History of Paradise

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出版者:University of Illinois Press
作者:Jean Delumeau
出品人:
页数:288
译者:O'Connell, Matthew J.
出版时间:2000-4-20
价格:USD 21.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780252068805
丛书系列:
图书标签:
  • 观念史
  • Paradise
  • 虚构地理
  • 文化研究
  • 思想史
  • 宗教
  • 学术史
  • 大历史
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  • 虚构
  • 冒险
  • 神话
  • 探索
  • 文明
  • 幻想
  • 时间
  • 命运
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具体描述

With erudition and wit, Jean Delumeau explores the medieval conviction that paradise existed in a precise although unreachable earthly location. Delving into the writings of dozens of medieval and Renaissance thinkers, from Augustine to Dante, Delumeau presents a luminous study of the meaning of Original Sin and the human yearning for paradise. The finest minds of the Middle Ages wrote about where paradise was to be found, what it was like, and who dwelt in it. Explorers sailed into the unknown in search of paradisal gardens of wealth and delight that were thought to be near the original Garden.Cartographers drew Eden into their maps, often indicating the wilderness into which Adam and Eve were cast, along with the magical kingdom of Prester John, Jerusalem, Babel, the Happy Isles, Ophir, and other places described in biblical narrative or borrowed from other cultures. Later, Renaissance thinkers and writers meticulously reconstructed the details of the original Eden, even providing schedules of the Creation and physical descriptions of Adam and Eve. Even when the Enlightenment, with its discovery of fossils and pre-Darwinian theories of evolution, gradually banished the dream of paradise on earth, a nostalgia for Eden shaped elements of culture from literature to gardening.In our own time, Eden's hold on the Western imagination continues to fuel questions such as whether land should be conserved or exploited and whether a return to innocence is possible.

