具体描述
作者以「大歷史」的觀點，經由本書，上溯到公元前中國初期統一的時代，一路追根究柢，並部析中世紀以後國家愈著重於內及非競爭性的端倪，然後銜接其成名作「萬歷十五年」未完成的論題，歸結到今。
作者简介
黄仁宇（1918-2000），生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。其后赴美攻读历史，获学士、硕士、博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。
目录信息
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读后感
一、 小69民接受真言与净土宗之仪式和念佛乐及往生的粗浅解释与缙绅先生的欣赏于天台华严的悟观与禅定，同为佛教。 -178、179页 唐朝后期之“两税制”是否即为国69税、地69税分收、分账？还是在南方两季稻地区按收获季节两次收税-只是简单加重税率？ -我的问题 欧洲在1600年...
评分近读黄仁宇旧集《赫逊河边谈中国历史》，比当年读《万历十五年》有了更多体悟，黄氏以中国政治演进未能处理好财政问题为题眼，反思了古来以抽象理想治理财政社会的困境，发人深省：须知顶层设计必须考虑基层实际与执行，而在地区生产方式多样又差距颇大的现代，更应细思共通管...
评分 评分一、 小69民接受真言与净土宗之仪式和念佛乐及往生的粗浅解释与缙绅先生的欣赏于天台华严的悟观与禅定，同为佛教。 -178、179页 唐朝后期之“两税制”是否即为国69税、地69税分收、分账？还是在南方两季稻地区按收获季节两次收税-只是简单加重税率？ -我的问题 欧洲在1600年...
评分不好意思，读完黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，去沽钩他更多著作，才知道先生已作古数年。因书而慕人，回想起如何知道黄仁宇，还是非典时老狗哥借给我一堆书看，其中吴思《潜规则》中多次提到先生的《万历十五年》，而且百般断章取义，旁征博引，不胜其烦，我当时就觉得陪你炒...
用户评价
黄仁宇先生的历史书对于在“正史”熏陶下成长起来的我来说，总是会觉得新鲜。历史和古典都不该是暮气沉沉的东西，它带你神游古今，给人思索的广阔空间，并映照现实，是有趣而生动的。
评分黄老师虽然受过美国教育，但是研究历史还是按照中国的思维方式。所谓的“大历史”就是把那段历史放在历史长河中看待，不以当时当时影响，后世史书评价为标准，不片面，不绝对，严谨。这在现在看来理所应当的研究态度和方法不知道在当时算不算先进。通过此书总结大部分朝代灭亡原因是组织机构和制度无法适应社会发展需要，从而影响经济、军事，直到社会。具体原因通过本书可见一斑。
评分黄仁宇先生的历史书对于在“正史”熏陶下成长起来的我来说，总是会觉得新鲜。历史和古典都不该是暮气沉沉的东西，它带你神游古今，给人思索的广阔空间，并映照现实，是有趣而生动的。
评分聊天的时候可以忽悠人了，但是不能深入，一问就要露馅。
评分到元朝就没有了，没有写到他最擅长的明
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