图书标签: 比较文学  高利克  文学理论  文学研究  现代文学  海外汉学  理论  中国现当代文学与世界文学关系研究   

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算是一本很不错的书了，海外汉学家能对中国现代文学如此了解，实在难能可贵。我就是觉得高利克比顾彬强，哈哈。只是“创造性对抗”这样一个概念用得太多了，当一个东西被用太多次后，有一种可能就是变钝了。这本书有再版，但我更希望张京媛编的那几本书早点再版啊，很好用的工具书。

算是一本很不错的书了，海外汉学家能对中国现代文学如此了解，实在难能可贵。我就是觉得高利克比顾彬强，哈哈。只是“创造性对抗”这样一个概念用得太多了，当一个东西被用太多次后，有一种可能就是变钝了。这本书有再版，但我更希望张京媛编的那几本书早点再版啊，很好用的工具书。

鲁迅那章真好，鲁迅和迦尔洵（《第四日》）安特烈夫（《谎》、《沉默》、《齿疼》《墙》）之间的关系。《药》中的人血馒头与《齿疼》中的药相似，都是高贵与庸俗的混合，人无力理解耶稣的伟大，正如无法理解革命者的牺牲。而安特烈夫止于孤独，沉默与理解之不可能。鲁迅则最终让华母与夏母（《药》）相逢于坟场，夏母对自己儿子了解远远多于《沉默》中的父亲，她相信她儿子即使在坟墓中也没有忘记使他成为牺牲品的不正义。乌鸦说不说话并不重要，谁放的花圈也不重要，重要的是夏瑜的“狂”能否播入华夏儿女新一代。鲁迅曾经羡慕撒旦的翅膀，普罗米修斯的泰坦，而迦尔洵提供了以下事实，即使是最有力量的人，当他无可避免躺在腐烂尸体旁时，也会变得软弱无力。

鲁迅那章真好，鲁迅和迦尔洵（《第四日》）安特烈夫（《谎》、《沉默》、《齿疼》《墙》）之间的关系。《药》中的人血馒头与《齿疼》中的药相似，都是高贵与庸俗的混合，人无力理解耶稣的伟大，正如无法理解革命者的牺牲。而安特烈夫止于孤独，沉默与理解之不可能。鲁迅则最终让华母与夏母（《药》）相逢于坟场，夏母对自己儿子了解远远多于《沉默》中的父亲，她相信她儿子即使在坟墓中也没有忘记使他成为牺牲品的不正义。乌鸦说不说话并不重要，谁放的花圈也不重要，重要的是夏瑜的“狂”能否播入华夏儿女新一代。鲁迅曾经羡慕撒旦的翅膀，普罗米修斯的泰坦，而迦尔洵提供了以下事实，即使是最有力量的人，当他无可避免躺在腐烂尸体旁时，也会变得软弱无力。

算是一本很不错的书了，海外汉学家能对中国现代文学如此了解，实在难能可贵。我就是觉得高利克比顾彬强，哈哈。只是“创造性对抗”这样一个概念用得太多了，当一个东西被用太多次后，有一种可能就是变钝了。这本书有再版，但我更希望张京媛编的那几本书早点再版啊，很好用的工具书。