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☆☆☆☆☆

出版者:Penguin Classics

作者:Voltaire

出品人:

页数:144

译者:John Butt

出版时间:1950-6-30

价格:USD 11.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780140440041

丛书系列:

图书标签:

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• 伏尔泰

《Candide》是一部篇幅不长，但影响力深远的哲学讽刺小说，由法国启蒙思想家伏尔泰（Voltaire）于1759年创作。它以一种看似轻松诙谐，实则尖锐刻薄的方式，对当时盛行的“万事皆善”的哲学乐观主义进行了无情的批判，并借主人公堪称“傻人有傻福”的坎迪德（Candide）一系列匪夷所思的遭遇，揭露了现实世界中充斥着的苦难、不公、愚昧与虚伪。 故事开篇，我们将目光投向了位于德国威斯特伐利亚（Westphalia）的一座名为“天上”（Eldorado）的理想化庄园。在这里，一位名叫坎迪德的年轻人，深受其导师潘格洛斯（Pangloss）博士的教诲。潘格洛斯博士是一位狂热的莱布尼茨式（Leibnizian）的乐观主义者，他坚信“我们所处的这个世界是所有可能世界中最好的”。在他看来，自然界的每一个事件，无论多么看似不幸，最终都会导向一个更宏大的、善的结局。坎迪德从小就沉浸在这种“一切皆为善”的哲学氛围中，对世界充满了天真的美好幻想。他爱上了庄园主的小女儿，美丽的库妮贡德（Cunégonde）。 然而，这份宁静与美好被突如其来的灾难打破。由于坎迪德偷偷亲吻了库妮固德，他被庄园主逐出家门，从此踏上了跌宕起伏的人生旅程。这看似微不足道的“小过错”，却像一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪，最终将坎迪德卷入了席卷整个世界的苦难漩涡。 坎迪德被征入保加利亚（Bulgaria）军队，亲身体验了战争的残酷。他目睹了双方士兵毫无意义的互相屠杀，目睹了城镇被蹂躏，人民遭受暴行，这一切都与他导师所宣扬的“一切皆为善”的理念背道而驰。随后，他逃离军队，在荷兰遇到了受难的潘格洛斯博士，博士身患梅毒，饱受病痛折磨，即便如此，他依然固执地坚持着自己的哲学信条，将自己的遭遇归结为“宇宙的必然”。坎迪德出于同情，将博士救下，并继续与他同行。 两人一同前往葡萄牙，却不幸赶上里斯本（Lisbon）发生了一场毁灭性的地震。这次巨大的天灾，以及随后而来的海啸和火灾，夺去了数万人的生命。更令人发指的是，教会利用这次灾难，将幸存者中的一些人视为“替罪羊”，以“净化”世间罪恶的名义，在“大审判”（auto-da-fé）中将他们处以火刑。在这次审判中，潘格洛斯博士因其“异端”的哲学思想而受到指控，而坎迪德则因侥幸逃脱而被释放。 经历了一系列的磨难，坎迪德终于来到了南美洲。在那里，他遇到了曾经的恋人库妮固德，以及她的家人。然而，重逢并非带来幸福，而是更多的悲剧。库妮固德的家族在保加利亚战争中遭受了灭顶之灾，她本人也被俘虏，屡遭凌辱，命运多舛。坎迪德试图拯救她，却因此卷入了与当地神父、奴隶主的冲突。在这次经历中，坎迪德第一次动手杀人，他的双手沾染了鲜血，这与他以往纯洁善良的形象形成了鲜明对比。 在南美洲，坎迪德还结识了一位名叫“卡卡姆博”（Cacambo）的忠实而聪明的奴隶。卡卡姆博凭借其机智和对当地情况的熟悉，帮助坎迪德度过了许多难关。他们一同经历了各种冒险，包括卷入 Jesuits（耶稣会士）在巴拉圭（Paraguay）建立的理想王国。然而，这个王国并非如表面般纯净，其内部也隐藏着权力斗争和虚伪。最终，为了寻找被卖为奴隶的库妮固德，坎迪德和卡卡姆博不得不再次分离，踏上了各自的旅程。 坎迪德独自一人前往了传说中的黄金国——埃尔多拉多。这是一个与世隔绝的、完美而富饶的国度，那里的人们生活在和谐与幸福之中，没有宗教纷争，没有贫富差距，没有战争，没有野心。然而，坎迪德在埃尔多拉多短暂的逗留后，却选择离开。他认为，即使是这样完美的国度，也不能填补他内心对库妮固德的思念。离开埃尔多拉多后，他带着象征财富的珍宝，却再次陷入了贫困与危险之中。 在经历了无数的磨难，包括海盗袭击、奴隶买卖、被宗教迫害、目睹政治阴谋、经历疾病与死亡，以及与不同阶层、不同文化的人们打交道后，坎迪德重新找回了库妮固德，但此时的库妮固德已经失去了往日的容貌，变得粗俗而丑陋。曾经象征着纯洁爱情和美好未来的她，如今成为了坎迪德残酷人生经历的一个悲剧性注脚。 坎迪德和他的同伴们，包括潘格洛斯博士、老女仆（the old woman，在一次海盗袭击中被切掉了一半臀部，却依然健在并讲述着自己悲惨的经历，她的故事也是对命运无常的深刻写照）、马丁（Martin，一位坚定的虚无主义者，他坚信世界上充满了邪恶，他的哲学与潘格洛斯博士的乐观主义形成鲜明对比），以及几个被抛弃的贵族，最终在君士坦丁堡（Constantinople）附近的农场定居下来。 在经历了世界各地的苦难之后，坎迪德终于领悟到了生命的真谛。他不再相信那些空洞的哲学理论，无论是潘格洛斯博士的乐观主义，还是马丁的虚无主义。他发现，追求虚幻的幸福，或沉溺于无谓的哲学辩论，都不能解决现实生活中的苦难。取而，他认识到，通过辛勤的劳动，通过脚踏实地地耕耘自己的土地，才能获得真正的满足和意义。 小说最后，潘格洛斯博士依然没有放弃他的乐观主义，但他的理论已经变得苍白无力。坎迪德则总结道：“我们必须耕耘我们的园地。”（We must cultivate our garden.）这句简单而有力的话，成为了小说最著名的结尾，也成为了伏尔泰对人生意义的最终阐释。它并非否定哲学思辨，而是强调实践与劳动的重要性，认为只有通过个体的不懈努力，才能在充满苦难的世界中创造属于自己的价值和安宁。 《Candide》以其辛辣的讽刺、荒诞的情节、飞快的叙事节奏和深刻的思想内涵，对人类社会的虚伪、愚昧、偏见、宗教狂热、战争的残酷以及哲学思辨的局限性进行了有力的批判。它是一部对启蒙时代社会现实的辛辣写照，也是对人类永恒困境的深刻反思，至今仍具有强大的警示意义和阅读价值。

