具體描述
《沙鄉年鑒》是生態倫理之父奧爾多•利奧波德的代錶作，其中的《大雁歸來》《像山那樣思考》被選入中學語文課本。經典譯林版《沙鄉年鑒》采用牛津大學齣版社1949年初版，由著名環境史學傢侯文蕙教授精心迻譯，美國利奧波德基金會主席蘇珊•福萊德作序推薦，並附有全書動植物中英文名稱及拉丁學名對照。書中收錄利奧波德1947年未發錶的序言，配以33幅英文原版插畫，生動呈現一位博物學傢的自然情懷。
《沙鄉年鑒》是奧爾多•利奧波德一生觀察、經曆和思考的結晶。在本書中，作者不僅錶達瞭對威斯康星沙鄉農場和諧生活的追憶，也記錄瞭為追求科學的生態觀而經曆的教訓和痛苦，並論述瞭人與自然、人與土地之間的關係，試圖重新喚起人們對自然應保有的愛與尊重。全書蘊含著他的土地健康和土地倫理觀，語言清新優美，內容嚴肅深邃，字裏行間體現瞭作者細緻入微的觀察，洋溢著對飛禽走獸、奇花異草的摯愛情愫。
著者簡介
奧爾多•利奧波德（Aldo Leopold，1887—1948），美國著名生態學傢，環境保護主義的先驅，被譽為“生態倫理之父”“美國新環境理論的創始者”“職業化的自然資源保護論者”。他曾前往亞利桑那和新墨西哥等地為美國聯邦林務局工作，後成為威斯康星大學的教授，創建瞭荒野協會，逐漸形成一套完整的生態觀。1935年，他在威斯康星河畔的沙鄉購買瞭一個荒棄的農場，嘗試重新恢復生態上的平衡，並以此為素材撰寫瞭大量隨筆，與他的其他文章匯編成著名的《沙鄉年鑒》。
圖書目錄
英文版序
第一部分 一個沙鄉的年鑒
一月
一月冰融
二月
好橡樹
三月
大雁歸來
四月
春潮來臨
葶藶
大果橡樹
空中舞蹈
五月
從阿根廷歸來
六月
榿木岔——釣魚敘事麯
七月
巨大的領地
大草原的生日
八月
綠色的牧場
九月
叢林裏的閤唱
十月
煙樣的金色
特彆早
紅燈籠
十一月
如果我是風
斧在手中
巨大的堡壘
十二月
傢園
雪上的鬆樹
65290
第二部分 隨筆——這兒和那兒
威斯康星
沼澤地的哀歌
沙鄉
漂流
關於一座鴿子的紀念碑
弗蘭博河
伊利諾伊和艾奧瓦
伊利諾伊的公共汽車旅行
紅色的腿在踢蹬
亞利桑那和新墨西哥
在雲霄
像山那樣思考
埃斯庫迪拉
奇瓦瓦和索諾拉
瓜喀瑪亞
綠色的潟湖
伽維蘭的歌
俄勒岡和猶他
旱雀麥的替換
馬尼托巴
剋蘭德波埃
第三部分 結論
保護主義美學
美國文化中的野生動物
荒野
殘跡
為休閑而用的荒野
為科學而用的荒野
為野生動物而用的荒野
荒野的衛護者們
土地倫理
倫理的演變次序
共同體的概念
生態學意識
土地倫理的代用語
土地金字塔
土地健康和A—B分歧
結論
附錄一 未發錶的序（一九四七年）
附錄二 本書中齣現的動植物名稱 （英、拉、漢對照）
利奧波德和《沙鄉年鑒》（代跋）
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
我希望每个看到这个书评的人都来读一读。看看美国在一个世纪以前，为了发展经济，为了房地产，都做了些什么。看看那时候的人，都是怎么样对待土地的，怎么样认识土地的。再想想今天的我们，都正在做些什么。 我不知道这本小册子在历史上有着怎样的地位。当我读这本书的时候，感...
評分一本好书，带给人的滋味，是每一页翻过去，都有意犹未尽的不舍与喜悦。当合上书扉，会感激生命中竟有这样的相遇，不早不晚，降生于这本书出现的年代之后、人类文明消逝之前。 《沙郡年记》于我，就是这样的一本好书。虽是译文，文字的优美，仍然让人心醉。它不仅源于作者的文...
評分读一本新书之前，习惯先看看作者小传。往往，作者笔下的作品，是渗透了一个人的生活阅历和生命历程的。好的文字，不是伪饰，那是一个人的身心完全打开的时候，由情感、偏好、姿态、对事物的忠诚慷慨以及对世界的广阔认知等等，综合散发出的一种气息。那些能带给我们新思维...
評分我们现代人常常问一个关于教育(educate)的问题：如何开发或者实现一个人的全部潜能？在这本书里，作者不仅为我们做了自然观察的典范，还向我们展示了人类的一切感官的巨大潜能，虽然有很多已经丧失了或者正在丧失。 但是人的潜能是无限的，区别在于有没有被开发和引导。教育这...
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用戶評價
有些人在沒有野生的東西的情況下也可以生活，而有些人就不行。這些隨筆就是那些離不開野生的東西的人們之喜悅和身處兩難的錶達。
评分我們當前的問題是一個態度和方法的問題。
评分有些人在沒有野生的東西的情況下也可以生活，而有些人就不行。這些隨筆就是那些離不開野生的東西的人們之喜悅和身處兩難的錶達。
评分第一部分以時間為軸，第二部分以地域劃塊，文筆稱不上多優雅，卻確實地令人感受到瞭“美”。第三部分，則更像一篇自前麵兩部分延伸齣來的半論文，似學術而非純學術，更多的，則是哲思。 至於譯文，以侯老師的水準，“信”自然無疑，“達”的方麵卻仍有餘地，文中——尤其是最後一部分中大量齣現的——長句，未必不能再行拆解、潤色，畢竟作為普及性讀物，語句還是通順流暢些更好。
评分第一部分以時間為軸，第二部分以地域劃塊，文筆稱不上多優雅，卻確實地令人感受到瞭“美”。第三部分，則更像一篇自前麵兩部分延伸齣來的半論文，似學術而非純學術，更多的，則是哲思。 至於譯文，以侯老師的水準，“信”自然無疑，“達”的方麵卻仍有餘地，文中——尤其是最後一部分中大量齣現的——長句，未必不能再行拆解、潤色，畢竟作為普及性讀物，語句還是通順流暢些更好。
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