四种爱分别是:物爱,情爱,友爱,仁爱 将爱划分为给予之爱与需求之爱 前者,一个男人为家庭未来的幸福筹谋划策,工作,积蓄 后者,孩子在孤独,惊恐时扑向母亲的怀抱 我们若想对任何事物(甚至对自己)有所认识,都离不开他人 我们整个的存在在本质上就是一个巨大的需求 没有最低者就没...
評分人间的爱之不可靠、甚至有沦为魔鬼、毁灭人生的危险。 爱是一生学习的功课-----因为,爱,才是真正的人生,才是真正生活。
評分有时我觉得自己拥有了一个较高的起点,呵呵,当有人为飞机晚点或牙痛快点消失祈祷的时候,我曾有机会为爱人多活一些时日祈祷,随后,我还获得机会,诚心地祈祷,让她离开吧,她为了自己,该去一个更好的地方了,别再怕亲人伤心而努力留下。语气充满歉疚,因为我无法确定,是否...
評分“神就是爱”若变成“爱就是神”会如何呢?路易斯说“爱一旦膨胀为神,便沦为魔”。 当一个人沉迷另一个人时,最易丢失自己,那个爱有变质的危险,会成为痛苦,成为占有;当一个人在朋友圈分享的时候,要想想看,分享是为了好的事物让更多人听到看到,还是以分享为由炫耀;当母...
評分爱情,我始终认为是我们一生除了上帝之爱的所有羁绊中最重要的一种情爱,在我未读这本书之前,对待爱情我是渴望的,甚至觉得是遥不可及的,因为一直以来都认为爱情是美丽的,高尚的,值得向往的,不过当我看到路易士对爱情的分析后发现,原来真正的爱并不是这个样子,这也让我...
感謝鄧老師給的各種références,非常有助益。但除此之外,他的譯文真的不怎麼樣,汪譯本的中文顯然更自然流暢,原文明明是很清晰的,非常反感他這種文白相間的造詞翻譯法,追求精準的信常常導嚮反麵
评分讀完弗洛姆《愛的藝術》後適閤對照讀此書。人之愛無法隻是“贈予”,無法剋服“需要”,因為人的存在本身就是貧乏與需求。如果以“贈予”之名神化人之愛,反而是覬越是自欺欺人。書裏細數瞭人的四種愛裏都易入歧途的時刻。光有愛是不夠的,還需要自律與反省所組成的善,要像勞作般長久堅持。(講男女平等的章節令人失望。基督教文化果然永遠堅持男女之間的巨大差彆,難以互相理解,應待在“各自適閤的領域”裏。或許當代的性彆光譜理論就是對機械的性彆二分法的反叛。
评分讀完弗洛姆《愛的藝術》後適閤對照讀此書。人之愛無法隻是“贈予”,無法剋服“需要”,因為人的存在本身就是貧乏與需求。如果以“贈予”之名神化人之愛,反而是覬越是自欺欺人。書裏細數瞭人的四種愛裏都易入歧途的時刻。光有愛是不夠的,還需要自律與反省所組成的善,要像勞作般長久堅持。(講男女平等的章節令人失望。基督教文化果然永遠堅持男女之間的巨大差彆,難以互相理解,應待在“各自適閤的領域”裏。或許當代的性彆光譜理論就是對機械的性彆二分法的反叛。
评分六星。額外一星給鄧先生齣神入化的翻譯和注釋。親愛,友愛,情愛,仁慈,是古希臘已有的四分法,路易斯條分縷析深入淺齣地講述其中的幽暗與光明,犀利地指齣“愛”的淪落,與上帝已死這一現代事件有關,就哲學而論,上帝已死的直接後果就是,哲學由“愛智慧”淪為現代的“有智慧”,而我相信路易斯也是帕斯卡爾的信徒,我們都相信,真理並不存在於心中無愛的人身上。目前的時代,真理是那樣晦暗,謊言是那樣牢固,“以緻於除非我們熱愛真理,我們便不會認識真理”。值得做枕邊書,振聾發聵而涓涓細流。
评分六星。額外一星給鄧先生齣神入化的翻譯和注釋。親愛,友愛,情愛,仁慈,是古希臘已有的四分法,路易斯條分縷析深入淺齣地講述其中的幽暗與光明,犀利地指齣“愛”的淪落,與上帝已死這一現代事件有關,就哲學而論,上帝已死的直接後果就是,哲學由“愛智慧”淪為現代的“有智慧”,而我相信路易斯也是帕斯卡爾的信徒,我們都相信,真理並不存在於心中無愛的人身上。目前的時代,真理是那樣晦暗,謊言是那樣牢固,“以緻於除非我們熱愛真理,我們便不會認識真理”。值得做枕邊書,振聾發聵而涓涓細流。
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