此書是《以賽亞之歌》(北京三聯, 2017 )上編的姊妹篇。那書研究《聖經》和宗教,這一本側重法律。近年因為專注於解經譯經,法學方麵的文章寫得少瞭。此番結集,重讀一遍,覺得幾個題目頗受益於一門課“知識産權與中國革命”的教學。不論知識産權、勞動法、憲法,還是大學教育、接班人倫理和人工智能,都是經過課堂討論,得瞭學生迴饋的。可見“學然後知不足,教然後知睏”而“教學相長”,對於寫作的重要瞭。
馮象,上海人。少年負笈雲南邊疆,從兄弟民族受“再教育”凡九年成材,獲北大英美文學碩士,哈佛中古文學博士( Ph.D ),耶魯法律博士( J.D )。現任北京清華大學梅汝璈法學講席教授,兼治法律、宗教、倫理和西方語文。著 / 譯有《貝奧武甫 :古英語史詩》(北京三聯, 1992 ), 《中國知識産權》(英文, Sweet & Maxwell, 1997 ,增訂版 2003 ),《木腿正義》( 1999 ;北京大學增訂版, 2007 ),《玻璃島》(北京三聯, 2003 ),《政法筆記》( 2004 ;北京大學增訂版, 2011 ),《創世記 :傳說與譯注》( 2004 ;北京三聯修訂版,2012 ),《摩西五經》(牛津大學, 2006 ;北京三聯修訂版, 2013 ),《寬寬信箱與齣埃及記》(北京三聯, 2007 ),《智慧書》(牛津大學, 2008 ;北京三聯修訂版, 2016 ),《新約》(牛津大學,2010 ),《信與忘》(北京三聯, 2012 ),《以賽亞之歌》(北京三聯, 2017 ),《聖詩擷英》(北京三聯, 2017 ),《我是阿爾法》(牛津大學 / 活字,2018 ),及法學評論、小說詩歌若乾。(電郵 :fengxiang@post.harvard.edu )
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學養不夠,未能讀懂。被洗腦久瞭,不太適應天馬行空、汪洋肆恣。如果是衝著瞭解互聯網、大數據法學等等時髦題目,可能會覺得書名唬人,除瞭最後一篇關於人工智能的隨想,其他章節都是沒有主題的散文、隨筆。如果不是馮象粉,這本書錢可以省瞭。
评分據說要被燒瞭,還好老師買瞭一批送我們,不然因為書名就錯過瞭。感激老師。
评分落草為寇還是占山為王
评分學養不夠,未能讀懂。被洗腦久瞭,不太適應天馬行空、汪洋肆恣。如果是衝著瞭解互聯網、大數據法學等等時髦題目,可能會覺得書名唬人,除瞭最後一篇關於人工智能的隨想,其他章節都是沒有主題的散文、隨筆。如果不是馮象粉,這本書錢可以省瞭。
评分專門買的港版怕內容有縮水,但後來看書發現自己多慮瞭。提供瞭很尖銳的視角,但好多問題都懸著而沒有解決辦法。阿爾法那篇最精彩。
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