春秋大义

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熊逸 ,中国当代重要的思想家之一,也是一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。

熊逸是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。

他坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国。他把这个笔名看作自己宝贵的生命财产。

已出版作品:《正义从哪里来》《王阳明:一切心法》《思辨的禅趣:〈坛经〉视野下的世界秩序》《道可道:〈老子〉的要义与诘难》《逍遥游:当〈庄子〉遭遇现实》《孟子趣说》等。

在“得到”APP开设有文化专栏“熊逸书院”,主讲传统文化,富有思想内涵与知识含量,深受听众欢迎。

出版者:民主与建设出版社
作者:熊逸
出品人:读行者
页数:592
译者:
出版时间:2018-9
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513922661
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 熊逸 
  • 春秋 
  • 中国文化 
  • 文化 
  • 政治 
  • 社会学 
  • 中国 
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《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典,并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬,是非常费解的,尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用,甚至呼风唤雨的?一贯被当作中国精神的春秋大义,到底是怎样的一种存在?

熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起,通过大量生动的历史案例,运用翔实考据和缜密逻辑,一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化,包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等,是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来,并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话,他也在其中嬉笑怒骂,行文充满真知灼见,文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时,一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。

具体描述

读后感

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花了很长时间才读完这本书,读过之后仿佛什么都不记得,又仿佛记得了些什么,想评又不敢评。 只知道,我们嘴里说的儒家,未必是儒家;我们嘴里说的道家,也未必是道家;在这片土地上,从来没有思想指导政治,只有思想服从政治。孔孟的幻想来自再也回不去、甚至从未真正存在过...  

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也许这是一本反洗脑的书,有些我们还没有独立的思想时就已经进入到我们脑海的一些知识和所谓的常识,经过这本书的一些讲述,或者再经过我们自己一些追源和推演,发现有很多东西是很荒谬和难以像之前那样理所当然的成立的。一个人有思想你可以说他是在独立思考,但是细想一下你...

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花了很长时间才读完这本书,读过之后仿佛什么都不记得,又仿佛记得了些什么,想评又不敢评。 只知道,我们嘴里说的儒家,未必是儒家;我们嘴里说的道家,也未必是道家;在这片土地上,从来没有思想指导政治,只有思想服从政治。孔孟的幻想来自再也回不去、甚至从未真正存在过...  

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微言大义之后的其实是大意微言。人往往需要说很多话,然后才能归入潜默;冯大爷就这么教导过我们。 什么是春秋大义。春秋就是今天,大义就是无义。 也就是说,每一个昨天和明天都是今天;所有的礼义都是不存在的。 这么一想,所谓“仰俯不愧天地,褒贬自有春秋”的意思就更好...  

用户评价

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略读了一遍,总结下这次看到的中心思想:一,现在流传的先秦诸子百家都是为国家管理者的政治管理献策,各学说相差并不大,并且很多都是后人假托先人的刻意穿凿附会,根本目的还是适用于当前的政治;二,中国的哲学思想根本上是政治政策,先人的经典虽被当做衡量一切行为的宝物,但实际使用全看使用者如何解读,解读是是为了强化君主集权制,管理人民而服务的。作者应该是政治学或社会学的研究者,书中提到的西方及国内的一些著作很适合标记书单,都看完的话应该是一个合格的社会学大学生了。总之看完长了不少知识,以后为了多理解,还会再看的。

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最精彩的是第四章。

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舊書新讀:很多問題爭來爭去,歸根結底都是松鼠問題。

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略读了一遍,总结下这次看到的中心思想:一,现在流传的先秦诸子百家都是为国家管理者的政治管理献策,各学说相差并不大,并且很多都是后人假托先人的刻意穿凿附会,根本目的还是适用于当前的政治;二,中国的哲学思想根本上是政治政策,先人的经典虽被当做衡量一切行为的宝物,但实际使用全看使用者如何解读,解读是是为了强化君主集权制,管理人民而服务的。作者应该是政治学或社会学的研究者,书中提到的西方及国内的一些著作很适合标记书单,都看完的话应该是一个合格的社会学大学生了。总之看完长了不少知识,以后为了多理解,还会再看的。

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最精彩的是第四章。

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