具体描述
世界史的誕生並非海洋，而是在「歐亞大陸」！
跳脫以西方為主體的思想，以「陸地理論」建構世界史。
成吉思汗創始、顛覆常識的史上空前的帝國
──「大蒙古國」，
真正打破國家、民族、國界限制，後世歐亞大陸上的帝國都繼承了蒙古血脈！
蒙古帝國統合歐亞大陸才是世界史的真正開端！
十三、十四世紀，佔有歐亞大陸大部分區域的超廣域世界帝國──「大蒙古國」，無疑在人類歷史上開創了一個新的時代。這個帝國東起日本海，西至多瑙河口、安那托利亞高原、東地中海沿岸，各個以成吉思汗為始祖的不同帝室和王族，在各地逐漸形成各種形式的政權。雖然存在的時間長短不同，但整體而言，蒙古身為歐亞大陸共同的統治階層，至少君臨了兩個世紀。
蒙古帝國和其時代總括了在此之前的歐亞歷史，以及整個歐亞非大陸上的營生方式。然而，在蒙古帝國逐漸瓦解之後，從這一階段開始的歷史，我們對於所有「蒙古」所累積、創造出的事物，和對之後留下的各種影響和遺緒還不甚了解。以至於要了解現今歐亞大陸的局勢時，還是採用以西歐為中心創造的世界史架構，而忽略了「陸地」串聯起世界的時間實際上早於海洋。
■直至二十世紀初期，世界各地仍在「蒙古帝國的陰影」壟罩之下！
第一次世界大戰前後消失的帝國，都是在蒙古帝國之中所誕生。
回顧二十世紀初期幾乎一起消失的各個帝國，每一個的起源實際上都與蒙古帝國和其時代有著某種關聯。蒙古人在東歐、中亞、印度、中國都留下了「帝國」，這些帝國直接鑲嵌進了當地的歷史，影響持續至今。
羅曼諾夫王朝的俄羅斯帝國是因為抵抗朮赤兀魯思（欽察汗國）而建立；鄂圖曼帝國的形成與位在伊朗中東地域的旭烈兀兀魯思（伊兒汗國）有關；帖木兒帝國是從中亞的察合台兀魯思中誕生，並於十六世紀南下，進入印度次大陸建立蒙兀兒帝國，直到十九世紀中葉英國人抵達為止。位在歐亞大陸東方的中國更不用說，在大元兀魯思被消滅後二百五十年，出現了性質上是滿蒙聯合政權的大清帝國。第一次世界大戰前後幾年，這些帝國不約而同相繼崩潰，蒙古之後的「帝國史」，在這個時候算了一次總帳。此時才是漫長「近世」的最終結局。
■不是只有進入十五世紀的「地理大發現」後，才可以完整敘述世界史。
世界史除了「海洋觀點」，「陸地理論」也不可少！
至今為止對於世界史的敘述，傾向以「海洋觀點」為主軸。事實上，此種「世界史」的形象不僅是以歐洲為本位，更是以西歐為本位的產物。好像在「地理大發現」之前的歷史都是分段且地域上破碎，接著則忽然轉變成僅以歐洲為中心、開始透過海洋朝全球擴張。
全球化不是直到十五世紀之後才開始大幅發展，其實在相當於「後蒙古時代」的「大航海時代」時，「海進」和「陸進」幾乎同時發展。除了葡萄牙與西班牙積極前往海外發展，在陸地上，這時也是大蒙古國分解成幾個新型地域帝國的時代。
以西歐中心主義為主的歷史形象，欠缺對於歐亞大陸應有的分析視角。結果變成，世界史的整體架構只要能夠將最終目標落在西歐勢力的擴大和因此帶來的「世界統合」就好，這是在距今約一百年前的歐洲經過體系化的認知所架構。可以說現今我們熟悉的世界史脈絡，正是歐洲最充滿自信的十九世紀末的產物。
■「蒙古人」是好戰、野蠻，帶來巨大破壞的東方民族嗎？
摘除東西方傳統史觀中，對於「蒙古人」的刻板印象！
無論在西方還是東方的歷史敘述之中，蒙古人都被塑造成對文明帶來破壞的野蠻形象。十三世紀拔都西征時，打倒了強大的匈牙利王國，當時的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世，呼籲歐洲團結一致對抗東方蒙古的恐怖威脅。另外，在俄羅斯的傳統歷史敘述中，蒙古人更被寫成侵略羅斯諸國、嗜血好戰的民族。
