。 1. 清洁与除酸技术： 从表面浮灰的掸除，到针对局部污渍的湿法处理。重点介绍如何根据纸张的强度和纸浆的成分，选择最适宜的脱酸剂（如碳酸镁、碳酸钙水溶液）的浓度与渗透方式，避免大面积“水洗”对脆弱古籍的风险。 2. 揭裱与托裱工艺的精微： 详细阐述适用于不同版别（经折装、蝴蝶装、线装）的揭裱技术。针对薄如蝉翼的宋元刻本，讲解如何使用特制的淀粉或动物胶，结合薄如蝉翼的特制修复纸（如蝉翼皮纸、棉连纸），实现无痕接补。强调对齐纹理、保持平整度的关键技巧。 3. 线装与装帧复原： 探讨如何重制符合原制的书签、护角、书脊衬纸，并根据典籍的历史背景，选择恰当的装订材料（如麻线、丝线）和线法。 第三部分：数字时代的延伸——非接触式信息固化 认识到物理修复的局限性，本书将大量篇幅用于介绍如何利用现代影像技术，为古籍建立一个永不褪色的“数字替身”。 1. 高精度图像采集标准： 明确规定了文物级扫描设备的选择标准（如DPI、色彩深度、照明均匀度）。强调无损采集的重要性，尤其是对易碎、反光或三维形变的古籍。介绍了如何使用反射扫描、透射扫描以及多光谱成像技术（如红外、紫外反射）来揭示肉眼不可见的文字信息（如水印、褪色墨迹的辨识）。 2. 色彩空间管理与元数据构建： 阐述如何建立严格的色彩校准流程（ICC Profile），确保数字图像的色彩还原度与原始状态一致。同时，详细指导如何构建符合国际标准（如METS/ALTO）的元数据体系，将修复记录、历史背景、载体信息与数字文件进行精确关联。 3. 三维建模与增强现实（AR）展示： 针对具有特殊装帧或雕版特性的古籍，介绍如何利用结构光扫描或摄影测量技术，创建高精度的三维模型，使读者能够“触摸”到古籍的纹理与厚度，为未来的虚拟展览提供基础。 结论：修复师的角色定位与伦理考量 本书最终落脚于对修复伦理的深刻反思。我们不仅是技术工人，更是历史的守门人。如何平衡“修复如初”与“保留历史痕迹”之间的张力？如何记录每一次干预的“手术报告”？《古籍修复与数字化保护实践指南》旨在提供一套严谨、负责任的职业标准，确保我们手中的每一页珍宝，都能以最真实、最稳定的姿态，抵达未来的读者手中。 本书特色： 实战性强： 理论与操作步骤紧密结合，图文并茂，包含大量一线修复专家的实录笔记。 跨学科整合： 融合了材料科学、化学分析、影像工程和传统手工艺。 标准先行： 参照国内外主流的文物保护标准，为读者提供了可执行的作业规范。

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坦白讲，我花了很长时间才啃完这本书，因为它不是那种可以囫囵吞枣的快餐读物。每一章都像是一个小型的学术研讨会，信息密度极高，需要反复琢磨。我特别喜欢作者在处理那些容易引起争议的文本时的那种游刃有余。他不会武断地下结论，而是搭建一个多方的对话平台，引导读者自己去思考。比如，在谈到某个重要学派的早期与后期思想演变时，作者通过比对不同版本的引文差异，展示了思想是如何在时间长河中被重塑和曲解的。这种对“文本流变”的关注，让我意识到阅读经典的过程本身就是一种持续的创造。这本书的语言风格是沉稳而内敛的，用词精准，几乎没有一句废话，这对于追求深度阅读的读者来说是莫大的福音。它迫使我放慢速度，去注意那些平日里会被我忽略的关联词和语气词，因为在古代的表达中，这些微小的符号往往蕴含着关键的意义导向。总而言之，这本书是为那些真正想深入经典腹地的人准备的，它提供了坚实的工具和严谨的思维框架。

