图书标签: 历史  春秋史  童书业  先秦史  中国古代史  春秋  中国  課書   

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47.

简明扼要，可以作为初识门庭的推荐读物，但许多问题还需要顺着童先生的注看更多的材料才能解决。序言中顾颉刚先生的胸怀也让我感动。只是中华这一新版，责编失误较多，好几处不该有的糊涂标点。

明白晓畅，难得之作。惜材料附录不完整。可做入门教程，或资备忘。

这本书买了好几年了，一直想不起来读，这次倒是很快的给读完了。春秋各国之间的历史太过繁杂，作者在这本书里也是像讲故事一样将春秋时期各国之间的事件梳理了一番，对于之一部分知识并没有记住太多。不过作者指出了春秋时期发生的历史性的社会变革，这才是关于春秋史的精华所在。作者大体还是以经考史，不过让我比较惊讶的倒是作者始终有一种华夷观念，对于蛮夷的历史似乎有一种偏见，也许是我自己的偏见也说不定。

很难想象讲春秋史能比这本书更为全面清晰的了。

童先生此书，自第五章起基本全以左传为史料并加以梳理罗列。语言通俗晓畅，脉络清晰，史事发展叙述简明扼要，很易读，可补左传因而编年造成的事情散乱不连贯之弊。此书除首章之外，并未涉及具体考证，若想进一步探究童先生于左传之成果，可读其春秋左传研究。  

童书业先生《春秋史》，有中华书局新版，这里是上古版，我买的是山东大学出版社旧版。 童老先生在山东大学历史系任教之时，留下颇多典故。譬如，当时的学生常常会在宿舍突然遭遇一个老头，老头会揪住你袖子不放，说“我是历史系童书业，我家住在叉叉路叉叉大院叉叉楼叉叉号，请...  

童先生此书，自第五章起基本全以左传为史料并加以梳理罗列。语言通俗晓畅，脉络清晰，史事发展叙述简明扼要，很易读，可补左传因而编年造成的事情散乱不连贯之弊。此书除首章之外，并未涉及具体考证，若想进一步探究童先生于左传之成果，可读其春秋左传研究。  

人，是性善？还是性恶？我们的老祖宗一直争论不休。我没有读过西方哲学对人性思考的原文，从现代西方政治结构来看，他们接受的观点起码是人性“非善”的，宪政体制就是对这种态度的最好诠释。 但是没有读过原文始终不能完全相信译者的理解。诸子百家里面也有主张“非善非恶”...