然而實際情況完全不是如此。蒙古人並非強大的暴力集團，蒙古軍團與他們的對手相比，破壞力並沒有特別強大，只是較為團結，不會出現陣前倒戈、互相內鬥的情況。蒙古也從來不做無謀的進攻，總是在蒐集情報、擬定縝密戰略後才會出擊。蒙古作戰不是毫無保留地侵略，而是在盡量降低自身傷亡、有十足把握時才會發動攻擊。
蒙古帝國幾乎沒有明顯的種族歧視，只要有過人之處就會受到重用。蒙古是各種人群共生的「開明帝國」，「蒙古人」也不是依靠血緣來定義，願意成為「伊利」（夥伴）的人群皆是蒙古的一分子。真正不受國境、族群限制的大蒙古國，正是現今立足亞洲、從基礎知識開始重新構築世界史時的關鍵。
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■《蒙古帝國的漫長遺緒》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？
至今為止我們從小教育學習的世界史，傾向以「海洋觀點」為主軸。但事實上，此種世界史的形象是以歐洲為本位的產物。彷彿世界史的整體架構只要能夠將最終目標落在西歐勢力的擴大和因此帶來的世界統合就好。忽略了在西方人來之前，歐亞大陸自古便是東西連通的狀態。
本書的啟示是：
台灣對世界史的理解，長久以來被西方史學觀點給左右，對內亞在世界史上的影響還不甚了解。事實上，大蒙古國早在十四世紀便整合了歐亞大陸，成為一個跨越國界、種族、語言限制的世界帝國。而成吉思汗後人在各地鑲嵌入當地歷史，以包容態度接納不同族群、不同宗教，開明多元，值得海島國家台灣從中學習。
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■來自日本講談社的全球史鉅獻
《蒙古帝國的漫長遺緒──後蒙古時代與世界史的重新構圖》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第10卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。
作者简介
杉山正明
京都大學文學研究科名譽教授。本系列書的編輯委員之一。著作《忽必烈的挑戰：蒙古與世界史的大轉向》（八旗文化，二○一四）曾於一九九五年獲得三得利學藝獎與司馬遼太郎獎。並在二○○七年以《蒙古帝國與大元兀魯思》（京都大學，二○○四）一書獲日本學士院獎。二○○六年獲頒紫綬褒章。其他主要著作有《蒙古帝國的興亡》（講談社，一九九六）、《大蒙古的世界》（角川學藝，二○一四）、《顛覆世界史的蒙古》（八旗文化，二○一四）、《疾馳的草原征服者：遼、西夏、金、元》（台灣商務，二○一七）、《遊牧民的世界史》（廣場，二○一八）等。
【審訂、導讀者簡介】
蔡偉傑
印第安納大學內陸歐亞學系博士，專長蒙古史。
目录信息
◎蒙古之後的漫長身影
殘影的盡頭／帝國消滅之時／蒙古和之後的眾多帝國／世界史的構圖
◎邁向新的人類史時代
劃時代的蒙古時代／後蒙古時代和「近世．近代帝國」／歷史上知識的虛構／邁向知識基礎的重建
【第一章】連綿不絕的歐亞國家傳統
◎既舊又新的亞洲、歐洲、歐亞大陸
歷史舞台擁有多重構造／亞洲和歐洲／以歐洲為本位的看法和日本的誤解／作為歷史框架的亞洲／歐亞的發想和其足跡／馬漢和麥金德的考察／環顧亞洲史和歐亞史全貌的立場
◎歐亞世界史內含的動力
歐亞大陸的內側／遊牧和遊牧民／從斯基泰和匈奴開始／被忘卻的歐亞國家演進／「中華王朝」的外衣／印度的遊牧民系政權／黑海北岸的遊牧民
【第二章】蒙古如何看待世界和世界史
◎人類史上最初的世界史──《史集》
兩階段的編纂／雙重構造的世界史／〈部族志〉被遺忘的意義
◎令人吃驚且不為人知的世界史樣貌
突厥和蒙古，以及其起源／不可思議的故事／烏古斯可汗傳說是神話嗎？／重要歷史線索