评分☆☆☆☆☆

《老实人》是伏尔泰哲理小说代表作。《老实人》的主题是批判盲目乐观主义哲学，小说的主人公老实人开始相信邦葛罗斯（他的老师）的乐观主义哲学：在这个世界上，一切事物都是完美的，但是残酷的社会现实粉碎了他的梦想。他是一位男爵收养的私生子，由于他爱上男爵的女儿，结果...  

评分☆☆☆☆☆

老实人（此书译为赣第德），心地善良，直率淳朴。从小居住在森窦顿脱龙科，是男爵收养的私生子，后因爱上男爵的女儿句妮宫德小姐，而被赶出府邸。 后来辗转各地，经历诸多事情，在军队呆过，被打过，参加过战争，也多次在艰险之中逃生。而后，辗转遇到导师潘葛洛斯，并眼看着...  

评分☆☆☆☆☆

据说，越是艰难的世代越容易使人幻想出完美的桃花源、乌托邦这样的人间仙境。 活着，总要有个希望；幸福，只有在幻想时期才成立。 伏尔泰在《老实人》中描绘了一种人间地狱以及两种人间天堂，也许那句俗话应该这么说：天下的不幸都是一样的，而幸福却有千万...

评分☆☆☆☆☆

据说，越是艰难的世代越容易使人幻想出完美的桃花源、乌托邦这样的人间仙境。 活着，总要有个希望；幸福，只有在幻想时期才成立。 伏尔泰在《老实人》中描绘了一种人间地狱以及两种人间天堂，也许那句俗话应该这么说：天下的不幸都是一样的，而幸福却有千万...

评分☆☆☆☆☆

伏尔泰在书中构造了一个“老实人”，人如其名，他憨厚戆直，却在机缘巧合之下体验了种种神奇的旅历，他遍历欧洲，到过南美，在大洋上漂流了很长时间，又到过了传说中的黄金国，他和居内贡小姐的爱情失而复得，路途中又结识了多位朋友。 在书中作者影射的内容实在太多了，我想同...  

