Heidegger's Being and Time and the Possibility of Political Philosophy

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出版者:Cornell Univ Pr
作者:Mark Blitz
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1981-02
价格:USD 45.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780801413209
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
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具体描述

《海德格尔的《存在与时间》与政治哲学的可能性》 本书深入探究了马丁·海德格尔划时代巨著《存在与时间》(Sein und Zeit)中所蕴含的深刻洞见,并以此为出发点,审视了其对政治哲学领域提出的颠覆性挑战和激发出的全新可能。作者并非简单地梳理海德格尔的哲学思想,而是聚焦于“存在”这一核心概念如何为理解和重塑政治领域提供了别开生面的视角。 《存在与时间》以其对“此在”(Dasein)——即“存在于此”(being-there)的人类——的独特分析而闻名。海德格尔将人的存在定位为一种“操劳”(Sorge)的存在,一种投身于世界、与世界互动、并且总是在“向死而生”(Sein zum Tode)的状态中的存在。这种对人类存在的根本性界定,超越了传统哲学将人视为理性主体或孤立个体的窠臼,为我们理解人的社会性、历史性和有限性提供了全新的语言。 本书旨在揭示,《存在与时间》的这些基本论述,恰恰是打开政治哲学新视野的关键。传统政治哲学往往围绕着权力、正义、国家、公民等概念展开,但这些概念的有效性往往依赖于对人本身性质的预设。海德格尔对“此在”的分析,迫使我们重新审视这些预设。例如,当海德格尔论述“共同此在”(Mitsein)时,他指出人的存在本质上就是一种与他人共存、被他人所构成的存在。这种洞见颠覆了将个体视为政治共同体基本单元的原子论式理解,而强调了人与人之间相互依存、相互塑造的动态关系,这对于理解政治的集体性、社群性以及权力关系的形成至关重要。 更进一步,海德格尔对“遮蔽”(Ent-bergen)和“显现”(Unverborgenheit)的论述,即存在是如何从遮蔽中显现出来,又是如何被遮蔽的,也为政治现实的理解提供了深刻的框架。政治领域充斥着表象与真实、公开与隐秘、理想与现实的张力。通过海德格尔的存在论分析,我们可以更好地理解政治权力如何在某些存在被遮蔽的情况下得以巩固,又如何在新的历史语境下被重新揭示。政治的“真实”并非恒定不变,而是随着“此在”对自身和世界的理解而不断生成和变化的。 本书还将探讨海德格尔对“历史性”(Geschichtlichkeit)的强调。对他而言,“此在”的存在始终是历史性的,它被抛入历史,并在此历史性中不断地继承、选择和创造。这种对历史性的深刻认识,为我们理解政治的连续性、传统的影响以及政治变革的动力提供了基础。政治哲学不再仅仅是对当下政治制度的分析,而需要深入挖掘其历史根源,并认识到政治的未来取决于我们如何回应和继承我们所处的历史境况。 此外,海德格尔对“决定”(Entschlossenheit)和“抉择”(Wahl)的论述,也为政治行动和政治决策提供了哲学上的支撑。在面对政治困境和挑战时,个人和集体都需要做出艰难的抉择。海德格尔的存在论强调了主体在有限性中做出承诺和承担责任的重要性。这种对“承担”(Übernahme)的强调,与政治生活中领导者和公民的责任感息息相关。 本书并非旨在为海德格尔的原初思想提供某种“政治化”的简单应用,而是致力于揭示其存在论分析的潜力,即它如何能够引发对政治哲学根本问题的重新思考。从“此在”的根本性结构,到“共同此在”的社会性,再到“历史性”的维度,海德格尔的思想为我们提供了一套全新的工具,用于解构旧的政治观念,并构建对政治本体论更为深刻的理解。 《海德格尔的《存在与时间》与政治哲学的可能性》旨在激发读者对政治哲学前沿的兴趣,鼓励一种更加深刻、也更具反思性的政治思考方式。它邀请我们走出传统政治思想的藩篱,在海德格尔的存在论视域下,重新审视政治的本质、可能性及其在当下世界的意义。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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总而言之,这本书为我打开了一扇全新的视角,去理解海德格尔的“存在与时间”如何能够深刻地影响我们对政治的理解。它并非是一本易读的哲学入门书,而是需要读者具备一定的哲学基础和思考深度,但其回报是丰厚的。作者成功地将海德格尔本体论的深刻洞见,与政治哲学的核心议题相结合,为我们提供了一种全新的理论框架。它挑战了我们对于政治的传统认知,并促使我们去思考政治存在的根本意义。我一直在思考,在一个日益复杂和充满不确定性的世界中,我们需要什么样的哲学工具来指导我们的政治行动?这本书提供的存在论视角,或许正是我们所需要的。它引导我们从个体存在的根本境遇出发,去理解政治的本质,去反思我们自身的政治责任,并最终去探索一种更加本真和有意义的政治生活。这本书无疑将成为我未来思考政治问题的重要思想资源。

