具体描述
本书是一系列有关中西文化、社会与历史的思想随笔集，讨论了法制、伦理、人生观、生死观、自由、信仰和伪善等问题，批判了中国传统思维模式的种种弊端，为现代中国人文精神的重建，以及中国人在自由、正义、平等、博爱、理性等价值观的启蒙，提供了独特的立场和视角。
作者简介
邓晓芒，1948年生，湖南长沙人，中国著名哲学家、美学家和批评家，“新批判主义”奠基人，现为华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事。邓晓芒长期从事西方哲学特别是德国古典哲学的研究和翻译，是国内第1位从德文原文翻译康德的学者，他的哲学著作及美学著作在当代学界和思想界有着极其广泛的影响力。
目录信息
第二版序/3
前言继承五四，超越五四/7
——新批判主义宣言
回顾与前瞻/1
孤独的鲁迅/3
鲁迅精神与新批判主义/13
再谈新保守主义的思想误区/21
——与郭齐勇先生商榷
投入·比较·超越/27
——谈谈如何对待外来文化
当代人文精神的现状及其出路/34
在思想的地平线上/45
对新权威主义的文化反思/47
五四精神的失落/54
——评林毓生先生的《中国意识的危机》
女扮男装与女权意识/85
新保守主义的理论与情感/93
——评胡国亨先生《独共南山守中国》
情感的位置/116
——答石砩先生
第三条道路和新批判主义/131
——再答石砩先生
何谓“霸权主义”？/138
哲思与感悟/149
苏格拉底与孔子的言说方式比较/151
康德宗教哲学与中西人格结构/164
自由：人的使命/173
——读弗罗姆《逃避自由》
何谓真正的信仰？/178
如何做一个现代人/181
后现代状态与后现代主义/184
做人的秘密/187
“古国沙文主义”的一面镜子/189
揭开史前艺术的奥秘/194
——读《艺术人类学》
迎着遥远的目光/198
中西建筑与哲学/210
文学的痛苦/215
野草与乔木/217
一个老诗人的迷惘/219
残雪与卡夫卡/227
《伤逝》中的文化冲突试析/242
童话里的思想/250
《月亮和六便士》的宗教意义/253
中国新时期作家的双重自我/289
作家的根在哪里？/296
——从《如焉》的讨论谈起
论21世纪中国文学的前景/309
我们这一代的沉默与思考/321
哲学与生命/323
中国人为什么没有信仰/330
什么是自由？/359
论历史的本质/381
文化批判与哲学建构/408
——访邓晓芒教授
忆奇女子萌萌/416
我怎么学起哲学来/422
附录/431
· · · · · · (收起)
读后感
请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。
评分《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向？继80年代文化大讨论之后，90年代人们进一步正确...
评分请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。...... 2008-04...
评分请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。
评分《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向？继80年代文化大讨论之后，90年代人们进一步正确...
用户评价
邓叫兽和它的偶像鲁迅，也包括柏杨一样，可以借助其观点以立体的认识中国文化，但要时刻保持警惕，因为他们慷慨激昂的语言和理直气壮的声音容易把人带到沟里去。邓叫兽的观点，实在是漏洞太多，真不敢相信它是研究德国古典哲学，特别是康黑的，它的批判充满了尼采强力意志的色彩，和康德的批判完全就不是一个路子呀！
评分邓老师的书重版
评分新批判，老书了，但还是切中时弊的。
评分邓叫兽和它的偶像鲁迅，也包括柏杨一样，可以借助其观点以立体的认识中国文化，但要时刻保持警惕，因为他们慷慨激昂的语言和理直气壮的声音容易把人带到沟里去。邓叫兽的观点，实在是漏洞太多，真不敢相信它是研究德国古典哲学，特别是康黑的，它的批判充满了尼采强力意志的色彩，和康德的批判完全就不是一个路子呀！
评分看到最后几篇，不想看了，以后有机会再看吧。哎。这本书真有必要出重版么？
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