君臣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


君臣

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王瑞來
四川人民齣版社
2019-3
432
68.00元
平裝
9787220110436

圖書標籤: 宋史  士大夫政治  中國曆史  曆史  中國政治  權力場  宋朝  政治史   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

宋真宗一朝,在中國曆史上不算顯赫,既不是曆史轉摺的跌宕之世,也沒有雄纔大略的一代英主,然而,在曆史學傢、旅日學者王瑞來教授看來,這短短的二十幾年,卻是研究中國政治史最值得深爬細梳的典型年代。

從秦始皇開始,曆經韆年,王朝的管理係統至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士,纍積齣能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝,新的官僚政治——士大夫政治正式全麵登颱。皇帝的行政實權趨於虛化,皇權在中國政治權力結構中的角色,自此被重新定位。真宗朝的五位宰相,幾乎囊括瞭傳統中國政治中宰相的基本類型,揭示瞭相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。

王瑞來先生在此一領域的突破,顛覆瞭之前的君主獨裁製說。更難得的是,《君臣:士大夫政治下的權力場》一書深入曆史細部,刻畫生動,評斷精正,文辭搖曳,酣暢淋灕。既有同情之理解,也有冷峻之分析。

《君臣:士大夫政治下的權力場》是一部中國權力結構的微觀考察著作,君主為瞭形成強大的皇權,而建立起高度集權的政治製度,有趣的是,這一集權製度的發展,又製造齣皇權的“剋星”。宋真宗一朝奠定的製度基礎和權力結構,深刻影響瞭此後中國曆史的政治走嚮。而宋代士大夫政治形成的精神基因,也一直影響著世代的中國知識人。

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著者簡介

王瑞來,

黑龍江伊春人。畢業於北京大學中文係古典文獻專業,以齣版之日文論著,於日本學習院大學獲得史學博士學位。現為日本學習院大學東洋文化研究所研究員、河南省講座教授,兼執教於早稻田大學等校。

好讀雜書,學專宋代。關於宋朝的皇權和相權的研究,在國內以及歐美、日本學界産生較大反響,日本學者指齣,王瑞來的觀點顛覆瞭主導學界的君主獨裁製說。

謹守材料,貫通文史,論著不喜詰屈聱牙,但愛圓融雅趣。所著中、日文論著和古典文獻整理作品二十餘種,論文近兩百篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

實在買不到絕跡已久的舊版,隻好選擇這個裝幀與名字都遠遠不如的新版,選擇送真宗朝五位各不相同的宰相案例作為切入點(尤其李沆王旦是之前未見有專章分析的人物),背後摺射的是作者一直以來關注的皇權相權問題,但最後皇權走嚮象徵化的結論或可商榷。前幾天與友人聊天提到他另一本《近世中國》,裏麵有幾篇初讀時很喜歡的文章,待重讀。

評分

●我們講到中國人的人倫秩序,會說“君君臣臣父父子子”。相權與皇權的彼此支撐,構成瞭中國古代的核心政治結構。這也是士大夫集團的政治基因的形成基礎,影響著世世代代的中國人。 ●這本書由日本學習院史學博士,早稻田大學、四川大學教授王瑞來所寫。書中選取瞭宋真宗時期的多位宰相的故事為一個切麵,來展示中國古代的君臣關係。那一年,30歲的宋真宗在“燭影斧聲”之後繼承大統,而此時朝廷中的隱隱藏著派係的紛爭。坐江山這件事情,或許壓力比愉悅更重。這位既無創業之功又是非因長而立的新君,還是要接受和聽從宰臣的意見……正統?實際的權力?這是一個極好地展現瞭中國君臣政治麵貌的剖麵。 ●“聖相”李沆、“平世之良相”王旦、“使氣之寇準”、“癭相”王欽若、“罔上弄權”丁謂、翰林學士……這些大臣和士大夫們,他們與皇帝...

評分

●我們講到中國人的人倫秩序,會說“君君臣臣父父子子”。相權與皇權的彼此支撐,構成瞭中國古代的核心政治結構。這也是士大夫集團的政治基因的形成基礎,影響著世世代代的中國人。 ●這本書由日本學習院史學博士,早稻田大學、四川大學教授王瑞來所寫。書中選取瞭宋真宗時期的多位宰相的故事為一個切麵,來展示中國古代的君臣關係。那一年,30歲的宋真宗在“燭影斧聲”之後繼承大統,而此時朝廷中的隱隱藏著派係的紛爭。坐江山這件事情,或許壓力比愉悅更重。這位既無創業之功又是非因長而立的新君,還是要接受和聽從宰臣的意見……正統?實際的權力?這是一個極好地展現瞭中國君臣政治麵貌的剖麵。 ●“聖相”李沆、“平世之良相”王旦、“使氣之寇準”、“癭相”王欽若、“罔上弄權”丁謂、翰林學士……這些大臣和士大夫們,他們與皇帝...

評分

●我們講到中國人的人倫秩序,會說“君君臣臣父父子子”。相權與皇權的彼此支撐,構成瞭中國古代的核心政治結構。這也是士大夫集團的政治基因的形成基礎,影響著世世代代的中國人。 ●這本書由日本學習院史學博士,早稻田大學、四川大學教授王瑞來所寫。書中選取瞭宋真宗時期的多位宰相的故事為一個切麵,來展示中國古代的君臣關係。那一年,30歲的宋真宗在“燭影斧聲”之後繼承大統,而此時朝廷中的隱隱藏著派係的紛爭。坐江山這件事情,或許壓力比愉悅更重。這位既無創業之功又是非因長而立的新君,還是要接受和聽從宰臣的意見……正統?實際的權力?這是一個極好地展現瞭中國君臣政治麵貌的剖麵。 ●“聖相”李沆、“平世之良相”王旦、“使氣之寇準”、“癭相”王欽若、“罔上弄權”丁謂、翰林學士……這些大臣和士大夫們,他們與皇帝...

評分

羅輯思維推薦也再版過,很早就想讀,無奈二手市場炒到百塊。作者和(我崇敬的)秦漢史大傢李開元老師一樣是旅日學者,學問和文筆都沒得說,哈哈,真的比吳鈎那樣的無腦宋吹強多瞭……

讀後感

評分

说起这本书,是我5月份读的了,读这本书的起源,一是与宋朝有关,近期一直在看宋史方面的书籍,二是王瑞来先生的书籍之前未有接触,感兴趣,三是书名很吸引我,君臣自古以来直至如今,还是存在的,阶级社会哪能没有,即便不是阶级社会,我想也还是有的,社会的秩序是社会运行的...  

評分

評分

学问不足的时候写得文章,往往回头来看,觉得漏洞百出,但一个有素养的读者,对这些不足往往是“欲辨已忘言”,所以这些不足并不影响大家对文章的喜爱。 可惜王先生后面的补缺,多少让人觉得有些对《论宋代相权》、《论宋代皇权》的暗矫,并不可爱。

評分

学问不足的时候写得文章,往往回头来看,觉得漏洞百出,但一个有素养的读者,对这些不足往往是“欲辨已忘言”,所以这些不足并不影响大家对文章的喜爱。 可惜王先生后面的补缺,多少让人觉得有些对《论宋代相权》、《论宋代皇权》的暗矫,并不可爱。

評分

同时,在范仲淹看来,天下谓寇准大忠,正在于他“能左右天子”。这里的“左右”,与现代汉语的动词“左右”语义相同。以能够左右天子为大忠,这大概是从宋代土大夫开始才有的观念。宋人有类似的表达。南中期刘炎的《迩言》卷7有“人臣以进谏为大忠”之语,可与之两相映照。“进谏”已...  

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