钱理群,男,1939年1月30日生于四川重庆,祖籍浙江杭州,汉族。1956年并入中国人民大学新闻系,1960年毕业。1960一1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生,师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学,1981年毕业,获文学硕士学位。同年留校任教至今。现为北京大学中文系教授,当代著名学者,理论家,北京大学博士导师,以中国现当代文学为研究方向,写下了大量研究著作,且文思敏捷严谨,在国内颇有威望。
钱理群把鲁迅真实的、不为人熟知的或者人们不愿谈论的思想理出来,给人印象深刻。比如鲁迅的魏晋风骨,个人主义思想和无政府主义思想。尤其是引用《野草》的诗句,做出别具特色的阐述。
评分他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。 “过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 ” 人同此心,心同此理,皆指向大化。二人都是致力于灵魂的救赎,关乎人文,化...
评分在钱理群的理性分析里,我们仍然可以看到上一代人对其精神导师的无限憬悟与渴求。可以说,鲁迅是渗透到他们血液中的,涵容了他们的爱与恨,激情与伤感,人生与命运。《心灵的探寻》可以说是很全面地分析鲁迅思想、作品的理论书籍。这部书的后记则无疑是一部鲜活的满布个人体味...
评分因为工作后开始读书,因为生活后才忽略读书,因为想回忆起才开始重温。我现在在回补我读过的书,好像他们在回补我。 总的来说钱理群的这本书,我是在大学读草原部落时才接触到的,而这本书是又在工作后买的。余杰、摩罗等的推崇下,我也陷入了崇拜。 但话又说回来,太深的没有...
评分整体读下来,有一种“什么都写了”却又“什么都没写”的感觉,或许是文本不熟的原因,关于鲁迅在20世纪中国与世界的身份定位上扔没有概括性的见解。但钱老的研究方法与视角,以最为朴素的单位意象“以鲁释鲁”,从文本本身还原鲁迅,考察其在中国社会“封建-启蒙”、“传统-现...
我必须强调,这本书的价值在于其超越了流派的限制,它不像是某个特定学派的宣言,更像是一本跨越时代的思想笔记本。如果非要用一个比喻,它就像是一面由无数面棱镜折射而成的镜子,你从任何一个角度去观察,都能捕捉到光线以完全不同的形态折射出来。我特别关注了其中关于“记忆的重构”那几章,作者没有将记忆视为一个固定的档案库,而是将其描绘成一个持续动态的、受当下情感驱使的创作过程。这对我从事的创意工作带来了极大的启发,让我意识到,我们对“过去”的理解,很大程度上塑造了我们“现在”的行动力。这本书的论证过程严谨得令人敬佩,它大量的引用和类比,绝非故作高深,而是为了构建起一个坚不可摧的逻辑链条,引导读者自然而然地走到结论——前提是,你愿意投入足够的心神去跟随它的步伐。它要求读者付出专注力,但给予的回报是远远超出现金价值的深度理解。
评分这本书的行文风格,宛如一位深谙古典乐章的指挥家,每一个段落的节奏感都拿捏得恰到好处,深沉处如大提琴的低吟,激昂时又似小提琴的快速滑音,层次分明,引人入胜。我过去阅读的一些同类题材书籍,往往在理论构建上用力过猛,导致读者在吸收信息时感到疲惫,但这部作品的厉害之处在于,它将复杂的哲学思辨巧妙地融入到日常生活的微小片段中。比如,作者对“等待”这一状态的描绘,绝非简单的消磨时间,而是深入挖掘了等待背后所蕴含的希望、焦虑以及时间的主观性。我能够清晰地感受到,作者在文字的选择上极度克制,拒绝使用那些陈词滥调,而是用一种近乎诗意的、但又无比清晰的语言,构建起一个可以让人栖居的知识场域。读完之后,我发现自己看待世界的方式发生了一种不易察觉的微妙转变,比如面对挫折时,我不再急于寻找外部的归因,而是更倾向于探索自身反应模式的深层根源。这种内向的、结构性的影响,远比那些速效的“心灵鸡汤”来得持久和真实。
评分真正让我感到惊艳的是这本书在处理“矛盾统一体”时的优雅姿态。它敢于触碰那些社会文化中常常被刻意回避的灰色地带,比如,在谈论“自由”时,它毫不避讳地指出自由背后潜藏的巨大责任和随之而来的孤独感;在赞美“连接”时,它也清醒地揭示了过度依附所带来的自我消融的风险。这种双向、辩证的视角,让整本书的思想立体了起来,不再是扁平的说教。文字的节奏是舒缓但充满内劲的,就像深海中的洋流,表面平静,水面下却蕴藏着巨大的动能,推动着读者的认知发生缓慢而彻底的位移。它提供了一种工具,一种看待事物的新透镜,而不是一套现成的教条。读完之后,我感到自己并没有被“治愈”,但却被“武装”了——武装了更清晰的自我认知和更强大的面对复杂现实的心理韧性。这是一部值得反复研读,并在生命不同阶段重新审视的案头佳作。
评分翻开这本书的扉页,一股沉静而又磅礴的力量便扑面而来,仿佛领着我走进了一座古老而又充满活力的迷宫。我得承认,最初我对这类探讨“内在世界”的作品抱持着一种审慎的态度,毕竟市面上充斥着太多空泛的口号和不切实际的指南。然而,这本书的叙事结构和文字的质感,完全超出了我的预期。它没有急于给出标准答案,而是像一位技艺精湛的织工,用极其细腻的笔触,将人类经验中那些最隐晦、最矛盾的情感纤维,一根根地抽丝剥茧地呈现出来。我尤其欣赏作者对于“边界感”的论述,那种关于自我与环境、现实与想象之间微妙拉扯的描写,精准到令人心惊。它迫使我不得不停下来,不是去思考“我应该成为谁”,而是去认真审视“我此刻是如何存在的”。阅读的过程中,我时常会感到一种被理解的震撼,就好像作者偷窥了我的内心,并将那些我从未清晰表达过的感受,用最恰当的词汇精准地刻画了出来。这不仅仅是阅读,更像是一场持续性的、富有启发性的自我对话,它提供的不是慰藉,而是更深刻的洞察力。
评分这是一本需要被“慢读”的书籍,急躁的读者可能会错过它最精妙之处。我发现自己不得不准备一个笔记本,时常停下来,不是为了抄录句子,而是为了记录那些瞬间闪现的、与自身经验相连接的灵光一闪。与其他探讨心灵主题的作品相比,这本书的“人性化”处理达到了一个极高的水准。它没有将“人”塑造成一个需要被完美化或修复的机械,而是接纳了人类的全部矛盾性:脆弱与坚韧并存,混乱与秩序交织。书中关于“接受不确定性”的论述尤其打动我,它提供了一种强有力的框架,帮助我重新定义了“安全感”的来源,不再寄托于外部环境的稳定,而是从内在的适应性中汲取力量。读到某些段落时,我甚至能想象作者坐在昏暗的灯光下,凝视着窗外的夜色,一丝不苟地斟酌每一个词语,力求精确地传达那种难以言喻的生命体验。这种真诚感,是它最动人心魄的地方。
评分电脑超星
评分补标记。不管怎样,初读时的心情都是难以忘记的。
评分全面而深刻
评分社图书馆。从当时的时代说,立意很新。从现在的时代说,论述里的马列怎么读怎么别扭。
评分补标记。不管怎样,初读时的心情都是难以忘记的。
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