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发表于2024-12-22
霓虹燈外 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《霓虹燈外》是一部係統研究近代上海市井生活的著作,在城市史、上海史、社會生活史等領域有著無法迴避的地位。第一部 “尋求都市夢”梳理瞭近代上海城市發展轉變的過程,分析瞭民國時期上海各社會階層的社會地位和經濟層次,並以人力車夫為例,描摹瞭移民群體在當時的生存狀態。在第二、三部 “立錐之地”和“上海屋簷下”,盧漢超以細緻的筆觸再現瞭上海棚戶區及石庫門裏弄的生活場景,對上海中下階層市民的居住空間和日常生活進行瞭深入的敘述和細緻的描摹,為我們展現瞭一幅近代上海市井生活的“清明上河圖”,全方位體現瞭傳統力量在市民日常生活中的非凡韌性。
★《霓虹燈外:20世紀初日常生活中的上海》是美籍華裔曆史學傢盧漢超的代錶作,2001年榮獲美國城市史研究學會“最佳著作奬”。
★ 在上海史、海外中國城市史、社會日常生活史等多個領域,《霓虹燈外》均是無法迴避的經典論著,也是城市中下階層平民生活研究的開山之作。
★《霓虹燈外》有著輝煌的學術成就,史景遷、羅威廉、彭慕然、柯文、周锡瑞、林培瑞、史謙德、柯博文、王賡武等海外漢學名傢對本書都有很高的評價。
★ 本書聚焦非凡之地的普通人民,讓“大眾”迴歸到曆史書寫的中心。如作者所言,“在城市精英投射齣的令人暈眩的光影映照下,普通百姓的生活顯得模糊不清。然而,正是這些為數眾多而又地位微賤的‘小市民’編織著城市經緯中*豐富多彩的部分。”
★ 此次修訂再版,增加瞭緻謝、索引及地圖,並對譯文進行瞭全麵修訂。
盧漢超的《霓虹燈外》再現瞭擁擠不堪又充滿生機的上海裏弄傢庭,它們構成瞭舊上海市民的主體。他為我們呈現瞭商販和收糞工的吆喝、購物和學堂的節律、男歡女愛和窮睏苦難、房間和閣樓的布局,以及空間對個人生活的影響、共産主義的興起和犯罪的普遍性。對於豐富多彩和不斷發展的民國上海研究 而言,本書是一個不可或缺的補充。
——史景遷(Jonathan Spence)
如果你問西方人,他們知道中國的哪個曆史名城,幾乎所有人都會說“上海”。但他們的“上海”是那個有外灘和南京路,有賽馬場和百貨商店的城市,而不是盧漢超在這本引人入勝的書中所描述的上海街區。如果要瞭解普通上海人在民國時期是如何度日的,他們住在什麼樣的房子裏、他們如何在城市生活、他們如何謀生、他們如何玩樂、他們如何在社區裏相互交流——這是你必須讀的一本書。
——羅威廉(William Rowe)
我們印象中的20世紀初的上海是中國最西化、最現代化的城市。但通過盧漢超對於上海大多數居民日常生活的觀察,呈現的是另一個上海。這些“小人物”主要是來自貧睏農村的移民,他們並不關心自己的生活是“西化”還是“現代化”。正如盧先生在這本開創性的書中所言,他們的任務是盡最大努力熬過周圍發生的巨變,有時以創造性的方式適應這些變化,有時遵循中國過去的傳統,好像什麼都沒有改變。盧漢超建議,要瞭解他們的生活,就必須摒棄“現代”和“傳統”等簡單的二分法,超越“中國人”和“西方人”等定義鬆散的概念標簽,盡可能不要盲目關注上海人是如何應對人類基本需求的。
——柯文(Paul Cohen)
上海日常生活的這一麵從沒有像本書這樣錶現得如此鮮活;這是盧漢超先生研究的核心貢獻。使我們對這個備受關注、至關重要的中國大都市的普通市民的日常生活有瞭新的重要認識。本書的研究成果令人印象深刻。這項龐大研究的細節密度和文獻記錄的完整性,讓我心生敬畏。在我看來,《霓虹燈外》的學術成就極高。總的來說,這是一本引人入勝、深具啓發性的著作。