◎重疊的世界史和世界全貌
蒙古帝國的原型／傳說和事實的彼方／意識到全人類的綜合史
◎地圖傳達的新時代大門
二張世界地圖／從兩張地圖看見的東西方／失落的下一個時代／對「地理大發現時代」的質疑
【第三章】大蒙古和開啟世界之人
◎成吉思汗的歷史故事
跨越八百年歲月的紀念活動／無法確實掌握的成吉思汗／僅為傳說的前半生／年老的蒼狼
◎成為史上最大帝國的原因
蒙古強大嗎？／「不作戰軍隊」的強大／敞開的帝國／何以判定屬於蒙古？／各種各樣的人類群體／結合的重點是「成為伊利」／「開啟世界之人」的系譜
【第四章】蒙古與俄羅斯
◎西北歐亞大進攻
放眼世界的明確意識／遠征俄羅斯和東歐的稱呼／邁向欽察草原之路──朮赤北行之謎／哲別和速不台的連續攻擊／伏爾加的彼方
◎朮赤兀魯思和羅斯的愛恨情仇
入侵羅斯是認真還是順便？／西征的真正目的／俄羅斯「愛國主義」的創作／萊格尼察戰役確有其事嗎？／德國創造的「歷史幻影」／亞歷山大．涅夫斯基和韃靼枷鎖／黃金斡魯朵和莫斯科的抬頭
【第五章】蒙古與中東
◎未完的中東作戰
西征的目的何在／伊斯瑪儀教團的消滅／巴格達開城／仔細調查的蒙古與不調查的美國／大可汗蒙哥的猝逝／旭烈兀的回師和帝國動亂
◎旭烈兀兀魯思是伊斯蘭王朝嗎？
作為實質政權的旭烈兀兀魯思／進攻埃及的失敗／與朮赤兀魯思對抗／旭烈兀的英年早逝／可汗的達魯花赤和不斷發生的政變／合贊改宗伊斯蘭教／與完者都東西和合／蒙古帶給中東的東西
【第六章】地中海、歐洲，以及連結起的東西方
◎聖路易的夢想
強大的艦隊試圖收復聖地／地中海艦隊的現實／登陸作戰的幸運／野心和災難，悲慘的毀滅／被俘虜的王，回不去的路易／蒙古是敵是友？／路易與蒙古擦身而過
◎掃馬使節團的歐洲外交
拉班．掃馬的西方旅行／汪古部的二人／忽必烈時代的歐亞／卡托利科斯雅巴拉哈三世的命運／掃馬的歐洲見聞錄／「西西里晚禱」的勝負／在羅馬和熱那亞受到歡迎／從巴黎再到波爾多／旅途的終章，逐漸連結的東西／地圖又告訴了我們
【第七章】「駙馬爺」們的歐亞
◎成吉思汗家超越時空的神聖血統和其記憶
為權力、權威、正當性背書的帝王形象／不稱汗的帝國／「駙馬爺」帖木兒／雙重王權的新方式／繼承兩個血統的王權
◎世界史上十六、十七世紀所代表的意義
大元兀魯思與達延可汗和駙馬爺們／後蒙古時代的內陸世界／作為大元兀魯思繼承人的大清固倫／現在的中國與蒙古／「海進」與「陸進」的時代／日本與歐洲的重大變化
【終 章】來自阿富汗的眺望
◎地表最後出現的遊牧帝國
超越時空的視角／既舊又新的國家阿富汗／杜蘭尼王朝／權力政治與國際紛爭的舞台／普什圖族連接的阿富汗和巴基斯坦
◎從歷史到現在
遊牧民國家延續至今的面貌／蒙古留下的遺產／「Pādshāh」的稱號／日本的蒙古時代／我們的「這個時代」
◎對學術文庫版的寄語
◎參考文獻
◎重要項目解說
◎年表
· · · · · · (收起)
读后感
对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
评分对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
评分对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
评分对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
评分对蒙古或者说元朝的文化，一向不怎样热衷，说起来，它雍容华贵不比汉唐，触手可观不如明清，温婉秀丽不如赵宋，迤逦风流不抵魏晋，但是对它有一个很深刻的印象，就是力量，宛若来自于飓风的力量，先是征服了中原大陆，而后东进西拒，扩大了整块历史版图，与法国、与俄国均有往...
