Heidegger's 'Being and Time' pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
"Continuum's Reader's Guides" are clear, concise and accessible introductions to classic works of philosophy. Each book explores the major themes, historical and philosophical context and key passages of a major philosophical text, guiding the reader toward a thorough understanding of often demanding material. Ideal for undergraduate students, the guides provide an essential resource for anyone who needs to get to grips with a philosophical text. "Heidegger's Being and Time" is one of the most influential and controversial philosophical treatises of the 20th century. It had a profound impact on Sartre and Merleau-Ponty in their further development of phenomenology and existentialism, hugely influenced Gadamer's hermeneutics, and paved the way, partly directly and partly indirectly through Heidegger's later thought, for the emergence of deconstructionism. In addition to being a very important text, it is also a very difficult one. Heidegger presents a number of challenges to the reader, asking them to abandon many assumptions fundamental to traditional philosophy, such as the mind/body distinction and the concept of substance. The text also introduces a whole host of new concepts and terms and as such is a hugely challenging, yet fascinating, piece of philosophical writing. In "Heidegger's 'Being and Time': A Reader's Guide", William Blattner explains the philosophical background against which the book was written and provides a clear and concise overview of the key themes and motifs. The book then examines this challenging text in detail, guiding the reader to a clear understanding of Heidegger's work as a whole. Finally Blattner explores the reception and influence of the work and offers the student guidance on further reading. This is the ideal companion to study of this most influential and challenging of texts.
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当我深入到“海德格尔的《存在与时间》”这部作品的核心时，我发现他对“同在”（Mitsein）的分析，是理解我们作为社会性存在的最深刻的切入点。我们常常以为我们是个体，独立于他人而存在，但海德格尔指出，此在从一开始就是“与他人同在”的。我们对自身的理解，对世界的理解，都离不开与他人的互动和参照。这种“同在”，并非简单地意味着我们在同一个空间里，而是说，我们作为“此在”，其“在世”的结构本身就包含着“同在”。即使我们处于独处的状态，我们对独处的体验，也往往是在与他人“不在”的对比中形成的。书中对于“独断论”（Eigenlichkeit）和“非独断论”（Uneigentlichkeit）的区分，更是加深了我对这一点的认识。当我们被卷入“公共的日常”（alltägliche Innerlichkeit）时，我们往往失去了自己独特的“此在”维度，而成为“人人”（das Man）的一部分，我们的人生轨迹，我们的思考方式，都遵循着一种被普遍接受的模式。而“独断论”则意味着，此在能够勇敢地面对自身的“可能性”，特别是走向死亡的可能性，并因此获得真正的自由和自主。
