具体描述
人往往需要说很多话,然后才能归入潜默。
《宜静默宜从容》是冯友兰人生感悟的集大成之作，是冯友兰感悟人生、体味人生的散文精华。
无论是《人生的意义及人生中的境界》《人生成功之因素》《对于人生问题的一个讨论》《论命运》，还是《关于真善美》《性善与性恶》《境界》等文章，冯友兰对于人生问题的理解，充实而稳重，浑厚而洞明。对于事物有了解者，能宽容；对于人生有了解者，能从容。
冯友兰的一生，是与哲学和文学紧密相连的一生，他对人生的理解，是“极高明而道中庸”，是宜静默宜从容，是看尽、看穿、看透之后的自在和圆融。
愿每个读过冯友兰的人，极高明也中庸，有得道之心境，可静默，亦能从容。
作者简介
冯友兰，1915年入北京大学文科中国哲学门，1924年获美国哥伦比亚大学博士学位。曾任清华大学文学院院长兼哲学系主任、西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学学部委员。他毕生的著述可以概括为“三史释今古，六书纪贞元”。他以《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》，和《贞元六书》等著作，成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术史上做出了重要贡献的杰出学者，也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
代表作《中国哲学简史》是世界各国大学“中国哲学史”课程通用教材。
哲学散文代表作《人生的意义及人生中的境界》《人生成功之因素》《对于人生问题的一个讨论》《论命运》等，为无数人指明了人生道路。
目录信息
第一部分：人生术
我的读书经验
对于人生问题的一个讨论
人生术
哲学与人生之关系
论命运
人生成功之因素
人生的意义及人生中的境界
第二部分：生活境界
新对话(一)
谈儿女
论形象
论风流
调情理
励勤俭
守冲谦
第三部分：关于真善美
关于真善美
性善与性恶
理智之地位
死及不死
中和及通
评艺文
致中和
存诚敬
境界
第四部分：生平师亲友
祭母文
先妣吴太夫人行状
回忆吾弟景兰的一幅中国画
北大怀旧记
怀念朱佩弦先生与闻一多先生
怀念金岳霖先生
怀念陈寅恪先生
第五部分：走自己的路，走到底
自传
路要自己走，走到底
· · · · · · (收起)
读后感
冯友兰大师的读书经验：（一）精其选（二）解其言（三）知其意（四）明其理。他说怎样知道哪些书是值得精读的呢？最公正的评选家是时间，被时间考验而留传下来的书，就是有价值的书。经典好书，都是从时间洪流中淘洗出来的。大师是伟大的哲学家，看问题果真精僻啊。 关于人生真...
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很喜欢冯友兰先生的这本书，宜静默，宜从容。 最近恰好也在读《道德经》，对冯友兰先生的很多观点很有感触，儒道已经达到了太高的高度，几乎是中国哲学，甚至世界哲学的顶峰之一了。即使儒家更偏重伦理相关，而道家则无疑是终极问题的完美解释之一。 作者一生研究中国哲学，受各方观点影响颇大，儒道礼佛等等，观点读起来有点像写《悉达多》的黑塞，只是冯友兰先生比黑塞表达上更务实一些。 极高明而道中庸，大智若愚，至知无知，皆自在之最高境界，吾辈虽不能至，当心向往之。 很好的一本书，感恩，想去读《新编》了。
评分宜静默，宜从容。弘一大师的话。拿来用作书名。也因为冯友兰在他的中国哲学简史书尾说：人往往要说很多话，然后才能归入潜默。还有就是一位我特别尊敬的金丝燕老师和我提过：沉潜二字。
评分立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持
评分宜静默，宜从容。弘一大师的话。拿来用作书名。也因为冯友兰在他的中国哲学简史书尾说：人往往要说很多话，然后才能归入潜默。还有就是一位我特别尊敬的金丝燕老师和我提过：沉潜二字。
评分很喜欢冯友兰先生的这本书，宜静默，宜从容。 最近恰好也在读《道德经》，对冯友兰先生的很多观点很有感触，儒道已经达到了太高的高度，几乎是中国哲学，甚至世界哲学的顶峰之一了。即使儒家更偏重伦理相关，而道家则无疑是终极问题的完美解释之一。 作者一生研究中国哲学，受各方观点影响颇大，儒道礼佛等等，观点读起来有点像写《悉达多》的黑塞，只是冯友兰先生比黑塞表达上更务实一些。 极高明而道中庸，大智若愚，至知无知，皆自在之最高境界，吾辈虽不能至，当心向往之。 很好的一本书，感恩，想去读《新编》了。
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