在期待之中

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出版者:华夏出版社
作者:(法) 西蒙娜·薇依
出品人:
页数:0
译者:杜小真
出版时间:2019-3
价格:59.00
装帧:精装
isbn号码:9787508096124
丛书系列:西蒙娜·薇依作品
图书标签:
  • 西蒙娜·薇依
  • 哲学
  • 神学
  • 法国
  • 宗教
  • 薇依
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  • 心灵
  • 感悟
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具体描述

《在期待之中》是法国女哲学家西蒙娜•薇依的书信及文集。西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。在西方神秘主义思想史上,西蒙娜•薇依的思想占有独特的地位,既表达出西方神秘主义的诸种基本共性,亦表达出她自己独具的个性。

薇依思想广博、著述亦丰。但法文原著版本颇为散乱,《在期待之中》是一个比较好的法文选本,从中可大致窥见其思想特点。

作者简介

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。

杜小真(1946— ),北京大学外国哲学研究所教授、博导,已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授,中国现代西方哲学会理事,国际哲学学院通讯教授(总部巴黎),法国巴黎七大葛兰言中心成员,加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有:《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有:《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。

顾嘉琛(1941— ),北京大学外国语学院法语系教授,已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇,主要译著有《萨特,穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。

目录信息

出版前言
书 简
书简一:面对洗礼的迟疑
书简二:面对洗礼的迟疑
书简三:关于她动身远行
告别的信
书简四:精神自传
书简五:她的天赋稟性
书简六:最后的想法
论 文
一、关于正确运用学校学习,旨在热爱上帝的一些思考
二、爱上帝与不幸
三、内心爱上帝的几种形式
爱他人
爱世界的秩序
爱宗教礼仪活动
友 情
内在的爱和外露的爱
四、关于主祷文
五、挪亚的三个儿子和地中海文明史
附篇:致一位修士的信
· · · · · · (收起)

读后感

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西蒙娜•薇依及其遗作《在期待之中》 来自生活的战争学校。——那未能杀死我的,使我更为坚强。 ——尼采《偶像的黄昏》 《在期待之中》满足不了忧郁爱好者自慰、自愉、自怜的...  

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怎样才能客观理性?——保持距离。 如何才能保持距离——成为个体。 如何才能成为真正意义上的个体——独立。 肉体独立,思想才能够独立。思想独立,才有真正的自由。 肉体独立需要物质以及安全的保障,一个人只有平等、安全的依靠自身所有的能力而不是其他来获得生存、能...  

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薇依可能与我很象,并没有加入教会,只是自我在阅读和理解《圣经》,并进行着思考。这种情况下确实很容易成为神秘主义者或者原教旨主义者。 此书算是她的书信和文章集。内容阐述了她的一些思考。对我印象最深的便是《主祷文》一篇,颇有些感想。作者基督教思想纯粹吗?这是个值...

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五年前,一个雨天,我乘公共汽车穿过北京西城一条浓荫苍翠的大街。这条街途经闹市却异常清静。用富于隐喻性的话可以说,这是一个穿过众人、却朝向众人所摈弃的方向。更进一步自怜则可以说,沿着这条街行进,就意味着刺穿生命繁华,放弃它。这是忧郁症患者最熟练的口吻。往往如...  

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刺痛人的不幸是注入灵魂的钉子,超越时空的接触需要钉子扎进灵魂。爱是一种方向,让人在历经不幸过后仍然不至于陷入绝望。伫立在门外的期待(ὑπομονὴ),需要多么大的爱之持存,坚定的人身上有着尘世间无法企及的魅力,不受洗的薇依有着更多的深爱与真诚。薇依受到...  

用户评价

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薇依是极少数,能为我生活提供指导的人。 PS:“平行线相交在无穷远处”。和国内那群小清新烂俗的“永不相交”比喻不同,人家薇依数学也学的好...

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与宗教相关的书信和思考集。我比较感兴趣的是《内心爱上帝的几种形式》之中讲到了其中一种形式就是“爱世界之美”,接着阐述“艺术就是一种把整个世界无限美的形象搬到数量有限的经人加工的物质中去的企图。”、“艺术作品若不是世界之美的正确和纯净的反应,不是在世界之美上直接开凿的窗口,那么确切地说,这样的艺术作品不能说是美的,也算不上是一流作品。”这种艺术观令人有所启发。

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人类生活的巨大之谜并不是受苦,而是不幸。 遭遇不测而倒地、像一条被碾的虫子那样挣扎的人,无言表达自己所遭遇的一切。 不幸变得更冷峻并使人绝望,因为它像一块火红的烙铁,把蔑视、厌恶、对自身的反感,以及这种犯罪会产生的而实际上并没产生的有罪和玷污感,印入灵魂深处。 不幸一点一点向灵魂贯注惰性毒剂,使灵魂成为自己的同谋,这是不幸的另一种后果。在长期不幸的人身上,存在着一种自身不幸的同谋性。这种同谋性阻碍了他为改善自己的命运可能做出的努力。 不幸是鬼斧神工的杰作。这是一种简便而又巧妙的方法,它使这股无比强大、盲目、粗猛而又冷漠的力量进入到某一造物的灵魂中去。上帝与造物之间的巨大距离全部汇聚在一个点上,以便直刺灵魂深处。 他就像一只被人活生生钉在本上做标本的蝴蝶。但是,这个人历经恐怖依然能够去爱。

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“爱是灵魂的目光。”

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与宗教相关的书信和思考集。我比较感兴趣的是《内心爱上帝的几种形式》之中讲到了其中一种形式就是“爱世界之美”,接着阐述“艺术就是一种把整个世界无限美的形象搬到数量有限的经人加工的物质中去的企图。”、“艺术作品若不是世界之美的正确和纯净的反应,不是在世界之美上直接开凿的窗口,那么确切地说,这样的艺术作品不能说是美的,也算不上是一流作品。”这种艺术观令人有所启发。

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