评分在我阅读“海德格尔的《存在与时间》”的过程中，我最深刻的体验之一，便是对“决断”（Entschlossenheit）一词的理解。这并非仅仅是做出一个决定，而是一种“转向”，一种对自身“可能性”的把握，特别是对“走向死亡”这一最终可能性的拥抱。海德格尔认为，此在只有在它能够真正“为死亡而存在”（Sein-zum-Tode）时，才能摆脱“非独断论”的生存方式，进入到“独断论”的生存之中。这种“决断”是一种“自我成为”（Sich-selbst-sein-können），它意味着此在不再被动的被“抛”入世界，而是主动地把握自身的存在。书中对于“召唤”（Zuspruch）的阐述，也与此密切相关。当此在真正面对自身的存在时，它会听到来自自身“良心”（Gewissen）的“召唤”，这种召唤并非来自外部的权威，而是来自此在自身对自身“罪过”（Schuld）的体认。这种对“罪过”的体认，并非道德上的谴责，而是此在对其“被抛”的境况以及其“可能性”的根本性责任的认知。这整个过程，构成了一种深刻的、关于自我解放的论述。
评分“海德格尔的《存在与时间》”这本书，我可以说，它彻底颠覆了我对以往哲学阅读的认知。在翻开它之前，我习惯于将哲学视为一种纯粹的智力游戏，是那些深居象牙塔的学者们用来推敲概念、构建体系的工具。然而，《存在与时间》并非如此。它更像是一次深刻的自我探问，一次对人类存在最根本处境的细致解剖。海德格尔并非在“讲授”存在，而是在“揭示”存在，以一种极其细致、甚至可以说是痛苦的方式，让我们看到我们日常生活中那些被忽略的、但却塑造着我们体验的维度。我常常在阅读时，感到一种被赤裸裸地审视的羞耻感，仿佛我那些习以为常的存在方式，那些躲藏在日常琐碎背后的焦虑和疏离，都被他一览无余地捕捉到了。这本书的语言本身就是一种挑战，它似乎在创造一种新的思考方式，一种与我们习惯性的理性逻辑截然不同的路径。你需要放慢脚步，细细揣摩每一个词语的权重，每一个概念的来龙去脉。它不是那种能够让你在短时间内“消化”并得出清晰结论的书，它更像是一场漫长而引人入胜的对话，你需要在其中不断地反思、质疑，然后重新发现。它要求你不仅仅是用头脑去理解，更要用你的存在去回应。这本书的阅读体验，可以说是既令人沮丧又充满启示，它迫使你审视自己是如何“在世”的，又是如何“在时间”中的，而这一切，往往是在你全然不觉的情况下发生的。
评分阅读“海德格尔的《存在与时间》”的过程，是一场持续的智力挑战，但也是一次深刻的自我反思。海德格尔对于“理解”（Verstehen）的定义，以及他所提出的“解释”（Auslegung）和“指示”（Anzeige）的方法，都极大地拓展了我对认识论的理解。他认为，理解并非仅仅是获取信息，而是此在对其自身“可能性”的把握。解释则是将这种理解以“说明”（Rede）的方式展开。而指示，则是为了让事物以其“本来面目”被揭示。这种三位一体的理解过程，构成了此在与世界相互作用的核心。更重要的是，海德格尔的论述，迫使我重新思考“事实”（Faktizität）和“生存”（Existenz）之间的关系。事实是此在被“抛”入的世界，是无法选择的给定。而生存则是此在对其自身“可能性”的把握和展开。这两者之间的张力，构成了此在存在的根本结构。这本书的阅读，绝非一蹴而就，它需要耐心、需要投入，更需要一种愿意去质疑和探索的勇气。它改变了我看待世界和看待自己的方式，它让我更加意识到，存在的本质，在于一种持续的、面向未来的“可能性”的展开。
评分在我阅读“海德格尔的《存在与时间》”的过程中，我最感到震撼的，莫过于他对“时间性”（Zeitlichkeit）的论述。我一直以为时间就是我们日常用来衡量事件发生顺序的钟表刻度，是线性的、可测量的。然而，海德格尔却将时间性视为此在最根本的“向死而生”（Sein-zum-Tode）的展开。他将此在的生存论结构，即“预构”（sich-vorweg-sein-können-）——此在总是预先把握自己的可能性——与“被抛”（Geworfenheit）——此在总是被置于某个已有的境况中——以及“在世”（In-der-Welt-sein）——此在总是已经理解地与世界相关——这三者结合起来，揭示了此在的“向前”（Zu-sein）的本质。这种“向前”并非指向一个未来的“终点”，而是此在对其自身所有可能性的持续的把握和展开。他认为，我们对时间的理解，很大程度上是被日常的“谈论”（Gerede）和“好奇”（Neugier）所遮蔽的，我们倾向于将时间视为一种“具有的东西”，一种可以积累和消耗的东西。而海德格尔所揭示的时间性，是一种“走向”的过程，是一种“展开”的动态。这种对时间的全新解读，让我重新审视了我自己的生命轨迹，以及我如何在这个流逝的过程中，塑造着我作为“此在”的意义。