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作者在书中对于“语言”(Sprache)在政治领域作用的阐释,也极具启发性。海德格尔曾说过:“语言是存在的居所”,而这句话在政治语境下,更是被赋予了更为直接和强大的力量。书中深入分析了语言如何构建政治现实,如何塑造集体认同,以及如何成为政治权力斗争的关键工具。例如,政治口号的传播、意识形态的构建、政策的制定与解释,无不与语言的运用息息相关。作者如何从海德格尔对“述说”(Sage)的理解,来阐释政治语言的“力量”与“局限”,让我对政治宣传、民粹主义言论以及“后真相”时代下的语言困境有了更深的认识。我一直在思考,当语言被工具化,被用来操纵人心,甚至被用来掩盖真相时,我们如何才能重新找回语言作为“真理的显现”的本然形态?这本书提供的存在论路径,或许能为我们指明方向。我尤其欣赏作者在对“公世”的分析中,对语言如何构成一种“闲聊”(Gerede)的揭示,这种闲聊往往将深刻的政治议题消解为表面的谈资,并阻止了真正的思想交流。作者通过海德格尔的视角,对这种“闲聊”进行了深刻的批判,并试图为我们重塑一种更具深度的政治对话提供可能。

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这本书最让我着迷的地方在于,它提供了一种全新的审视政治问题的“存在论”视角,彻底颠覆了我以往对政治哲学的理解。作者并非仅仅是在梳理海德格尔思想与政治哲学的关联,而是在探索一种新的政治哲学“可能性”,一种建立在对人类存在之根本境遇深刻理解基础上的政治哲学。他对于“世界图景”(Weltbild)与“世界-构成”(Welt-Konstitution)的区分,在政治语境中的应用,让我意识到,我们所处的政治现实,并非是某种预设的、固定不变的“图景”,而是通过我们共同的行动和认知不断“构成”的。书中对“技术”(Technik)在现代政治中的隐蔽力量的探讨,尤其让我印象深刻。海德格尔对“技术性”(Technicity)的批判,即技术如何将世界“变为”一种可供计算和调度的“样式”(Gestell),在现代政治生活中得到了淋乎其微的体现。无论是经济发展模式、国家治理的效率化,还是信息技术对社会舆论的塑造,都显露出这种“样式”的强权。作者如何从海德格尔的存在论对“样式”的揭示,来批判现代政治的某些深层弊病,并提出可能的应对之道,是我最为期待的部分。我一直在思考,当我们被技术化的逻辑所裹挟,当我们习惯于将复杂的政治问题简化为可量化的指标时,我们是否正在失去作为“此在”的自由和创造性?这本书无疑为我解答了这些困惑。

