哲学讲话

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艾思奇(1910—1966),原名李生萱,南腾冲人,蒙古族。中国杰出的无产阶级革命家,著名的马克思主义哲学家、教育家。早年留学日本,1935年参加中国共产党。长期从事马克思主义哲学研究、宣传和教育工作,注意把马克思主义哲学通俗化和大众化。历任中共中央高级党校哲学教研室主任、副校长、中国哲学会副会长、中国科学院哲学社会科学部学部委员。著有《大众哲学》《哲学与生活》《艾思奇文集》,主编《辩证唯物主义 历史唯物主义》等。

出版者:北京出版社
作者:艾思奇
出品人:
页数:270
译者:
出版时间:2018-11-1
价格:39.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200140668
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 哲学入门 
  • 哲学 
  • 艾思奇 
  • 思维 
  • 唯物主义 
  • 马哲通俗化 
  • 马克思 
  • 文化 
  •  
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这一本通俗的哲学著作,我敢说是可以普遍地做我们全国大众读者们的南针,拿它去认识世界和改变世界。——李公朴

内容简介

北京出版社出版的这本《哲学讲话》,旨在把《大众哲学》问世时的原貌呈现给读者诸君。艾思奇的《大众哲学》早已公认为马克思主义哲学中国化的代表作,在中国马克思主义哲学史和20世纪中国哲学史上占有着重要的位置。这本书用通俗的语言,将哲学融入到日常生活中,使大众读者能够广泛接受。在《大众哲学》的诸多版本中,最初刊行的《哲学讲话》无疑具有特殊的价值,体现了艾思奇在20世纪30年代中期的哲学探索,所开启的马克思主义哲学通俗化、大众化方向,至今仍是马克思主义哲学中国化所需要坚持和推进的,其重要的理论意义并没有为岁月所磨灭。

具体描述

读后感

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哲学,英语中写作Philosophy,究其本义来说是指对基本和普遍问题的研究,所谓中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等都属于哲学的分支。既然是“对基本和普遍问题的研究”,当然也会体现于人类认识和改造世界的各种过程中。所以,即便不专...  

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文/岸晓风 记得上中学时学过一篇鲁迅先生的著名文章——《论雷峰塔的倒掉》。当时对于这篇文章,可以算是似懂非懂,觉得很睿智、很简练,但是到底好在哪里?精妙在哪里?并不是很清楚。 后来才知道鲁迅先生创作这篇文章的背景,此文写于1924年10月28日,正是雷峰塔倒掉的一个月...

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文/岸晓风 记得上中学时学过一篇鲁迅先生的著名文章——《论雷峰塔的倒掉》。当时对于这篇文章,可以算是似懂非懂,觉得很睿智、很简练,但是到底好在哪里?精妙在哪里?并不是很清楚。 后来才知道鲁迅先生创作这篇文章的背景,此文写于1924年10月28日,正是雷峰塔倒掉的一个月...

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文/岸晓风 记得上中学时学过一篇鲁迅先生的著名文章——《论雷峰塔的倒掉》。当时对于这篇文章,可以算是似懂非懂,觉得很睿智、很简练,但是到底好在哪里?精妙在哪里?并不是很清楚。 后来才知道鲁迅先生创作这篇文章的背景,此文写于1924年10月28日,正是雷峰塔倒掉的一个月...

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读“大家小书”这个系列以来,第一次不推荐的书。 据说毛主席还曾经向党中央领导同志推荐《大众哲学》,那个时候,没有再版修订的《哲学讲话》还叫《大众哲学》。他说,这是一本年轻人写的哲学书,是通俗的书,写得很好。 绝非唱反调,和刻意与经典杠精。 所为原因不过一:时间...  

用户评价

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推荐大学以前的学生看,读过别的哲学的这本实在太浅了。

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没什么收获。

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没什么收获。

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艾思奇,原名李生萱,南腾冲人,蒙古族。这本书,首先是杂志文章的合集,也就是采取专栏的方式撰写的马克思主义哲学普及读物。从杂志专栏的角度,才能理解为何要采取着这样的写作方式。毕竟,杂志不是学刊,更不是专著,这就需要我们看到,1934年底,艾思奇在《读书杂志》上开始连载《哲学讲话》,而二十四篇哲学讲话试图通过人们耳熟能详的方式来阐释马克思主义的基本原理,其中包括了四个部分,第一总论、第二本体论,第三认识论,最后方法论,四部分合为一体。在第二部分本体论中着重阐释了唯物主义的基本原理,第三部分认识论,则是以唯物主义为基础,强调了历史唯物主义和辩证唯物主义,以唯物主义为基础,强调了认识的来源,最后一部分方法论,其实是实践论,也就是用唯物主义来改造世界。这些现在看起来无甚高论,但是也恰恰是本书的意义所在

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艾思奇,原名李生萱,南腾冲人,蒙古族。这本书,首先是杂志文章的合集,也就是采取专栏的方式撰写的马克思主义哲学普及读物。从杂志专栏的角度,才能理解为何要采取着这样的写作方式。毕竟,杂志不是学刊,更不是专著,这就需要我们看到,1934年底,艾思奇在《读书杂志》上开始连载《哲学讲话》,而二十四篇哲学讲话试图通过人们耳熟能详的方式来阐释马克思主义的基本原理,其中包括了四个部分,第一总论、第二本体论,第三认识论,最后方法论,四部分合为一体。在第二部分本体论中着重阐释了唯物主义的基本原理,第三部分认识论,则是以唯物主义为基础,强调了历史唯物主义和辩证唯物主义,以唯物主义为基础,强调了认识的来源,最后一部分方法论,其实是实践论,也就是用唯物主义来改造世界。这些现在看起来无甚高论,但是也恰恰是本书的意义所在

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