评分☆☆☆☆☆

我为这本书的叙事视角感到赞叹，它像一个全知全能的观察者，冷眼旁观着人类的愚蠢和苦难，却又似乎带着一丝微妙的悲悯。这种疏离感让读者能够更清晰地看到事件的全貌，而不是被某个单一的情绪所裹挟。我尤其留意了书中的“重复”母题，命运似乎总是在以不同的面孔重演相似的悲剧，这构成了一种强烈的宿命感，让人不禁思考自由意志在宏大历史洪流中的作用。然而，正是这种看似重复的循环中，主角却学会了一种新的、更加脚踏实地的生存哲学，这正是本书的精妙之处——它没有提供一个虚幻的乌托邦答案，而是指向了一种在不完美中寻找安宁的能力。文字的运用非常讲究，它毫不费力地在恢宏的史诗感和精妙的个人体验之间切换，让人感受到那个时代的广阔与复杂。这是一本值得反复品味，每次都能从中挖掘出新层次的文学瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的讽刺力度之大，让我好几次不得不停下来，喘口气，消化一下那种直击人心的荒谬感。作者的手法高超，他用极其平静、近乎新闻报道式的语调，来描述那些骇人听闻的事件，这种反差制造出的巨大张力，比任何夸张的描写都更具震撼力。我关注的焦点在于，主人公在经历了这一切后，最终是如何找到那个“最好的世界”的——那个“最好的世界”与其说是地理上的归宿，不如说是一种内心的和解与接纳。书中对权力和宗教伪善的揭露，是毫不留情的，那些身居高位者口中的仁慈与道德，在私下里却是如此不堪一击。这种对虚伪的无情揭露，使得这本书即便是放到今天来看，依然具有强烈的现实意义。它强迫我们去质疑那些被奉为圭臬的真理，去审视我们自己所处的环境是否也隐藏着类似的陷阱。这是一部需要带着批判性思维去阅读的伟大作品。

评分☆☆☆☆☆

这本小说简直是一场思想的过山车，情节的跌宕起伏让人目不暇接，作者的笔力之深厚，简直能将读者拉入那个充满荒诞与讽刺的时代。我读到主人公那近乎天真的乐观主义如何一次次被残酷的现实无情碾碎，那种心痛与无奈交织的情感，实在难以言喻。书中的社会图景描绘得淋漓尽致，无论是上流社会的虚伪做作，还是底层人民的挣扎求生，都刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在叙事中那种不动声色的幽默感，它像一把锋利的解剖刀，精准地剖开了人性的弱点与时代的弊病。每一次灾难的降临，都不是为了制造廉价的煽情，而是为了引出一个更深层次的哲学思辨。读到后面，我开始反思自己对“好生活”的定义，那种对纯粹幸福的执着追求，在经历了这么多磨难之后，究竟该如何安置？这本书的文字是如此的简洁有力，不拖泥带水，但每一个字都像精心打磨的宝石，折射出复杂的光芒。它不是一本读起来轻松愉快的读物，但它留给读者的思考深度，绝对是顶级的。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初读此书时，我差点被那些接踵而至的厄运搞得喘不过气来。叙事节奏快得惊人，人物命运像被投入滚水中的石子，噼里啪啦地炸开，没有片刻喘息的机会。这种近乎狂暴的叙事风格，恰恰精准地捕捉了那个时代动荡不安的本质。作者似乎对手风琴般的命运编排情有独钟，将各种极端的场景——战争的恐怖、瘟疫的肆虐、宗教裁判所的冷酷——一股脑地砸向主角，其间的对比与反差，读起来有一种近乎癫狂的美感。它让人不得不思考，当所有的理性、所有的教条都被现实的重拳击碎后，我们还剩下什么？我特别留意了书中对不同地域风土人情的描述，那些异域的奇观和冲突，不仅丰富了故事的层次，更像是对欧洲中心主义的一种巧妙反讽。读完合上书本，我感觉自己仿佛进行了一场长途跋涉，虽然疲惫，但精神上却被极大地拓宽了视野。这种酣畅淋漓的阅读体验，实属难得。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是教科书级别的范例，它以一种近乎数学般严谨的对称性，将主人公的流浪与回归构建起来，每一次的“出发”都伴随着一种理想的破灭，而每一次的“到达”又都带着一丝新的、更加世故的领悟。我特别喜欢作者在处理人物对话时的那种冷峻和机智，那些看似漫不经心的对话，往往蕴含着对当时社会思潮最尖锐的批评。那些哲学家们滔滔不绝的理论，在实际的苦难面前，显得如此苍白无力。我一直在追踪主角心境的变化，从最初的盲目信任到后期的审慎怀疑，这个转变过程描绘得细腻而真实，没有一蹴而就的突兀感。它探讨的核心命题——我们如何在一个充满邪恶的世界中寻找意义——至今依然振聋发聩。那些配角的命运，也同样令人难忘，他们如同一个个象征，代表着人类在困境中展现出的各种生存策略。总的来说，这是一部需要细细品味、反复咀嚼的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

NG说不好，我替他打的分

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唯一一次在图书馆里看书笑出声来的经历

评分☆☆☆☆☆

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