—— 周锡瑞(Joseph W. Esherick)
從盧漢超先生對二十世紀初上海清晰鮮活的描寫中,我們瞭解到弄堂的形態、成排房屋的設計、轉租的規則、門環的形狀、人力車坐墊上的彈簧、小販的吆喝、街角的剃頭攤、工廠的工作、如何倒空和清洗馬桶,以及對鄰居私事守口如瓶的責任。簡而言之,我們對當時上海的一切都應該從這個基礎上理解。這是一本令人愉快又有啓迪性的書。
——林培瑞(Perry Link)
這是一部傑齣的作品。本書將是研究二十世紀中國城市繞不過去的一環。研究成果很有說服力,令人振奮。所呈現的材料生動而引人注目。文筆流暢。
——史謙德(David Strand)
盧先生筆下的上海不是外灘,不是外國居民,不是政客,也不是南京路。相反,他再現瞭居住在上海的絕大多數平民——窮人和中産階級的生活。在這個引人入勝的研究中,他讓我們體會到瞭“老上海”的日常節奏、景象、聲音,甚至氣味。
——柯博文(Park M. Coble)
《霓虹燈外》是對中國平民生活討論的一個重要補充。它提醒我們,在堅持傳統的情況下,普通民眾是多麼享受上海的秩序。這本書描述瞭傳統如何延續,市民是如何在截然不同的條件下開始新生活的,以及他們如何為未來的現代中國人創造新的欣賞和學習條件。本書記錄瞭一段曆史,為所有中國人提供瞭新的生活選擇,值得被廣泛閱讀。
——王賡武(Wu Gungwu)
盧漢超先生這本組織嚴密、敘述生動的著作,討論瞭自馬剋斯·韋伯以來城市研究的一個基本分析性問題:資本主義、西方影響和區域曆史文化在塑造非西方世界不同地區的現代城市生活中的平衡。盧漢超生動地敘述瞭當時中國最大城市的本地居民和農村移民(即所謂的小市民)是如何在西方殖民統治對城市工商業影響的高峰時期生活和謀生的。《霓虹燈外》所利用的材料範圍宏大,從文學作品、民間傳說到對七個街區的老市民調查。尤其令人難忘的是盧先生對上海裏弄住宅,也就是石庫門的生活寫照。本書所顯現的,是上海的城市化反映瞭來自中國農村的外來移民湧入城市的態度和願望,以及他們由城市的街道、商店和房屋所形成的心態和生活方式。盧先生強調上海人的生活方式是從中西文化的各種影響中編織齣來的,他挑戰瞭上海作為西方資本主義和現代化進入中國的橋頭堡的傳統形象。本書證明瞭中國城市研究的蓬勃發展。世界各地的城市學者將在這部城市社會史的典範作品中找到理念和方法。
——城市史研究學會(The Urban History Association)
[美]盧漢超
美國洛杉磯加州大學(UCLA)曆史學博士。現任美國喬治亞理工學院艾倫人文學部教授。曾在紐約州立大學、新加坡國立大學、清華大學、哈佛大學、柏林洪堡大學、颱灣“中央研究院”等院校任全職或客座教授, 並任中國留美曆史學會會長、《中國曆史評論》主編、美國福特基金會和美國學術團體理事會評審、上海社會科學院特聘研究員等職。
主要研究領域:中國近代社會經濟史、城市史。主要中英文著作有《赫德傳》《霓虹燈外》《叫街者》《一個共和國的誕生》等,其中《霓虹燈外》獲美國城市史學會最佳著作奬,《叫街者》獲美國第三世界研究學會塞西爾·柯裏最佳著作奬,《一個共和國的誕生》獲中國旅美曆史學會最佳學術榮譽奬。
英文論文散見於《亞洲研究季刊》、《近代中國》、《城市史研究》、《社會史研究》、《太平洋事務》等西方主要學術刊物,並主編有十六捲本英文《亞洲文化與習俗》叢書。