用户评价
这本书的价值在于它能够激发读者对历史的更深层思考。蒙古帝国的故事，不仅仅是关于战争和征服，更是关于文明的碰撞、融合以及传承。作者在书中对帝国兴衰的原因进行了多角度的探讨，包括政治腐败、军事失利、以及内部的民族矛盾等。我希望书中能够更深入地分析蒙古帝国在灭亡之后，其文化和制度的“遗绪”是如何继续影响着后来的世界。例如，它对俄罗斯、中亚、甚至东欧地区的发展轨迹产生了怎样的潜移默化的影响？这本书的阅读体验是令人欣喜的，它不仅仅提供了知识，更点燃了我对历史探索的热情，让我对接下来的阅读和研究充满了期待。
评分这本书的资料翔实，论述清晰，让我对蒙古帝国的了解不再停留在表面的军事征服。作者对于蒙古帝国各个汗国的形成、发展和相互关系进行了深入的分析，这有助于我们理解帝国分裂后，各区域文明是如何独立发展并产生独特特色的。例如，金帐汗国、伊尔汗国、察合台汗国以及元朝，它们各自的文化、宗教和政治发展路径都十分有趣。我尤其关注书中对于元朝在中国历史进程中所扮演角色的评价，以及它如何与中华传统文化发生碰撞和融合。这本书的阅读过程，也是一个不断修正和深化对历史认知的过程，它挑战了我之前的一些固有观念。
评分这本书的封面设计就极具吸引力，那种古老而又沧桑的质感，仿佛能将人瞬间拉回到那个金戈铁马的时代。封面上那种既有庄重感又不失艺术性的蒙古元素，立刻勾起了我对这段辉煌历史的好奇心。我一直对那些征服过半个世界的伟大帝国充满敬畏，而蒙古帝国无疑是其中最璀璨的一颗星。它不仅仅是一个军事力量的象征，更是文化、经济、甚至思想交流的庞大网络。我特别期待这本书能够深入挖掘蒙古帝国如何在广袤的土地上建立起如此高效的管理体系，以及它对当时乃至后世世界格局产生的深远影响。关于游牧民族如何适应并统治截然不同的地理环境和风土人情，这本身就是一个充满挑战的研究课题，我很想知道作者是如何呈现这些复杂性的。
评分我一直认为，历史的魅力在于它能够揭示人性的复杂性和多样性。蒙古帝国的故事，正是这种复杂性的生动写照。书中关于那些在历史舞台上留下浓墨重彩的蒙古人物的刻画，既有他们的雄才大略，也有他们的个人情感和局限性。例如，忽必烈如何在中国建立元朝，他的政策对中国社会带来了怎样的改变，这些都非常值得深入探讨。我也想知道，在那个时代，普通蒙古人，或者被统治民族的人民，他们的生活是怎样的？这本书能否提供一些关于社会生活、经济状况的细节，那将大大丰富我的阅读体验。它的内容之丰富，让我感觉仿佛置身于那个时代，与书中人物共同呼吸。
评分对于我而言，阅读这本书更像是一次思想上的探险。它让我开始审视那些被我们视为理所当然的社会结构和政治制度，思考它们是如何在历史的长河中演变而来的。蒙古帝国所建立的驿站系统、法律体系以及对商业贸易的促进，都对后来的世界产生了深远的影响。我希望书中能够更详细地阐述这些制度的创新之处，以及它们是如何在当时如此广阔的疆域内得到有效实施的。同时，我也对书中关于蒙古帝国后期政治斗争和继承问题的描写很感兴趣，这往往是帝国走向衰落的关键时期。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种对历史规律的深刻反思。
评分这本书提供了一个非常独特的视角来理解世界历史的演进。蒙古帝国作为历史上规模最大的陆地帝国之一，它的存在极大地改变了世界。作者在分析帝国对外政策和外交关系时，展现了其深厚的学术功底。无论是与欧洲、波斯还是中国的交往，都充满了策略和博弈。我特别想了解书中对于蒙古帝国如何处理与其他强大文明之间的关系，以及它在其中扮演的角色。是纯粹的征服者，还是文化交流的催化剂？我认为，历史的评价不应简单化，而应看到其多重面向。这本书的出版，无疑为我们提供了一个更全面、更深入的理解蒙古帝国的机会。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场跨越千年的时空旅行。作者对于历史细节的把握非常到位，每一个事件的叙述都充满了画面感，让人仿佛置身于那个波澜壮阔的时代。特别是关于成吉思汗的崛起，他如何从一个落魄的贵族，一步步凝聚部落，最终统一蒙古，这一过程的描写让我为之动容。书中所展现的蒙古人的智慧和勇气，以及他们所遵循的军事策略和政治智慧，都令我印象深刻。我认为，要理解现代世界的很多文化和政治现象，就必须回溯到蒙古帝国时期，它所留下的印记是如此深刻而广泛。我尤其关注书中对于蒙古帝国在文化融合方面所做的贡献，毕竟一个如此庞大的帝国，必然会吸纳和传播来自不同文明的元素。
