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还没放下书就忍不住过来评价，不读他的作品你很难相信斯大林同志是一个这样循循善诱、认真细心、理智稳重的人，这本书下面我看到的短评几乎都是纯粹从立场出发、从“斯大林”出发，仅看作品内容我想不到不打五星的理由。他对商品生产、价值规律的认识也完全没有“左”的错误，对涉及个人崇拜的细节更是敏锐地反对。这是我读的斯大林第一本书，虽然只是小册子，但好感大大提升。当然，还需要考虑他治下苏联的现实状况来综合考量（不过现实状况其实也不差……）

还没放下书就忍不住过来评价，不读他的作品你很难相信斯大林同志是一个这样循循善诱、认真细心、理智稳重的人，这本书下面我看到的短评几乎都是纯粹从立场出发、从“斯大林”出发，仅看作品内容我想不到不打五星的理由。他对商品生产、价值规律的认识也完全没有“左”的错误，对涉及个人崇拜的细节更是敏锐地反对。这是我读的斯大林第一本书，虽然只是小册子，但好感大大提升。当然，还需要考虑他治下苏联的现实状况来综合考量（不过现实状况其实也不差……）

信不信啊姐读过斯大林写的书=。=

很一般，逻辑上偏于强辩，过度在马克思恩格斯的书中寻章摘句。但是有一点我敢肯定——斯大林的驳斥暴露出了苏共十九届全国代表大会以来关于苏联经济问题的分歧。

信不信啊姐读过斯大林写的书=。=

钱穆把一个人读历史的时候的意见分为历史意见和时代意见。而在评价斯大林的大多数所谓有文化和没文化的评价中，很可惜连意见都算不上，最多就是一些意气用事。最多读了两本曼昆的经济学原理，然后就在这里破口大骂，或者讽刺有加，用古文概括就是:燕雀安知鸿鹄之志哉？或者更直...

钱穆把一个人读历史的时候的意见分为历史意见和时代意见。而在评价斯大林的大多数所谓有文化和没文化的评价中，很可惜连意见都算不上，最多就是一些意气用事。最多读了两本曼昆的经济学原理，然后就在这里破口大骂，或者讽刺有加，用古文概括就是:燕雀安知鸿鹄之志哉？或者更直...

钱穆把一个人读历史的时候的意见分为历史意见和时代意见。而在评价斯大林的大多数所谓有文化和没文化的评价中，很可惜连意见都算不上，最多就是一些意气用事。最多读了两本曼昆的经济学原理，然后就在这里破口大骂，或者讽刺有加，用古文概括就是:燕雀安知鸿鹄之志哉？或者更直...

钱穆把一个人读历史的时候的意见分为历史意见和时代意见。而在评价斯大林的大多数所谓有文化和没文化的评价中，很可惜连意见都算不上，最多就是一些意气用事。最多读了两本曼昆的经济学原理，然后就在这里破口大骂，或者讽刺有加，用古文概括就是:燕雀安知鸿鹄之志哉？或者更直...

钱穆把一个人读历史的时候的意见分为历史意见和时代意见。而在评价斯大林的大多数所谓有文化和没文化的评价中，很可惜连意见都算不上，最多就是一些意气用事。最多读了两本曼昆的经济学原理，然后就在这里破口大骂，或者讽刺有加，用古文概括就是:燕雀安知鸿鹄之志哉？或者更直...