图书标签: 历史 谶语 社会史 谣言 历史与记忆 栾保群 中国 2018
发表于2024-11-21
中国古代的谣言与谶语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
中国古代的政治史,实际上是一部谣言史,形形色色的谣言,被野心家炮制,成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽,极尽附会,只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来,按照时间、事件,写成一部别具一格的历史普及读物,正史野史信手拈来,以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱,揭露古代谣谶编造者的真正用意,并窥得谣谶在民间的流传与演变。
栾保群:读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之余,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。谈不必信,信何必谈。聊复尔尔,且食蛤蜊。
当历史小故事看也挺有意思的。谶这东西每天编两个,总能有蒙上的时候。乃借鬼神之威,以谋其利。
评分自西周至清末的谣谶史,把《推背图》《烧饼歌》的列祖列宗都拉出来遛了一遍。栾先生文笔流畅亲切,幽默而不油滑。看完之后妈妈再也不用担心我不会“造谣”了。
评分图书馆翻的。
评分《古谣谚》的解读版,然而序言批了一通《推背图》,后记又批了一通《推背图》,足见作者作此书实在是受了《推背图》的刺激。书中发掘不少资料,可以作为研究《推背图》诸谣谚的起源素材,例如“人逢山下鬼”(《新唐书·五行志》)、“龙蛇相斗血成川”(李德裕《周秦行纪论》)之类。又多引蛤蟆/虾蟆典故,如晋惠帝赏蛤蟆俸禄、黄巢应“金色蛤蟆争努眼”之类。议论讥评,颇多今典,有时令人会心一笑。
评分谁都可以利用谶语为自己牟利
遭人捂死 1. 果然,不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。(P97) 2. 张贵妃听了,把戏言当成真的,一怒之下,当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。(P155) 3. 刘裕也很能成人之美,就用一床棉被把他一捂,送上了西天。(P203) 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
评分遭人捂死 1. 果然,不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。(P97) 2. 张贵妃听了,把戏言当成真的,一怒之下,当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。(P155) 3. 刘裕也很能成人之美,就用一床棉被把他一捂,送上了西天。(P203) 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
评分21.6 此时国内就出现了一首歌谣,其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说:“鱼羊,鲜也;田升,卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” (P191) 鱼羊确实可以变为鲜,田升却难以变为卑,除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视,忽然脑袋发热,对随从众官说:“我有一个对子,...
评分大家瞟一眼目录就知道,栾保群搜罗的谣言与谶语十分全面。大家再看看正文就发会发现,栾保群对谣言与谶语的背景介绍很详细。我要是硬写点相关的,最后不过是换种方式讲故事,讲不出什么新鲜的。所以,我就不用再在这两方面浪费笔墨了。但是,这并不是说我读了书,没发现有趣的...
评分21.6 此时国内就出现了一首歌谣,其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说:“鱼羊,鲜也;田升,卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” (P191) 鱼羊确实可以变为鲜,田升却难以变为卑,除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视,忽然脑袋发热,对随从众官说:“我有一个对子,...
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