具體描述
既往的中國人類學學科史研究錶明，中國人類學的早期研究一度繁榮，一些學科史的研究者認為該時期內中國人類學曾齣現過“南派”、“北派”與“華西學派”。本文以1920~1937年間任職於華西協和大學的部分學者在華西展開的博物學活動中的植物研究為主要考察對象，旨在探析華西人類學研究的博物學基礎。在將植物研究置於其時的社會思想情景中考量之後，筆者發現，華西協和大學的植物研究在一定程度上與其在該區域展開的人類學研究密切相關，在與同時展開的博物學和人類學研究的交互往來中，植物研究從一開始便與華西的人文世界與自然世界發生著較為直接和頻繁的互動。在各種關係互動中展開的華西大學人類學研究逐漸凸顯齣其以博物學為底色的特徵，此一特徵在此後華西的人類學研究中有一定的延續。
著者簡介
李如東，男，彝族，貴州六盤水人。民族學博士，研究方嚮為人類學學術史，中國西北與中亞民族研究。現為陝西師範大學中亞研究所講師。
圖書目錄
第一章 導 論／1
第一節 研究緣起與主要問題／1
第二節 西人在華（西）植物研究的相關論述／9
第三節 人類學史視野中的博物研究／15
第四節 文獻說明與章節概要／19
第二章 傳教士植物研究的區域及其依托機構概述／22
第一節 華西概況／23
第二節 教會大學與華西邊疆研究學會／36
第三章 華西的植物研究／57
第一節 傳教士的博物研究：“宇宙觀”與智識行動／57
第二節 植物采集之旅：遭遇與見聞／73
第三節 植物研究：分類、功用、引種與園藝／99
第四節 植物研究的人文之眼：自然、宗教與文明／120
第四章 華西傳教士植物研究的轉嚮／139
第一節 知識與思想的社會互動／140
第二節 遭遇“非基督教運動”的教研機構／148
第五章 博物研究與華西人類學／166
附 論 華西的社會學與人類學（1942～1945年）
——以《學思》雜誌為例／179
第一節 高校西遷與一個教育和學術中心的形成／180
第二節 《學思》其刊及其所載社會學和人類學文章淺析／190
第三節 餘論／209
後 記／212
· · · · · · (收起)
第一節 研究緣起與主要問題／1
第二節 西人在華（西）植物研究的相關論述／9
第三節 人類學史視野中的博物研究／15
第四節 文獻說明與章節概要／19
第二章 傳教士植物研究的區域及其依托機構概述／22
第一節 華西概況／23
第二節 教會大學與華西邊疆研究學會／36
第三章 華西的植物研究／57
第一節 傳教士的博物研究：“宇宙觀”與智識行動／57
第二節 植物采集之旅：遭遇與見聞／73
第三節 植物研究：分類、功用、引種與園藝／99
第四節 植物研究的人文之眼：自然、宗教與文明／120
第四章 華西傳教士植物研究的轉嚮／139
第一節 知識與思想的社會互動／140
第二節 遭遇“非基督教運動”的教研機構／148
第五章 博物研究與華西人類學／166
附 論 華西的社會學與人類學（1942～1945年）
——以《學思》雜誌為例／179
第一節 高校西遷與一個教育和學術中心的形成／180
第二節 《學思》其刊及其所載社會學和人類學文章淺析／190
第三節 餘論／209
後 記／212
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
按需。
评分按需。
评分階序呢？？
评分階序呢？？
评分按需。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有