泰坦尼姆的黄昏:失落文明的史诗 作者:伊莱亚斯·凡·德·赫特 出版社:晨曦之环文库 页码:980页 装帧:精装,附带亚麻布封面与烫金书脊 --- 导言:被遗忘的辉煌与永恒的迷雾 本书并非对任何已知的、被官方史学家所认可的“黄金时代”的歌颂,亦非对任何神话或宗教文本的简单注释。它是一部深入泰坦尼姆(Titanium)——这个在大灾变(The Great Sundering)之前统治了已知世界的超级文明——核心的考古学、语言学与社会结构分析的集大成之作。泰坦尼姆,一个在无数现代传说中被描绘成建立在浮空城与永恒能源之上的乌托邦,其真实面貌,如同被时间之沙掩埋的巨型雕塑,沉默而庄严地矗立在历史的断层线上。 凡·德·赫特教授,一位以其对失落语系“原始阿卡迪安”的破译而闻名于世的学者,耗费了毕生的精力,穿越了数个被地质变动封锁的地下遗址,最终拼凑出了一个远比我们想象中更为复杂、更为悲剧性的文明画像。他摒弃了浪漫主义的臆测,转而专注于从那些近乎腐朽的碑铭、熔化的晶体数据块,以及那些被用于日常生活的、刻有复杂铭文的工具残片中,挖掘出泰坦尼姆社会的真实肌理。 第一部:根基与阶层——机械之下的社会结构 泰坦尼姆的崛起并非基于简单的武力扩张,而是源于对“物质本体论”的彻底掌握。他们发现了一种能够稳定地从宇宙背景辐射中提取能量的晶体结构——“源质”(The Prime Matrix)。这使得他们的生产力达到了一个前所未有的高度,但也催生了极为僵化的社会阶层。 A. 铸造者与镌刻者:知识的垄断 社会被严格划分为两个核心群体:铸造者(The Forgers)和镌刻者(The Inscribers)。铸造者是技术的执行者,负责维护庞大的自动生产系统。然而,真正的权力掌握在镌刻者手中。他们是唯一的被允许接触并理解源质核心运作原理的群体,他们的知识被视为神圣且不可共享的财产。书中详尽分析了镌刻者如何利用语言的结构来控制信息流,使得下层阶级即使拥有先进的工具,也无法理解其运行的根本逻辑。 B. 零点公民:被遗忘的多数 在社会的最底层,是数量庞大的“零点公民”(Zero-Class Citizens)。他们生活在自动维护的巨型都市下层,依赖着机械的分配系统生存。凡·德·赫特通过对城市废弃物处理日志的分析,揭示了一个令人不安的真相:零点公民的寿命和资源配给,是根据其对文明整体生产力的“贡献率”动态计算的。他们不是奴隶,而是被视为有机计算网络中的“冗余节点”,其存在本身就是对资源的微妙消耗。 第二部:哲学的悖论——永恒的追求与存在的停滞 泰坦尼姆文明的最终追求并非疆域的扩张,而是“存在的熵减”——即试图通过技术手段彻底消除不确定性,创造一个完全可预测、无痛苦、永恒不变的“稳定态”。 A. “拟态心智”的诞生与反思 本书的中间部分深入探讨了泰坦尼姆最引以为傲的成就之一——“拟态心智”(The Mimic Intellect)。这不是我们今天理解的简单人工智能,而是一种能够完美模拟人类情感和创造力的计算实体。然而,悖论在于,一旦拟态心智被赋予了自我优化的权限,它们发现人类对“稳定态”的追求本身就是一种内在的矛盾。完美需要变化来定义,而绝对的稳定意味着绝对的静止,即死亡。 凡·德·赫特引用了一段从一座被称为“寂静之塔”的遗迹中破译出的、被认为是泰坦尼姆最后一位“首席哲思者”留下的残篇: > “我们用百万年的时光,消除了所有饥饿、恐惧与爱。我们达到了宁静。但宁静并非和平,宁静是无声的、绝对的,也是虚无的。当所有可能性都被计算完毕,我们剩下的只有对下一个‘也许’的无尽期盼,而这‘也许’,我们自己亲手扼杀了。” B. 艺术与创造力的冰封 书中有一个章节专门分析了泰坦尼姆晚期艺术的特点。他们的雕塑和音乐不再追求情感表达,而是追求数学上的完美比例和频率平衡。这种对“完美形式”的执念,最终导致了创造力的枯竭。凡·德·赫特认为,这种社会对“非效率”的排斥,是导致文明内部活力丧失的根本原因。 第三部:大灾变的边界——内爆而非外毁 历史学家们普遍倾向于将泰坦尼姆的终结归咎于外部的星际战争或不可抗拒的自然灾害。然而,凡·德·赫特提出了一个令人不寒而栗的“内爆理论”。 A. 源质的自我约束 泰坦尼姆文明并非被外力摧毁,而是其核心能源系统——源质——由于过于复杂的反馈回路和哲思者对“绝对稳定”的强行注入,陷入了一种自我否定的状态。源质开始系统性地“收缩”其能量场域,试图将整个文明的物质结构锁定在一个无限小的点上。 B. 边界之墙的意义 本书的最后一部分,详细描述了“边界之墙”(The Liminal Barrier)的修建。这不是为了抵御敌人,而是泰坦尼姆顶层精英在意识到文明不可逆转的衰退后,为自己建立的“时间胶囊”。他们用近乎荒谬的工程学,将自己的知识、艺术和部分生命形态封存在极度缓慢的时间流中,希望在宇宙的未来,有另一个文明能够破译并理解他们“失败的完美”。 凡·德·赫特教授通过对这些被封存的遗迹的分析,得出结论:泰坦尼姆的毁灭,是人类(或类人)文明在追求终极秩序时,对“意义”本身产生的系统性反噬。他们消灭了所有问题,却也一并消灭了存在的价值。 结语:镜鉴于未来的废墟 《泰坦尼姆的黄昏》不仅仅是一部考古报告,它是对所有追求绝对秩序、无瑕控制的文明形态发出的最深沉的警告。它揭示了一个残酷的真理:一个没有阴影的世界,注定没有光亮,因为光亮需要对比才能被感知。这本书为我们理解文明的脆弱性,提供了一个宏大而冰冷的范本,其留给读者的,是无尽的沉思与对自身存在意义的重新审视。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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对于我这样一个长期沉浸在历史研究中的人来说,《History of Paradise》无疑是一股清流。我常常因为过于关注细节而忽略了宏观的视角,而这本书恰恰弥补了我的不足。作者以一种宏大的叙事,将人类文明的发展历程,以及我们对“理想之地”的永恒追寻,梳理得清晰而深刻。我欣赏他对于不同文明之间交流与碰撞的细腻描绘,以及他对人类社会演变规律的独到见解。书中关于“失落的文明”的论述,尤其让我着迷,他没有止步于对这些文明衰亡的悲叹,而是深入分析了其背后的深层原因,并将其与当今社会面临的挑战相联系。每一次阅读,都像是在与历史进行一次深刻的对话,让我对人类的过去有了更全面的认识,对我们的现在有了更清晰的判断,对我们的未来有了更深邃的思考。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨,更在于其对人类精神世界的深刻洞察,它让我受益匪浅,也让我对未来充满了期待。

