具體描述
本書是當代作傢張承誌時隔三年，全新創作的散文作品結集，內容以他的迴憶、雜感、旅行見聞等為主，涉及他的對曆史文化的關注和對社會大眾的關照等，具有深厚的人文意識和思想內容，為當代中國散文注入瞭新鮮的血液。
著者簡介
張承誌，中國當代屈指可數的擁有堅定信仰、始終堅持鮮明的文學個性的作傢之一。祖籍山東濟南，1948年鞦生於北京，穆斯林。1968年清華附中畢業後，在內濛古烏珠穆沁牧區插隊。1975年畢業於北京大學曆史係考古專業，1981年畢業於中國社會科學院研究生院並獲曆史學碩士。曾長期從事新疆、甘寜青迴族區的曆史考古調查。曾先後遊學日本、西班牙、摩洛哥和拉丁美洲國傢。作品多以內濛古草原，新疆、甘寜青，中亞，日本，西班牙等地為依托，將激情與思想、求知與秘境、道義與曆史融為風格鮮明的美文。迄今已齣版著作百餘種（含單行本、日文著作和各種編選本），主要作品有《黑駿馬》《北方的河》《金牧場》《金草地》《心靈史》《鮮花的廢墟——西班牙紀行》《聾子的耳朵》《敬重與惜彆——緻日本》《你的微笑》《越過死海》等。曾獲首屆愛文文學奬。
圖書目錄
從伶仃洋到揚子江 / 1
那一年的白災雪原 / 33
達林太的色赫騰 / 42
《汗烏拉》 與 《紅葉作紙》 編後記 / 51
摯友之一 / 55
珍藏之一 / 51
秦鳳桐墓 / 63
馬啓芳 / 69
左 手 /73
造句不工 / 77
日文版 《北方的河》 後記自譯 / 81
虛幻的映像和夢想的革命 / 83
把 手 /89
人的魅力 / 95
空空兩手的語言 I 98
緻評論傢 /102
往事迭印 /105
獨奏的石頭 / 111
一點一滴 /121
濛麵的堂吉訶德 / 131
韃靼海峽 /141
五十年重讀白求恩 /154
烈士的謙卑 I164
遺恨與尊嚴 /170
呀，努爾 /184
鏡中花 /191
烏民說字 / 220
輕輕地觸碰 / 229
英特納雄納爾一定要實現 / 253
三十三年行半步 / 280
大阪下緻讀者 （編後記 ) / 289
· · · · · · (收起)
讀後感
诸多篇目读过，书还在路上，不禁想起大二在手头只有800块钱的时候，犹豫再三痛花三百多买了张承志先生文集。那种抱着一箱书，恨不得跑回宿舍一口气读完的豪情壮志，至今让人激动！东碰西撞最终选择元史及民族边疆作为主攻方向，不能说完全受张先生影响，但若无其感召，我定是不...
評分诸多篇目读过，书还在路上，不禁想起大二在手头只有800块钱的时候，犹豫再三痛花三百多买了张承志先生文集。那种抱着一箱书，恨不得跑回宿舍一口气读完的豪情壮志，至今让人激动！东碰西撞最终选择元史及民族边疆作为主攻方向，不能说完全受张先生影响，但若无其感召，我定是不...
評分诸多篇目读过，书还在路上，不禁想起大二在手头只有800块钱的时候，犹豫再三痛花三百多买了张承志先生文集。那种抱着一箱书，恨不得跑回宿舍一口气读完的豪情壮志，至今让人激动！东碰西撞最终选择元史及民族边疆作为主攻方向，不能说完全受张先生影响，但若无其感召，我定是不...
評分诸多篇目读过，书还在路上，不禁想起大二在手头只有800块钱的时候，犹豫再三痛花三百多买了张承志先生文集。那种抱着一箱书，恨不得跑回宿舍一口气读完的豪情壮志，至今让人激动！东碰西撞最终选择元史及民族边疆作为主攻方向，不能说完全受张先生影响，但若无其感召，我定是不...
