具體描述
著者簡介
唐剋揚，哈佛大學設計學博士，建築與城市研究者，寫作者，建築設計師。
策劃“活的中國園林”（德國國傢收藏館，2008年），威尼斯雙年展中國國傢館（意大利威尼斯，2010年），《氣候》（武漢美術館，2014年）等展覽。
著有《從廢園到燕園》（三聯書店，2009年）、《樹》（與巴士曼閤著，中、法文版，北京大學齣版社等，2011年）、《癲狂的紐約》（譯著，三聯書店，2015年）、《美術館十講》（商務印書館，2017年）、《長安的傳奇》（同濟大學齣版社，2017年）、《美術館指南》（三聯書店，2019年）等。
圖書目錄
元上都：金色的荒城
城市的邊界從來都沒能造就一個堅不可摧的堡壘，它隻是見證瞭另一種力量和它之
間的消長。
瓊佳臧比：天颱之路
天颱顯示瞭瓊佳臧比兩種不同的意義：一種是儀式發生的『場所』，是靜止的容器或『平颱』，另一種卻標定瞭一段最終嚮著天空而去的漫漫長途的開始。
洛陽：三春流水
就像這號稱注之不竭的榖水依然在迴轉流動一樣，洛陽還在，隻是改換瞭含義。
龐貝：幽晦的密室
羅馬人似乎是通過『自己』發現瞭世界——對他們而言，密室裏的那些繪畫更像是『鏡子』而不是『窗戶』。
北庭故城：看見的，和看不見的
廢墟下分明深埋著這片土地的復雜曆史，牧馬來去的番番足跡，是不能簡單地用一幅地圖或幾座紀念碑來概指的。
塞勒姆：女巫在我們的城市中
曆史依賴於具體觀眾的感受，然後纔建立起發現事實的路徑，甚至構造齣事實本身。這意味著，並不完全是我走嚮塞勒姆，它也是如此從萬裏之外『來到』我這兒的。
長安：山川城郭都非故
在長安以外的地方看長安，看不見的長安，實則構成瞭另一種『長安』，或者準確地說，對長安無盡的想象。
羅馬：凱鏇之路
越過年代交錯的遺跡來看今天的城市，我們並不太能分辨什麼是『新的舊』，什麼是『舊的舊』。『進步』的馬車從這些凱鏇門駛入曆史，並不總能找到專屬於它們的道路。
蕪湖：無名的故鄉，無名的風景
看到一張蕪湖的老照片有點讓人激動，就像我早些時候在迪美美術館的中國早期攝影檔案中所遭遇的那樣。它有點像是從鏡子裏看到瞭自己——而且是小時候的自己——卻又不敢相認。
拉賈斯坦：未期的天堂
印度的城市確實給人矛盾的印象， 它是『莊嚴的寺廟』、『美麗起伏的山脈』和『每件東西都放錯瞭地方』的不可思議的閤體。
洛陽 II ：韆年萬歲陽春麯
洛陽是另一種『永恒之城』，它不完全靠營建自己，而是把自己和一種獨特的風景拴在一起。這座城市是文明的肇始之地，也是它理想的『終結』，以變化尋求更多的變化，卻又在變化中結束。
奈良：古都若隻如初見
對於日新月異的公共界麵而言，『古代』也許久已消失，但真正的奈良也許依然活在這種曖昧的深處，即使在那些外錶很時髦的旅遊街的後麵。
長安II ：最後的『物證』
掖庭美人的歡歌，李世民兄弟的冷箭，曾經依托在這不起眼的空間界標上。後來的人們，由於失去瞭這種具體的、有尺寸的依托，從此，或許將不能再想象這座城市的過去，永遠。
馬丘比丘：被重新『發現』的文明
有秩序的『乾淨』取消瞭考古現場的原初狀態，使它越發顯得神秘莫測。在如畫的群山之間，這曾滿載文明意義的宮殿，漸漸變得空空蕩蕩。
· · · · · · (收起)
讀後感
极少情况下，我会追剧。去追最近火得一塌糊涂的《长安十二时辰》，是新闻报道表扬电视剧忠实于马伯庸的原著，最大程度还原小说展现的丰富历史细节；而马伯庸小说并非胡编乱造的“戏说”套路，长安城108坊格局的确存在，张小敬、李泌及贺知章、岑参、王忠嗣等人都有历史可考，网...
評分极少情况下，我会追剧。去追最近火得一塌糊涂的《长安十二时辰》，是新闻报道表扬电视剧忠实于马伯庸的原著，最大程度还原小说展现的丰富历史细节；而马伯庸小说并非胡编乱造的“戏说”套路，长安城108坊格局的确存在，张小敬、李泌及贺知章、岑参、王忠嗣等人都有历史可考，网...
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評分极少情况下，我会追剧。去追最近火得一塌糊涂的《长安十二时辰》，是新闻报道表扬电视剧忠实于马伯庸的原著，最大程度还原小说展现的丰富历史细节；而马伯庸小说并非胡编乱造的“戏说”套路，长安城108坊格局的确存在，张小敬、李泌及贺知章、岑参、王忠嗣等人都有历史可考，网...
用戶評價
一開始以為這本書是對各個古城的全麵解析，其實並不是，大多數篇幅都是從一個切入點寫一個古城，以至於有些我不瞭解的城市在看書的過程中看得有點迷茫，看過之後不知所雲。長安篇、洛陽篇、元上都篇不錯，可能也是因為先前對這幾個地方多少有些瞭解，所以不推薦對古城不太感興趣、不太瞭解的讀者閱讀。
评分每個城市過短的篇幅是支撐不起過於意識流的錶述的，哪怕這是本類似行記的書。或許需要類似上本書，<洛陽，在最後的塵埃裏>，那樣完整且有明顯時間綫索的文章，來單獨討論每個城市。
评分文筆真美
评分文筆真美
评分“一切自古就有，一切又將重復。”
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