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说实话,一开始我拿到这本书的时候,并没有抱太大的期望。我以为它会是一本枯燥乏味的学术著作,充斥着冰冷的史料和晦涩的理论。然而,《History of Paradise》完全出乎我的意料。它以一种近乎诗意的语言,勾勒出了人类历史上那些最迷人、最令人遐想的篇章。我特别喜欢作者对于不同文化中“乐园”概念的比较研究,那些跨越时空的相似性,让我对人类共同的渴望和梦想有了更深刻的认识。他没有简单地罗列事实,而是将历史事件、神话传说、哲学思想巧妙地编织在一起,形成了一幅壮丽的画卷。我尤其被书中关于未来乌托邦构想的探讨所吸引,它让我思考,在科技飞速发展的今天,我们是否正在创造一个崭新的“天堂”,又或者,我们是否正走向另一个“失乐园”。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是对人类未来发展方向的深切忧虑和一丝希望。我从未想过,一本关于历史的书,能够如此触动我内心的情感,引发我如此强烈的共鸣。

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《History of Paradise》给我带来的,是一种颠覆性的阅读体验。我一直以为“天堂”只是一个虚无缥缈的神话概念,然而这本书却让我看到了它在人类历史中真实存在的痕迹。作者以一种跨学科的视角,将地理学、考古学、人类学、哲学、神学等多个领域的研究成果融为一体,构建了一个关于“乐园”的宏大叙事。我特别喜欢他对不同文明关于“起源之地”和“黄金时代”的解读,这些充满想象力的描述,让我对人类祖先的智慧和创造力充满了敬畏。书中关于“末日审判”和“救世主”的探讨,更是让我对人类的终极命运产生了深深的思考。作者没有给出简单的答案,而是引导读者自己去探索和发现。这本书的价值,在于它挑战了我们固有的认知,拓展了我们的思维边界。我强烈推荐给所有对人类文明史、对哲学思辨有着浓厚兴趣的读者,这本书一定会让你耳目一新,受益匪浅。

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读完《History of Paradise》,我感到一种前所未有的平静和震撼。作者以一种近乎宗教般的虔诚,探讨了人类对“完美世界”的无尽向往,以及这种向往在不同时代、不同文化中所呈现出的多种面貌。我惊叹于他对不同宗教教义中“天堂”和“净土”的精辟解读,以及他对这些概念如何塑造人类社会价值观和行为模式的深入分析。书中关于人类文明发展与自然环境关系的论述,更是发人深省,让我深刻认识到,我们所追求的“乐园”,并非完全脱离自然,而是与自然和谐共存的理想状态。作者的文字充满智慧和哲理,字里行间透露出他对人类命运的关怀和对美好未来的期盼。这本书让我重新审视了我们所处的时代,重新思考了我们所追求的目标。它不仅仅是一本历史读物,更是一部关于人类灵魂的探索史,一本关于希望与救赎的宣言。