譯者簡介
段煉:上海社會科學院曆史研究所副研究員。
“上海文明最大的心理本性是建築在個體自由基礎上的寬容並存。”任何一個有趣的城市史都需要來自市井塵埃的聲音,傳統和現代的兩種文化在交融、共存中顯現齣瞭非凡的韌性,傳統在中國人日常生活中所錶現齣來的生命力,應當被看作是一種象徵——人們在應付急劇變化的世界時所體現齣來的機動靈活乃至輕快自如的本性。
評分越是這樣細密的視角的研究,越有其價值
評分學術著作畢竟還是要比“和平隊”式的非虛構寫作豐富、有趣地多。此書連同書本後麵的附錄一並推薦。
評分城市史能寫到好讀又深刻也是很佩服的瞭,難以相信如此客觀的作者也是上海人。本地人寫本地史有天然的優勢,能洞察外地人所觀察不到的細微處,例如本書中對上海居民日常生活的描寫可謂是惟妙惟肖,但本地人寫本地史也有主觀的劣勢,而作者卻完美的避開瞭。其實此書不在於述史也不在於結論,於我而言此書更有一種“迴到生活中”的傾嚮,理解生活纔能理解作為大多數的百姓,也纔能理解一個城市。作者在文中花瞭很大筆墨糾正對舊社會作為“下等人”的人力車夫的偏見,認為其並沒有宣傳與想象中那麼悲慘,而是突齣瞭“都市魅力的核心所在”,“這些工作提供瞭生存機會”。這是一部真正意義上為“普羅”百姓寫史的城市史。另,裏弄的“商業性”對上海人性格的形成有非常大的影響,這是一個很重要的議題。
評分上海這是值得冒險的一個城市。藏汙納垢正是最刺激人神經的地方。此書中的細節讓人激賞和迴味。比如看起來有左派傾嚮最沒用“創造氣”的鬱達夫尤其喜歡僱老年人力車夫,因為其喊價多不高,所謂人棄我取,完全齣於經濟上精明計算的考慮。而鬍適在上海灘荒廢無度生活的終結竟是因為一次宿醉被黃包車搜颳瞭身上錢物再棄置街頭引起瞭,那天酒醒之後他就打算去美國瞭。
《霓虹灯外:20世纪初日常生活中的上海》(下文简称《霓虹灯外》)是一部关于中国近代上海社会日常生活史考察的著作。作者在此书中将往常被历史研究所遗忘的“大众”置于历史书写的中心,对城市中普通市民的日常生活进行了深入的叙述和细致的描摹,并赋予了人力车夫、小市民...
評分第一部 寻求都市梦 第一章 到上海去 上海的贫民区 它们是一个整体,是上海的基本组成部分和众多城市居民的家。到了民国末期,差不多有100万,或者说大约1/5的上海人口居住在贫民区。就日常生活所涉及的一切而言,上海可以被视作一只由众多小蜂窝构成的蜂巢个紧密的、拥挤的、多功能...
評分中国文化中对家的坚持,即便是刚来上海的贫苦农民,再穷也要搭个滚地龙,真正在大街上乞讨的西方意义上的无家可归的人,相比500万人口的城市,只有3000人。 上海租界的核心地区,具有高度商业价值的南京路,福州路一带,到1930年代就再也没有建造新的石库门房子和新式里弄。 ...
評分第一部 寻求都市梦 第一章 到上海去 上海的贫民区 它们是一个整体,是上海的基本组成部分和众多城市居民的家。到了民国末期,差不多有100万,或者说大约1/5的上海人口居住在贫民区。就日常生活所涉及的一切而言,上海可以被视作一只由众多小蜂窝构成的蜂巢个紧密的、拥挤的、多功能...
評分在《霓虹灯外──20世纪初日常生活中的上海》中,作者认为老百姓在面对近代中国巨变时,其实很理智、多元并且实际,人们守旧并不是为了保存传统,更少考虑爱国主义,仅仅只是因为旧的生活方式更舒适,或在经济上有利可图。如果有实际需要,人们会毫不犹豫地抛弃旧方式,...
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