评分“海德格尔的《存在与时间》”这本书，可以说是一次对我们日常生存方式的“去魅”。海德格尔通过对“谈论”（Gerede）、“好奇”（Neugier）和“含糊”（Verständnislosigkeit）的细致分析，揭示了我们如何在日常的琐碎和空泛中，迷失了对存在本身最根本的追问。我们总是忙于“说”、“听”、“看”，但这种“说”、“听”、“看”却往往是肤浅的，缺乏深刻的理解。我们对事物的“好奇”，也常常停留在对“新闻”（Was-da-ist）的收集，而非对事物“存在”的探究。这种“非独断论”的生存方式，是我们在日常生活中最普遍的状态，它让我们感到舒适和熟悉，但同时也让我们远离了对自身存在意义的真正把握。海德格尔的论述，就像是在一层层剥开我们存在的“表皮”，试图让我们看到隐藏在下面的、更真实、更根本的结构。每一次阅读，都像是在一次深入的自我对话，它强迫我审视我那些习以为常的观念和行为，它们是否真正反映了我作为一个“此在”的独特命运，还是我只是在随波逐流，成为了“人人”的一部分。
评分“海德格尔的《存在与时间》”这本书，让我意识到，我们对“事物”（Ding）的理解，远比我们想象的要复杂和深刻。海德格尔对“物”的分析，并非仅仅是对物理对象的描述，而是对“存在”本身如何呈现的一种探究。他引入了“显现”（Erscheinen）和“蔽没”（Verbergung）的概念，认为事物的存在并非总是以一种直接、清晰的方式呈现。我们日常对工具的“操用”，是事物以“显现”的方式被把握，但这种把握却是服务于我们目的性的，是一种“工具性”的显现。而海德格尔所追求的，是事物的“自在”存在，是一种不被我们目的所限定的“呈现”。他通过对“神话”（Mythus）和“诗歌”（Dichtung）的讨论，试图唤醒我们对事物“纯粹显现”的感知能力。这种对“事物”的重新思考，直接关联到我们如何理解世界，以及我们如何在世界中找到我们自身的存在意义。它迫使我去反思，我所习惯性地“认识”和“利用”的世界，是否遮蔽了那个更根本、更原始的世界。
评分当我第一次接触到“海德格尔的《存在与时间》”这部作品时，我的第一反应是，这绝对不是一本轻松的书。我之前接触过的哲学著作，大多有着相对清晰的论证脉络和易于辨识的概念。但海德格尔在这里，似乎是在为我们绘制一张前所未有的存在地图，这张地图的比例尺是如此之细微，以至于我们以往的参照系都显得模糊不清。他提出的“此在”（Dasein）概念，并非一个抽象的实体，而是我们每一个具体的、活生生的“我”，是我们这个在世界中的、有血有肉的、并且总是“面向未来”的存在。他对于“在世”（in-der-Welt-sein）的分析，更是令人拍案叫绝。我们并非孤立地存在，而是在一个充满意义、充满关联的世界中被安置，并且我们总是与他人、与事物、与世界建立着某种联系，即使我们意识不到。这种“在世”的本质，并非我们主观意愿的投射，而是我们被赋予的、甚至是“被抛入”的一种状态。书中关于“焦虑”（Angst）的阐述，更是触及了我内心最深处的隐痛。焦虑并非由某个具体的对象引起，而是对我们作为“可能性”的存在本身的一种深层不安，是对我们终将“走向死亡”（Zu-sein-zum-Tode）的存在的预感。这种深刻的洞察，让我意识到，我们许多日常的逃避和遮蔽，都是为了规避这种更深层、更根本的焦虑。
评分“海德格尔的《存在与时间》”这本书，对我而言，是一场漫长而艰辛的哲学跋涉，但过程中所获得的洞见，绝对是值得的。我记得在读到关于“操用”（Zuhandenheit）和“就手”（Vorhandenheit）的区分时，我花了很长的时间去体会。我们日常生活中遇到的工具，例如一把锤子，当我们专心致事时，它只是我们活动的一部分，它“就在那里”为我们服务，我们甚至不会注意到它的存在。然而，一旦它出了问题，比如锤头松了，它就立刻从“操用”的状态转变为“就手”的状态，变成了一个需要我们去审视、去修补的“物”。海德格尔用这种极其精妙的例子，揭示了我们与工具、与世界之间存在的不同层次的关联方式。这种区分，不仅是关于工具的，更是关于我们如何“理解”世界，以及我们如何在这个被理解的世界中行动的。他将这种“理解”（Verstehen）提升到了本体论的高度，认为这是此在最根本的“生存论”（Existenzial）结构。这种生存论的理解，意味着我们并非被动地接收信息，而是主动地、有预设地去把握世界的意义。这本书的论证过程，常常像是在挖掘一条古老的地下河，你需要一层层地剥开淤泥，才能看到那奔涌的源头。
评分“海德格尔的《存在与时间》”这本书，与其说是一部哲学著作，不如说是一次对存在本身的“现象学”解构。海德格尔并非从一个预设的理论出发，而是试图通过细致地描述我们“活生生的”经验，来揭示我们存在的本质。他提出了“遮蔽”（Verdeckung）和“显现”（Entbergung）的概念，认为存在并非总是清晰地呈现，而是常常被我们的日常活动、被我们的固有观念所遮蔽。我们的“操用”模式，我们对工具的习惯性使用，就是一种对事物“真正”存在方式的遮蔽。而当我们面对“焦虑”时，当我们意识到自身是“可能性”的时候，那种遮蔽就被暂时打破，事物的“存在”本身，以及我们自身的存在，才得以某种程度上“显现”出来。这种“遮蔽”和“显现”的辩证关系，贯穿于全书的论述之中。他并没有直接告诉你“存在是什么”，而是通过描述我们如何“存在”，如何“理解存在”，来引导我们去触碰那个最根本的、却又最难以言说的存在。这种写作风格，要求读者扮演一个积极的参与者，而不是一个被动的接受者，你需要不断地去“做”哲学，而不仅仅是“读”哲学。
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