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这本书的一大贡献在于,它重新激活了政治哲学中关于“行动”(Handeln)的讨论,并赋予其本体论的深度。海德格尔的“此在”并非是一个被动的存在,而是一个积极的“展开”(Vollzug)者,一种在世界中“承担”(übernehmen)责任的存在。这种“承担”与政治行动紧密相关。作者如何从海德格尔的“在世”和“投身”的概念,来理解政治行动的意义和必要性,对我触动很大。我一直在思考,在一个看似充满不确定性和偶然性的政治世界中,个体的行动究竟能够改变什么?海德格尔的哲学,通过强调“自由”和“决断”的重要性,为我们注入了行动的勇气。书中对“历史性”的阐释,也让我理解到,政治行动并非是孤立的瞬间,而是承载着历史的重量,并塑造着未来的可能性。那种勇于承担责任,在不确定性中做出选择的行动,才是真正的政治行动。作者通过对这些概念的深入剖析,为我们重塑了对政治行动的理解,也为我们如何在现实政治中找到自己的位置提供了理论上的指引。

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这本书的另一项重要价值在于,它勇敢地触及了海德格尔思想中那些最棘手、也最容易引发争议的议题,并试图在政治哲学中为其找到恰当的位置。作者在书中对海德格尔晚期思想,特别是关于“语言”和“诗”的讨论,是如何转化为对政治存在的反思,这一点让我尤为感兴趣。海德格尔晚期对“语言”的关注,从一种工具性的理解转变为对“语言作为存在之居所”的深刻体悟,这对于理解政治传播和集体记忆的形成,具有重要的启示意义。作者是如何运用这些晚期思想,来审视现代政治中语言的“异化”和“失语”现象,并探索一种“诗意”的政治可能,这正是本书的精妙之处。我一直在思考,当政治语言变得日益空洞和程式化时,我们是否还能从中找到真理的痕迹,或者寻找一种能够触及存在之根本的“诗意”表达?本书为我们提供了思考的方向。它不回避海德格尔可能存在的争议,而是积极地尝试将其思想转化为对当下政治问题的深刻洞察。

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这本书的一大亮点在于,它并非孤立地讨论海德格尔的哲学,而是将其置于整个西方政治思想史的宏大叙事中进行考察,并通过这种考察,揭示了海德格尔思想对传统政治哲学的颠覆性和创新性。作者细致地梳理了从柏拉图、亚里士多德到马克思、韦伯等传统政治哲学家的核心观点,并以此为参照,凸显了海德格尔“此在”的本体论对这些传统理论的挑战。例如,传统政治哲学往往关注“理想政体”、“正义原则”、“公民美德”等范畴,而海德格尔则将目光投向了个体存在的根本境遇,以及这种境遇如何影响其政治行为。作者巧妙地将海德格尔的“本真性”(Eigentlichkeit)与“非本真性”(Uneigentlichkeit)的概念引入政治分析,让我得以从一个全新的角度理解政治参与的动机和质量。一个政治共同体是走向“本真”的自我认知和行动,还是沉溺于“非本真”的惯性与逃避?这个问题在书中得到了深刻的探讨。我一直在思考,当我们对政治生活感到疏离和无力时,是否恰恰是因为我们失去了对自身存在之根本境遇的觉知,从而陷入了“非本真”的政治状态?这本书为我提供了有力的理论支撑。

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读完这本书,我最深刻的感受是,它不仅仅是一本哲学著作,更是一份对我们当下政治生存状态的“诊断书”。作者通过海德格尔的哲学,揭示了现代政治中存在的种种“遮蔽”和“异化”,以及个体在其中所面临的困境。书中关于“公世”和“闲聊”的分析,让我对社会媒体上的信息泛滥和浅薄的政治讨论有了更深刻的批判性认识。我们常常在“公世”的海洋中迷失方向,被表面的意见所裹挟,而失去了独立思考和批判的能力。作者如何运用海德格尔的“向死而生”的概念,来唤醒个体对自身存在之有限性的认知,并以此激发对政治责任的承担,这一点至关重要。我一直在思考,在一个充斥着虚假信息和肤浅言论的时代,我们如何才能找回对真理的追求,如何才能进行真正有意义的政治行动?这本书无疑为我们提供了一套深刻的哲学工具,让我们能够更清晰地认识我们所处的困境,并为改变现状寻找可能。