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这本书读起来有一种奇特的韵律感，仿佛是和一位饱学之士进行的深夜长谈。作者的叙述充满了人情味，他没有把自己放在一个高高在上的“导师”位置上，而是更像一个经验丰富的旅伴，分享他多年行走于典籍山林中的所见所感。我注意到，他对不同朝代的思想家们的情感把握非常到位，比如他对某个汉代经学家那种“格物致知”的执着，描绘得淋漓尽致，让我油然生出敬意。书中最令我印象深刻的是关于“内圣外王”关系的探讨，作者没有将其简单地等同于个人道德与国家治理，而是将其视为一种动态的平衡艺术，强调两者之间相互渗透、相互转化的复杂性。这种富含辩证法的视角，极大地拓宽了我对传统政治哲学的理解。这本书的排版和注释也做得非常人性化，关键术语都有清晰的注释，即便是在探讨极其精微的哲学概念时，也能保证阅读的流畅性，不会轻易让人迷失方向。它不仅教人如何阅读，更教会人如何带着一种敬畏和审慎的态度去对待历史留给我们的精神遗产。

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这本书简直是一本探险指南，虽然我买它主要是为了研究古代哲学，但翻开第一页，我就被带入了一个完全不同的世界。作者的叙述方式非常引人入胜，他没有像教科书那样干巴巴地罗列概念，而是将那些晦涩难懂的典籍置于具体的历史情境中去解读。我记得有一章讲到魏晋风度的形成，作者通过描述当时士大夫们的日常生活、饮酒方式乃至对自然景物的感悟，生动地勾勒出了那个时代独特的精神风貌。这种“活化”历史人物和思想的方法，让原本冰冷的文字瞬间有了温度和生命力。我以前总觉得那些古代的论辩离我太远，但读完这本书，我仿佛能听到他们在竹林下激昂的辩驳声。特别值得称赞的是，作者在阐述核心思想时，总是会巧妙地穿插一些现代的例子或者类比，这极大地降低了理解门槛，让我这个非专业人士也能窥见一斑。不过，说实话，我对其中涉及的某些宋代理学家的观点还是有些保留，但作者的分析视角确实提供了新的思考维度，促使我去查阅更多原始文本进行对比。这本书的价值就在于它搭建了一座桥梁，连接了古老的智慧和现代人的困惑。

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初读这本书，我的第一反应是“视野开阔”。我本来以为“典籍阅读要义”这类主题会非常局限于文本校勘或义理辨析，但作者的视野显然要宏大得多。他不仅谈“读什么”，更着重于“怎么读”以及“读了之后如何应用到人生中去”。这本书成功地将古典文献从高阁之上请了下来，置于我们日常的生存困境之中进行审视。例如，书中对古代“辩论”艺术的剖析，并非仅仅复述公孙龙的白马非马，而是将其转化为现代沟通策略的借鉴，这一点非常巧妙。我特别欣赏作者在引用古籍时所采取的审慎态度——他从不把古人塑造成完美无瑕的圣人，而是将其置于其时代的局限中去理解，这种批判性的继承精神，是真正有价值的国学精神。全书结构清晰，层次分明，从宏观的阅读方法论，到微观的句子结构分析，再到对不同时期思想流派的侧重，层层递进，如同爬一座精心设计的螺旋楼梯，每上一层都有不同的风景。

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说实话，我对这本书的阅读体验是充满惊喜的，因为它完全颠覆了我对“国学入门”读物的刻板印象。我原以为会是那种老生常谈、堆砌术语的权威著作，结果发现作者的笔触异常轻盈，甚至带有一丝幽默感。他处理那些庞大复杂的思想体系时，就像一位技艺精湛的园丁在修剪繁茂的枝叶，既保留了主干的壮美，又剔除了多余的藤蔓，让读者能清晰地看到每一种思想流派的精髓所在。尤其是在比较不同学派观点异同的那几处，作者的逻辑梳理能力令人叹服，他运用了一种类似“思维导图”的叙事结构，让你能一目了然地看到A和B的差异点，以及它们如何殊途同归地指向同一个终极关怀。我最喜欢的是其中对“修身”这一概念的深入挖掘，它不仅仅是道德层面的要求，更被阐释为一种与世界建立联系的实践方法。这种将理论落实到个体生命体验层面的解读，极大地提升了阅读的实用价值。这本书的行文节奏掌握得非常好，既有深入的剖析，也有适当的留白，让人在读完一段后，总能停下来消化和回味，而不是被信息的洪流推着走。

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已扔。其实研究生阶段一样可以读。可能本科读会更好。

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