苏珊·桑塔格：精神与魅力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
目前唯一完整记录桑塔格一生的传记。作者描绘了一个迷人女作家充满矛盾和冲突的一生，呈现出一个完整丰满的桑塔格，也反映了美国社会当时动荡的文化变革现象。一个知识界偶像辉煌历程的再现。
我跳舞时很快乐。
"I'm happy when I dance."
——苏珊•桑塔格
施赖伯清楚地认识到，桑塔格是多么完美地经历了“流行与政治谈话”“马尔库塞和沃霍尔”“性和魅力”的时代。——《时代》（Die Zeit）
一幅出色的、均衡的肖像画。——《法兰克福评论》（Frankfurter Rundschau）
这是关于她的生活和作品的最佳导论。——《南德意志报》（SuddeutscheZeitung）
这是对智识化的纽约最吸引人的描绘。——《法兰克福周日汇报》（Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung）
一部干脆利落、客观冷静的传记作品。——《出版人周刊》
一部关于一位知识界明星的敏感而又清晰的传记。——科克斯书评
通过纪念桑塔格的多个维度，来捕捉她的一生和精神，无疑是一项不朽的工作，但是……施赖伯却用这部人们期待已久的《苏珊•桑塔格：道德与良知》优雅地完成了它。——Brain Pickings 博客网站
一部生动的、让人着迷的人生故事。——《同性恋评论》
简洁明快、通俗易懂，这部传记帮助解释了为什么说桑塔格是一位喜好众多、极具天赋和吸引力至今不减的作家。——《哥伦布电讯报》
强烈推荐。——《选择》
作者简介
【作者简介】
丹尼尔•施赖伯（Daniel Schreiber）曾在柏林和纽约学习文学和比较文学、戏剧、斯拉夫语文学和表演学，并为《日报》（Tageszeitung）、《今日剧院》（Theater heutet）、《星期五》（Freitag）和《法兰克福评论》（Frankfurter Rundschau）等媒体写作。目前生活在柏林。
【译者简介】
郭逸豪，法学博士，毕业于罗马第二大学，现于中国政法大学法学院法律史研究所担任讲师。
目录信息
发明苏珊桑塔格（1945-1948）
学院迷情（1949-1957）
巴黎，一段罗曼史（1958-1959）
在纽约的关系网中（1959-1963）
坎普（1964）
先锋风格（1965-1967）
激进的时髦（1967-1969）
镜头背后（1969-1972）
半流亡（1972-1975）
疾病王国（1975-1979）
最后的知识分子（1980-1983）
小型政治（1984-1988）
重返魔山（1989-1992）
精神先锋剧场（1993-1997）
生命和死后生命（1998-2001）
他人的痛苦（2001-2004）
· · · · · · (收起)
读后感
前天看完她罹患癌症的一章后，这种已经事先知晓的事实却让自己翻不开下一页，只在动态记下含糊的读后感：“此刻只剩下一种偷窃的情感，想把她的痛苦都偷过来，甚至是她的一生，即使这相比于我对她而言是更不公平的”，可是最后，我却没有按下发表按钮。（图1） 昨天看到文字记...
评分前天看完她罹患癌症的一章后，这种已经事先知晓的事实却让自己翻不开下一页，只在动态记下含糊的读后感：“此刻只剩下一种偷窃的情感，想把她的痛苦都偷过来，甚至是她的一生，即使这相比于我对她而言是更不公平的”，可是最后，我却没有按下发表按钮。（图1） 昨天看到文字记...
评分前天看完她罹患癌症的一章后，这种已经事先知晓的事实却让自己翻不开下一页，只在动态记下含糊的读后感：“此刻只剩下一种偷窃的情感，想把她的痛苦都偷过来，甚至是她的一生，即使这相比于我对她而言是更不公平的”，可是最后，我却没有按下发表按钮。（图1） 昨天看到文字记...
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评分前天看完她罹患癌症的一章后，这种已经事先知晓的事实却让自己翻不开下一页，只在动态记下含糊的读后感：“此刻只剩下一种偷窃的情感，想把她的痛苦都偷过来，甚至是她的一生，即使这相比于我对她而言是更不公平的”，可是最后，我却没有按下发表按钮。（图1） 昨天看到文字记...
用户评价
想知道桑塔格吸食安非他命的经历。
评分译者文字功底深厚。
评分桑塔格并非一位世俗的男女平权意义上的女性知识分子，也并非一位只追慕先锋形式和激进意志的革新者，剥离那些她钟爱的文艺体裁，在实质上她与传统的智者并无不同，只是当我们习惯于[人造的]历史话语时，往往混淆了作区分的意义与目的，并把这种分野认作了先验的教条。而桑塔格很少将内容与形式对立起来，她的激进主义，除了某种道义上的责任外，也是一种应对，或者说破解历史迷雾的选择，因此，在面对前一代时，她是形式上不囿陈规的疯子，在应对后一代时，她又成了坚守传统的卫道士，看似矛盾的先后不一始终统一于她所捍卫的“不死性”内，可惜的是，从垮掉的一代，或者说从“洞穴寓言”起的那个时代开始，能把握此点的人少之又少，即便是那些对真善美亦步亦趋的人也是如此：崇高衍生了教条、压迫与排异端，自由导致了堕落、感官享受和无意义...
评分个人是不爱读传记的，对人背后的私人生活没有兴趣，更不愿意接受传记作家审美视角下的当事人，但施赖伯提供了传记写作的另一个视角，即“它是由自己或者生活本身写成，由一个最令人印象深刻和最自相矛盾的精神生活写就，并且曾经有人经历过这种生活”，也让这本书的写作极尽冷静客观，展现出一种“桑塔格风格”；另，在桑塔格紧锣密鼓的精神缔造之外对名声、社交的热情度是我对这样一个审美前卫的知识分子的不解之处，我以为聪慧如桑塔格，会瞧不上芸芸众生对她的肯定，在这里作者也提供了一种说法，即桑塔格与名声之间一种近乎色欲的关系，去“模仿”、“感受”、“成为”；另，能看到一个被桑塔格所创造的看似纯粹的精神王国背后的不安全感，甚至怯懦，以及它们的来源；最后，感觉施赖伯个人更欣赏玛丽麦卡锡，好想看他写一本玛丽麦卡锡传。
评分这部传记挺好读的，适合各个年龄阶段想了解桑塔格的人，写的很全面。
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