具体描述
《在期待之中》是法国女哲学家西蒙娜•薇依的书信及文集。西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。在西方神秘主义思想史上，西蒙娜•薇依的思想占有独特的地位，既表达出西方神秘主义的诸种基本共性，亦表达出她自己独具的个性。
薇依思想广博、著述亦丰。但法文原著版本颇为散乱，《在期待之中》是一个比较好的法文选本，从中可大致窥见其思想特点。
作者简介
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行，自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平，她的思想充满智慧。
杜小真（1946— ），北京大学外国哲学研究所教授、博导，已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授，中国现代西方哲学会理事，国际哲学学院通讯教授（总部巴黎），法国巴黎七大葛兰言中心成员，加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有：《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有：《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。
顾嘉琛（1941— ），北京大学外国语学院法语系教授，已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇，主要译著有《萨特，穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。
目录信息
书 简
书简一：面对洗礼的迟疑
书简二：面对洗礼的迟疑
书简三：关于她动身远行
告别的信
书简四：精神自传
书简五：她的天赋稟性
书简六：最后的想法
论 文
一、关于正确运用学校学习，旨在热爱上帝的一些思考
二、爱上帝与不幸
三、内心爱上帝的几种形式
爱他人
爱世界的秩序
爱宗教礼仪活动
友 情
内在的爱和外露的爱
四、关于主祷文
五、挪亚的三个儿子和地中海文明史
附篇：致一位修士的信
· · · · · · (收起)
读后感
上世纪九十年代初，几位中国文人公开皈依/趋慕各自心仪的宗教的行为曾牵引了公众好奇的目光。从接下来的发展演变看，内中确有真信仰者，也有等而下之的作秀或曰轻率者——真正的信仰从来不是易予之事，轻言信仰者必将为自己的轻率付出代价。 事情的另一面：何谓真正的...
评分薇依可能与我很象，并没有加入教会，只是自我在阅读和理解《圣经》，并进行着思考。这种情况下确实很容易成为神秘主义者或者原教旨主义者。 此书算是她的书信和文章集。内容阐述了她的一些思考。对我印象最深的便是《主祷文》一篇，颇有些感想。作者基督教思想纯粹吗？这是个值...
评分从本书中摘抄几句我很欣赏的话 “注意力的培养是学校教学的真正目的． “应当在学习中毫无取得好分数的愿望，完全不想者通过考试和获得任何学业成就，丝毫不考虑兴趣和天赋才能，而是一视同仁的对待各门功课，因为各学科都有益于培养这种构成祷告的实体的注意力． ...
评分薇依可能与我很象，并没有加入教会，只是自我在阅读和理解《圣经》，并进行着思考。这种情况下确实很容易成为神秘主义者或者原教旨主义者。 此书算是她的书信和文章集。内容阐述了她的一些思考。对我印象最深的便是《主祷文》一篇，颇有些感想。作者基督教思想纯粹吗？这是个值...
评分西蒙娜•薇依及其遗作《在期待之中》 来自生活的战争学校。——那未能杀死我的，使我更为坚强。 ——尼采《偶像的黄昏》 《在期待之中》满足不了忧郁爱好者自慰、自愉、自怜的...
用户评价
重要
评分人类生活的巨大之谜并不是受苦，而是不幸。 遭遇不测而倒地、像一条被碾的虫子那样挣扎的人，无言表达自己所遭遇的一切。 不幸变得更冷峻并使人绝望，因为它像一块火红的烙铁，把蔑视、厌恶、对自身的反感，以及这种犯罪会产生的而实际上并没产生的有罪和玷污感，印入灵魂深处。 不幸一点一点向灵魂贯注惰性毒剂，使灵魂成为自己的同谋，这是不幸的另一种后果。在长期不幸的人身上，存在着一种自身不幸的同谋性。这种同谋性阻碍了他为改善自己的命运可能做出的努力。 不幸是鬼斧神工的杰作。这是一种简便而又巧妙的方法，它使这股无比强大、盲目、粗猛而又冷漠的力量进入到某一造物的灵魂中去。上帝与造物之间的巨大距离全部汇聚在一个点上，以便直刺灵魂深处。 他就像一只被人活生生钉在本上做标本的蝴蝶。但是，这个人历经恐怖依然能够去爱。
评分翻译的不好，薇依对教会还是很失望的。
评分在候機室看哭了,薇依是我生命中難得的陽光.......
评分人类生活的巨大之谜并不是受苦，而是不幸。 遭遇不测而倒地、像一条被碾的虫子那样挣扎的人，无言表达自己所遭遇的一切。 不幸变得更冷峻并使人绝望，因为它像一块火红的烙铁，把蔑视、厌恶、对自身的反感，以及这种犯罪会产生的而实际上并没产生的有罪和玷污感，印入灵魂深处。 不幸一点一点向灵魂贯注惰性毒剂，使灵魂成为自己的同谋，这是不幸的另一种后果。在长期不幸的人身上，存在着一种自身不幸的同谋性。这种同谋性阻碍了他为改善自己的命运可能做出的努力。 不幸是鬼斧神工的杰作。这是一种简便而又巧妙的方法，它使这股无比强大、盲目、粗猛而又冷漠的力量进入到某一造物的灵魂中去。上帝与造物之间的巨大距离全部汇聚在一个点上，以便直刺灵魂深处。 他就像一只被人活生生钉在本上做标本的蝴蝶。但是，这个人历经恐怖依然能够去爱。
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