评分坦白说，我原本对蒙古帝国的了解仅限于一些零散的史料和电影片段，但这本书彻底改变了我的认知。作者以一种非常宏观的视角，勾勒出蒙古帝国从兴起到鼎盛，再到分裂和衰落的完整脉络。书中对于帝国扩张的军事技术、后勤保障以及对被征服地区的治理方式的分析，都非常具有洞察力。我特别欣赏作者在处理历史争议时所展现出的严谨态度，既不回避问题，也力求客观公正。对于那些关于蒙古人是否只是破坏者，还是文明的传播者的争论，我期待书中能够给出更 nuanced 的回答。这本书的阅读体验非常流畅，语言也十分生动，即使是对历史不太熟悉的读者，也能被深深吸引。
评分读完这本书，我对“帝国”这个概念有了更深层次的理解。蒙古帝国不仅在版图上达到了前所未有的规模，更在治理方式、经济体系以及文化传播上留下了独特的遗产。作者在探讨帝国后期如何应对内部矛盾、外部挑战以及如何维持其统治方面，都进行了细致的分析。我特别关注书中对蒙古帝国经济和贸易路线的描写，例如丝绸之路在帝国统治下的繁荣，以及这种繁荣对东西方世界的意义。这本书的写作风格非常吸引人，它不仅仅是学术的呈现，更充满了故事性，让人即使在阅读枯燥的史实时，也不会感到乏味。
评分这本书带给我的启发远不止于历史本身。它让我重新思考“文明”的定义，以及不同文明之间如何相互作用、相互影响。蒙古帝国作为一个横跨欧亚大陆的帝国，无疑促进了东西方文明的交流，这种交流不仅体现在物质层面，更体现在思想、宗教、艺术等各个方面。我希望书中能够更深入地探讨这些文化交流的具体细节，例如马可波罗的旅行、伊斯兰教在东方的传播、以及佛教如何进一步向蒙古地区渗透等。这些都是构成人类文明丰富性的重要组成部分。读完这本书，我感觉对世界历史的理解又上了一个新的台阶，也更加认识到历史并非孤立的事件，而是相互关联、层层递进的。
评分蛮族游牧中心史观，所谓斯基泰文化铸造世界，亚欧非诸帝乃黄金家族后裔，真蒙古迷，把许多蒙古屠杀的罪恶推到聂斯脱里教派基督徒上，笑死。游牧国家作为边缘性知识的存在，如萨尔马提亚、匈奴、阿瓦尔、可萨、贵霜、乌孙、乌丸（或乌桓）、鲜卑、铁勒、乌古斯、柔然、高车、嚈哒、吐谷浑、突厥、东突厥、西突厥、突骑施、不里阿耳、回鹘、契丹、喀喇汗、塞尔柱、马扎尔、哈喇契丹、花剌子模沙、古尔、蒙古、马穆鲁克、帖木儿、白羊王朝、黑羊王朝、札剌亦儿、奥斯曼、萨法维、昔班尼、哈萨克、莫卧儿、准噶尔等，它们皆有一种混乱的秩序性特色，此所谓蛮族勇武制度。如乌古斯左右翼的安排类似《史记》中著名的匈奴“二十四长”，此或檀石槐的鲜卑帝国和青海地方的吐谷浑等政权所认同，至于北周事实上的始祖宇文泰所设立的“西魏二十四军”亦如此。
评分第一次读杉山正明的书，思路真的开阔
评分作者一直秉持着一系列作品中的核心观点。通过反思大航海时代以后欧洲中心论的世界史观，以内陆王朝的变迁来看世界的演进。在《忽必烈的挑战》一书中，已经提到了蒙古帝国为后世欧亚大陆留下的巨大财产，通过自身无论族群、宗教的开放性，整合四方，第一次实现了真正的欧亚大沟通。作者认为最后的游牧国家终结于苏联入侵中亚，但蒙古的遗绪始终融入了欧亚大陆帝国的血脉中，通过分析帖木儿帝国二元君主的情况以及伊凡四世的短暂退位，凸显了黄金家族血脉的影响。伊利汗国与欧洲的交往，扫马的西洋行纪使得蒙古广为人知，以及路易九世在埃及与蒙古命运般地错过，留下无限遐想。蒙古代代人的征服，已经使君王拥有了初步的世界观，西征也可能是践行统合世界的理念。此书不仅是对旧观念的更新，更是通过蒙古的历史，展现了近代不为人知的陆路世界史。
评分杉山正明写的非常散乱的蒙古帝国史，具体历史框架不脱离格鲁塞在《草原帝国》中的痕迹，主要叙述了钦察汗国、伊利汗国的历史痕迹，突出了拉班·扫马的历史真实，全书都没使用《马可波罗游记》，代表了作者一定的史观立场。
评分好好论述就是了，不必搞得这么耸人耳目叭
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