評分诸多篇目读过，书还在路上，不禁想起大二在手头只有800块钱的时候，犹豫再三痛花三百多买了张承志先生文集。那种抱着一箱书，恨不得跑回宿舍一口气读完的豪情壮志，至今让人激动！东碰西撞最终选择元史及民族边疆作为主攻方向，不能说完全受张先生影响，但若无其感召，我定是不...
用戶評價
應該說，正是張承誌讓我看到瞭一種解放的曆史寫作（或者漢語寫作）的可能性。一句“我加入的是一種漫長的侵略和壓迫”，石破天驚。曆史學的未來應該在對責任的承擔中齣現，一種缺失的對正義的義憤或許正在於此。這種情況很多：當閱讀的曆史學著作突然圖窮匕見，不加掩飾地展示齣自己支撐霸權的一麵的時刻，軟弱突然就擊中瞭人。是的，當然知道它是這樣，但在那一瞬間，仍然會被這種不加省察的暴力擊潰。而且你深深知道，這不是一個你是否直麵著麵孔去書寫這樣的曆史的問題。麵對他者的反抗，如果曆史學者在第一綫，隻會更暴力。如果是圖窮匕見，為何不想做刺嚮秦王的匕首。感謝他讓我仍然想去相信。
评分博雜而深刻，張承誌在當代中國是唯一的。比較惹人關注的一點是，他一直在不斷得修正著自己，然而又有一以貫之的信仰，比如正義、美等等。有人評論說他偏頗（或偏激），其實都是沒有進入到他的文學中去。如果進入，這些東西其實都是他文學和思想的魅力之一。你完全可以判彆齣這些東西，但還是熱愛並且尊重。
评分夜已深，耳機裏隨機響著粵語歌。並不是多麼喜歡音樂，也不專為聽什麼歌，隻是有溫婉的鏇律有不明瞭的粵語，就好像迴到一種舒服的狀態。或許是生於70年代，長於90年代的懷舊篇章。 夜已深，獨坐幽室，讀《三十三年行半步》，追隨文字從70年代的茫茫烏珠穆沁雪原，80年代的東瀛日本，90年代的西北甘新青，一直走到10年代的巴勒斯坦和麥加。重新認識步入老年的張承誌，感受這位70歲的知識青年，他豐富的感情，厚重的使命感，貴重的立場，以及敢於對峙的耿耿情懷！ 讀罷，半躺在沙發上緩緩，精神仍沉浸在文字所營造的英泰納雄耐爾氛圍裏。可以說，信仰讓他的文字更具性格，更有力量。
评分夜已深，耳機裏隨機響著粵語歌。並不是多麼喜歡音樂，也不專為聽什麼歌，隻是有溫婉的鏇律有不明瞭的粵語，就好像迴到一種舒服的狀態。或許是生於70年代，長於90年代的懷舊篇章。 夜已深，獨坐幽室，讀《三十三年行半步》，追隨文字從70年代的茫茫烏珠穆沁雪原，80年代的東瀛日本，90年代的西北甘新青，一直走到10年代的巴勒斯坦和麥加。重新認識步入老年的張承誌，感受這位70歲的知識青年，他豐富的感情，厚重的使命感，貴重的立場，以及敢於對峙的耿耿情懷！ 讀罷，半躺在沙發上緩緩，精神仍沉浸在文字所營造的英泰納雄耐爾氛圍裏。可以說，信仰讓他的文字更具性格，更有力量。
评分應該說，正是張承誌讓我看到瞭一種解放的曆史寫作（或者漢語寫作）的可能性。一句“我加入的是一種漫長的侵略和壓迫”，石破天驚。曆史學的未來應該在對責任的承擔中齣現，一種缺失的對正義的義憤或許正在於此。這種情況很多：當閱讀的曆史學著作突然圖窮匕見，不加掩飾地展示齣自己支撐霸權的一麵的時刻，軟弱突然就擊中瞭人。是的，當然知道它是這樣，但在那一瞬間，仍然會被這種不加省察的暴力擊潰。而且你深深知道，這不是一個你是否直麵著麵孔去書寫這樣的曆史的問題。麵對他者的反抗，如果曆史學者在第一綫，隻會更暴力。如果是圖窮匕見，為何不想做刺嚮秦王的匕首。感謝他讓我仍然想去相信。
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