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发表于2025-02-06
陀思妥耶夫斯基(第3卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书荣获一九八七年美国现代语言协会“詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖”
(Winner of 1987 James Russell Lowell Prize)
本书是约瑟夫·弗兰克所著受到广泛赞誉的五卷本陀思妥耶夫斯基传记的第三卷。本卷的内容从作家流放西伯利亚十年后返回圣彼得堡开始。一八四五年陀思妥耶夫斯基曾经作为备受赞誉的小说《穷人》的年轻作者而声名鹊起,在因涉嫌政治谋反遭到逮捕和流放后,他突然被人们所遗忘。他返回首都决心重新确立自己的文学声望。身为两份在十九世纪六十年代初期的文化-社会动荡中刊行的文学杂志的编辑和撰稿人,陀思妥耶夫斯基很快就会发现那些将要为他的成熟杰作奠定基础的主题。弗兰克描述了亚历山大二世统治时期小说家在因“自由意识的苏醒”而产生的各种力量的相互作用下自我界定的复杂过程。
叙述如此令人信服地精确、全面和深刻,不仅给读者以认识陀思妥耶夫斯基的感觉,而且使读者完全认同他,让读者感到是在用他的眼睛观察,用他的头脑理解。
——海伦·穆奇尼克,《波士顿环球报》
这部非凡的传记成功地使冷嘲热讽和伟大的思想充满了活力,立即就能被我们所理解。无论是在学术上还是在艺术上,它都是一部伟大的作品。
——A.S.拜厄特,伦敦《星期日泰晤士报》
约瑟夫·弗兰克精彩的陀思妥耶夫斯基传记第三卷……阐释了陀思妥耶夫斯基人生中一个极其重要复杂的时期,他还在阐释过程中再现并且解读了十九世纪中期的俄罗斯……作为陀思妥耶夫斯基的传记作者,弗兰克的尝试是传记这种体裁的一次独特而成功的实验。
——罗宾·福伊尔·米勒,《费城问询报》
约瑟夫·弗兰克(Joseph Frank,1918—2013) 普林斯顿大学比较文学荣誉教授,斯坦福大学比较文学和斯拉夫语语言文学荣誉教授。代表作五卷本《陀思妥耶夫斯基》(1976—2002)曾获美国全国图书评论俱乐部奖(传记类),两次(美国大学优秀学生联谊会的)克里斯蒂安·高 斯奖,两次(现代语言协会的)詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖,《洛杉矶时报》图书奖以及另外一些荣誉。另著有《现代小说的空间形式》(1991)、《宗教与理性之间:俄国文学与文化随笔》(2010)、《回应现代性:文化政治随笔》(2012)等。
第三卷已阅,非常精彩!
评分陀思妥耶夫斯基从西伯利亚归来,在圣彼得堡重新进入文学圈。他的思想深受谢林、果戈里的影响,他熟读黑格尔和歌德,他创办了《时代》杂志,他坚持思想的自由论战,不想跟随车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫去严厉打压激进派。 他相信俄罗斯民族是温和、和平、憨厚的,所以他的文章风格是乡土主义风格;他认为西方的文化从根本上是支离、分裂和孤立的,所以他们难以一开始就实现和平。他借用“地下人”的形象来刻画他心目的俄罗斯人,他还想用自己的杂志为当代俄罗斯民族意识的觉醒提供阵地。遗憾的是,杂志社破产了。 他在生活上是激情又固守的。他有一个妻子,但仍然为了满足自己的欲望而寻找情人,直到妻子因肺结核病死。1860年代,他的妻子和哥哥相继去世,他的世界崩塌了一半,所以他始终是个坚强而悲伤的人。
评分《死屋手记》引起了关于俄国司法和监狱制度的激烈争论,人们建议或主张进行各种各样的改革,人们质疑毫无意义的残忍规定的必要性,引起广泛讨论的还有陀思妥耶夫斯基关于量刑时应当考虑犯罪动机的要求。全书始终赞赏温暖人心的人道主义,用人道主义具体分析解释俄国现实。《死屋手记》是一个有教养的俄国人为了理解并且描述农民世界的道德精神实质所进行的前所未有的努力。陀思妥耶夫斯基已经开始象征性地用人类根深蒂固的维护自己人格自由的需要对抗社会主义理想,包括对抗他们企图把这种理想与物质决定论和某种功利主义的道德规范结合起来的具有俄国特色的尝试。
评分印象深刻的是《被侮辱与被损害的》这本小说,交错的人物线,湿冷的彼得堡,也是第一次从其中发现对精致的利己主义者的叙述。弗兰克在本卷中专辟一章讲述这本小说,也算给我一个新的视角。而其中所说的“第二条情节主线采用了神秘,阴谋和受到利诱而背叛等连载小说的哥特元素”。这种故事线很喜欢。
评分厚实的第三卷。流放归来,陀氏兄弟的两份期刊《时代》与《时世》的期刊论战。「被侮辱与被损害的」「死屋手记」「冬天记录的夏天印象」「地下室手记」……精彩继续~
译按:本书第二十章专门论述陀思妥耶夫斯基的一条创作笔记。正如弗兰克所说,这段笔记对理解陀氏的体系而言非常重要。但据我所知这条笔记尚没有完整的汉译,而弗兰克书中也没有完全引用,且再加上转译的关系,戴老师的译文部分地方和作家最初的表达已经有些偏差。所以现在趁着...
评分陀氏个人的经历、思想,与同时代人和思想的关系、作品的分析三者之间处理得很好,互相说明,可以同时加深对三者的理解,并且读起来很不枯燥。第九章分析《被侮辱与被损害的》非常精彩,陀氏的“爱”,是在浪漫主义的爱(这会导致高傲)和利己主义(包括痛苦的利己主义)之外的...
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