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传统的官僚主义，真理既由上至下，皇帝的命令为圣旨。臣子的分类方法简单粗暴，要么是忠臣，要么是奸臣。所谓青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这种分类方法建国后似乎仍然被使用，我们采用人民和敌人的二分法，并且总是有一小撮阶级敌人破坏人民群众的伟大事业。然而，谁是敌人谁是人民，此问题真理是自上而下的！

早早的脫離封建制之後 長時間的徘徊于無法確切控制地方的中央集權政體之中

越读越悲哀啊。。几千年历史没几年让人高兴的。。

快重塑我的历史观了真的，尤其元代一朝；以前很单纯，对于历史人物非黑即白，某个朝代的覆亡都归咎于那个昏庸的一无是处的帝王，其实也是自己不动脑子思考，哪有那么简单的事

私人财产权、数目字管理、不以道德。然后看的是繁体字版有的字不识。。（跪

我读历史方面的书，应该是柏杨先生的在先，黄仁宇先生的在后，但是二位的独特的历史观都给我留下了很深的映像。如果用一个词来形容两位先生的特点，那就是柏杨“人性”，黄仁宇“政经”：） 在《河畔谈历史》中，黄仁宇先生这个从政治经济学的角度来分析中原各朝各代的兴衰，...  

不好意思，读完黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，去沽钩他更多著作，才知道先生已作古数年。因书而慕人，回想起如何知道黄仁宇，还是非典时老狗哥借给我一堆书看，其中吴思《潜规则》中多次提到先生的《万历十五年》，而且百般断章取义，旁征博引，不胜其烦，我当时就觉得陪你炒...  

近读黄仁宇旧集《赫逊河边谈中国历史》，比当年读《万历十五年》有了更多体悟，黄氏以中国政治演进未能处理好财政问题为题眼，反思了古来以抽象理想治理财政社会的困境，发人深省：须知顶层设计必须考虑基层实际与执行，而在地区生产方式多样又差距颇大的现代，更应细思共通管...