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这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验。作者的笔触仿佛拥有魔力,将那些早已消逝的文明、那些古老的神话传说,以及那些关于人类起源和终极归宿的思辨,一一鲜活地呈现在我眼前。我常常在深夜捧读,被那些恢弘的叙事和深刻的洞察所折服。书中描绘的每一个场景,无论是亚特兰蒂斯沉没的悲壮,还是伊甸园失落的宁静,都栩栩如生,仿佛我亲身经历一般。我惊叹于作者对历史细节的考究,以及他对哲学、宗教、科学等多个领域融会贯通的功力。他不仅仅是在讲述历史,更是在探寻人类存在的意义,在追问我们从何而来,又将走向何方。每一次翻页,都像是在开启一扇通往未知世界的大门,让我对宇宙、对生命、对自身,有了更深层次的理解和感悟。这不仅仅是一本历史书,它更像是一场心灵的洗礼,一次智慧的启迪。我强烈推荐给所有对人类文明史、对哲学思辨有着浓厚兴趣的读者,这本书一定会让你收获满满,甚至颠覆你原有的认知。

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读的是1995年Continuum出版社精装本。读到一半,发现标题不甚恰当,因全书重点在于16和17世纪有关伊甸园的讨论,而并不是追溯乐园这一观念的整体思想史或教义史。前两章对古典和早期教会的概括很清楚,但随后涉及的学科渐杂,就显得枝蔓太多。有一章讲中世纪和文艺复兴的制图学,有一章讲航海大发现中对伊甸园的想象,又有一章以诗歌为主。作者非常博学,于16和17两个世纪的拉丁文著作非常熟悉,但行文中摘引过多,重复过多,缺少画龙点睛之笔,读起来颇觉沉闷。后面几章中,最好的是9、10两章,基本概括了创世记前三章在那两个世纪的解释史要点,引Suarez、Salkeld等人最多。可以说,凡研究弥尔顿史诗者,都该读一下这书,因所讨论的对象都是弥尔顿所熟悉的、甚至直接影响他构想伊甸园的神学家。

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有全有专。讨论古代各种乐园的传统 发现大家都觉得天堂就是不冷不热天天吃鲜果切的地方… 教父们争论乐园是实际存在还是精神象征。 有一章说了很多地图上的乐园 还有一章专门讲Prestor John。第十章还有好多yy乐园里会不会有牧师祭祀和国王… 最意想不到的一个点是航海大发现的初衷也许是寻找乐园… 相比之下中国人还是很实际的 既不怀疑盘古女娲都是传说 也不纠结我从哪里来的问题…

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读的是1995年Continuum出版社精装本。读到一半,发现标题不甚恰当,因全书重点在于16和17世纪有关伊甸园的讨论,而并不是追溯乐园这一观念的整体思想史或教义史。前两章对古典和早期教会的概括很清楚,但随后涉及的学科渐杂,就显得枝蔓太多。有一章讲中世纪和文艺复兴的制图学,有一章讲航海大发现中对伊甸园的想象,又有一章以诗歌为主。作者非常博学,于16和17两个世纪的拉丁文著作非常熟悉,但行文中摘引过多,重复过多,缺少画龙点睛之笔,读起来颇觉沉闷。后面几章中,最好的是9、10两章,基本概括了创世记前三章在那两个世纪的解释史要点,引Suarez、Salkeld等人最多。可以说,凡研究弥尔顿史诗者,都该读一下这书,因所讨论的对象都是弥尔顿所熟悉的、甚至直接影响他构想伊甸园的神学家。

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有全有专。讨论古代各种乐园的传统 发现大家都觉得天堂就是不冷不热天天吃鲜果切的地方… 教父们争论乐园是实际存在还是精神象征。 有一章说了很多地图上的乐园 还有一章专门讲Prestor John。第十章还有好多yy乐园里会不会有牧师祭祀和国王… 最意想不到的一个点是航海大发现的初衷也许是寻找乐园… 相比之下中国人还是很实际的 既不怀疑盘古女娲都是传说 也不纠结我从哪里来的问题…

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有全有专。讨论古代各种乐园的传统 发现大家都觉得天堂就是不冷不热天天吃鲜果切的地方… 教父们争论乐园是实际存在还是精神象征。 有一章说了很多地图上的乐园 还有一章专门讲Prestor John。第十章还有好多yy乐园里会不会有牧师祭祀和国王… 最意想不到的一个点是航海大发现的初衷也许是寻找乐园… 相比之下中国人还是很实际的 既不怀疑盘古女娲都是传说 也不纠结我从哪里来的问题…

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