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当我深入阅读这本书时,我惊喜地发现作者并非仅仅满足于理论上的辨析,而是以一种非常接地气的方式,将海德格尔的“此在”与政治实践中的具体经验相连接。特别是书中关于“向死而生”(Sein zum Tode)的论述,在政治哲学中的具体体现,让我耳目一新。我们常常在政治生活中看到,当个体或群体意识到自身生存的紧迫性和潜在的灭亡危机时,往往会爆发出前所未有的勇气和凝聚力,甚至是做出牺牲性的选择。这种“向死而生”的姿态,在面临国家存亡、民族危机、社会变革等重大时刻,显得尤为突出。书中对“命运”(Geschick)和“历史性”(Geschichtlichkeit)的阐释,也为理解政治现象提供了新的视角。一个民族的历史命运并非是偶然的事件堆叠,而是其存在本身所具有的一种历史性维度,这种维度既是过去的沉积,也是未来的可能性。作者如何从海德格尔的存在论出发,解释一个社群如何通过对自身历史的认知和承担,来塑造其政治身份和未来方向,这一点至关重要。我特别欣赏作者在论述中避免了空泛的理论说教,而是通过对历史事件和政治思想的深入分析,来展示海德格尔思想的政治意涵。书中对“决断”(Entschlossenheit)概念在政治领导和公民行动中的作用的探讨,更是让我对如何理解政治决策的根本动力有了更深的体悟。那种不犹豫、不逃避,直面挑战并做出艰难选择的精神,正是“决断”在政治领域的真实写照。

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我特别欣赏作者在本书中对“权力”(Macht)的理解,这种理解超越了传统的政治学范畴,而是深入到了存在的层面。海德格尔的哲学,尤其是他关于“遮蔽”与“显现”的论述,为理解权力运作的隐蔽机制提供了深刻的洞见。权力并非仅仅是外部的强制力,它更是一种“存在的方式”,一种将世界“框定”(stellen)和“操纵”(regieren)的方式。作者如何从海德格尔的“技术性”批判中,解读现代社会中无处不在的“规训”与“控制”的权力,让我对当下的政治形态有了更深刻的警醒。我一直在思考,当我们习惯于接受某种既定的“框定”和“操纵”时,我们是否已经失去了自主选择和批判的能力?这本书通过对海德格尔本体论的深度挖掘,为我们揭示了权力运作的本体论根源,并为我们思考如何打破这些“框定”提供了可能。书中对“操纵”的论述,让我联想到现代政治中那些看似“为民”的政策,实则可能是在不知不觉中将个体纳入某种既定的“样式”之中。这种深刻的洞察力,正是本书的价值所在。

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海德格尔的《存在与时间》向来是一座哲学界的巍峨高峰,而这本书将海德格尔的这一巨著与政治哲学的可能性联系起来,无疑触及了一个极其敏感且至关重要的领域。我翻开这本书时,心中充满了期待,也带着一丝审慎,毕竟将存在论的深邃洞见移植到政治的实用领域,并非易事。首先吸引我的是作者在开篇就对海德格尔“此在”(Dasein)概念在政治语境中的应用所做的细致辨析。理解“此在”是如何在世界中“自在”(in-der-Welt-sein),如何在其中承担其自由并面对其死亡,这对于理解个体在政治共同体中的位置至关重要。书中对于“忧虑”(Sorge)作为此在的根本结构被赋予的政治维度,尤其是它如何指向一种对“共同的此在”(Mitdasein)的感知和责任,让我对政治生活有了全新的认识。我一直在思考,当个体意识到自身存在的偶然性和有限性时,这种“领悟”是否会促使其寻求一种超越纯粹个体利益的集体行动?作者对“遮蔽”(Verfallen)和“公世”(das Man)的解读,也让我深刻反思了现代政治中弥漫的从众心理和对“被知道的”东西的盲目接受,以及这种现象如何阻碍了真正的政治反思和行动。这本书并非只是简单地将海德格尔的术语套用到政治现象上,而是试图从存在论的根源处,挖掘政治哲学的可能性,这是一种深刻的理论努力,也让我对接下来的论述充满了好奇。我尤其关注作者如何处理海德格尔早期著作中可能存在的、与政治现实看似疏离的抽象思辨,以及他如何将其转化为对现实政治困境的有力诊断。

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