☆许倬云、王铭铭、罗丰、荣新江等倾情推荐 一部跨越历史学和人类学的经典之作
☆蒙古高原的匈奴| 高原河谷的西羌| 森林草原的鲜卑与乌桓
☆探察三大游牧社会及其与汉帝国的互动 重新理解族群及民族国家的发展轨迹
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以人类学的游牧社会研究成果及思 考取径,结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法,王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌,以及鲜卑与乌桓——进行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面,以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。
游牧者们看似“自由”的抉择,乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论,而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述,希望以此形成对族群历史关系的新认知,重新理解族群及民族国家的发展轨迹。
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名家评论
王明珂洞察族群认同与共同体意识之间微妙的关系,在中国民族学田野报告的传统方式之外,开阔了报道与阐释双管齐下的方法学。这是一本跨越历史学、人类学和地理学的作品,很有价值。
——许倬云
我们这个时代学术中最重要之事,莫过于指出,以定居的乡土格局来形容中国社会是有问题的。“中国乡土定居性理论”抹杀了我们历史经验中的许多“另类元素”。本书为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态,使长期被我们视作“他者”的匈奴、西羌、东胡及其后裔,成为我们的自我认识的一个步骤。
——王铭铭
没有哪个古代帝国的周边,拥有像中国那样多的游牧民族;也没有哪种文字中留下像汉文一样对于游牧民族的丰富记载;然而当下游牧民族研究却是西方、俄国或日本学者的领地。当读完这部非凡拔俗的著作后,我们可以略感自豪地宣称,游牧世界的研究中终于增添了一份中国经验——从理论到微观。
——罗丰
作者既解构了旧史家的片面记载,又谨慎地对待前人的研究成果,以使自己不要走过头。作者基于多年来对游牧社会的亲身观察和体验,加之对中国历史文献、考古材料的熟悉,本书可以说是王明珂一部更加宏观的著作,是一部跨越历史学和人类学的经典之作。
——荣新江
尽管历史事件,或者所谓“史实”并非不重要,但这本书中的“反思性研究”,却无意针对“历史事件的重建与其因果关系的安排”本身,而是要将一系列相关历史事件之由以展开的根源,追溯到中原王朝的资源边界与游牧各人群的不同人类经济生态,以及二者之间的相互关系诸方面。正由于这样高远的立意,本书才会写得新见迭出,引人入胜。
——姚大力
王明珂
著名历史人类学家,1952年出生于南台湾黄埔军校旁的眷村,台湾师范大学历史系硕士(1983),美国哈佛大学东亚系博士(1992),台湾“中研院”史语所所长,“中研院”第30届人文社会科学组院士。长期从事于结合华夏与华夏边缘,以及结合人类学田野与历史文献的中国民族研究,其 多点、移动的田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。主要著作有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》《反思史学与史学反思》,以及《寻羌》《父亲那场永不止息的战争》等田野杂记及随笔集。
本书副标题,中文与英文并不一致,我觉得英文名更准确,更点透题意,直译即:北方游牧部族与华夏帝国的首次遭遇。遭遇包涵撞击、冲突、交锋、交流甚至融合等互动性意蕴。 首次遭遇的时代,是汉朝。这也就是中文名为“面对汉帝国的北亚游牧部族”之原因,因为它隐含了首次遭遇...
评分建武五年是东汉的第五个年头,关东刚刚平定,陇右、西蜀尚未征讨,这一年对于天下,仍然是干戈扰攘的一年,但是对住在河西走廊边境上的人们,这一年跟往年没什么不同,八月初的时候,张掖郡居延都尉府治下的甲渠候官署,发生了一件小事。 八月八日,客居此地、名字叫做让的平民...
评分蒙古草原的历史,在一般中国人的印象里,往往由历代游牧民与汉地农耕社会之间围绕 着“长城内外”这根轴线而展开的一系列故事所组成。如果想把这样的一般印象推进到 一个更为深入的认知层面,则至少可以由两种不尽相同的观照主题分别切入讨论。一是 自东向西拉长我们考察的地域...
评分非常时期,时间充裕,第一次尝试硬着头皮把暑期买的这本书啃完,可能有点囫囵吞枣,毕竟是第一次读此类书籍,不求全懂,但求能增长点常识。 之前在当当上下手此书,是因为上一次的寒假读完阿来的《尘埃落定》,又入手并读完了迟子建的《额尔古纳河右岸》,再加上从小在影视剧中...
评分王先生说过,本书算得上是他的另一部影响力更大的著作——《华夏边缘:历史记忆与族群认同》之姊妹篇。如果说后者聚焦于“华夏边缘”各族群与他者相异的自我认同,以此来理解“华夏”或“中国人”之内涵的话,前者则关注另一方——与“华夏”并存互动之北方游牧部族,从他们的...
这本书,确实是一部值得反复品读的佳作。《游牧者的抉择》以一种极其真实和深刻的方式,展现了游牧民族的生活图景。作者的笔触充满了对生命的敬畏,他没有将游牧者描绘成简单的野蛮人,而是展现了他们深厚的智慧、坚韧的意志和独特的文化。我被主人公在面临族群分裂和外部威胁时所做的每一次抉择所深深打动。这些抉择并非一时的冲动,而是经过深思熟虑,包含了对历史的尊重,对未来的考量,以及对族人的责任。我尤其喜欢书中关于“生存”与“意义”的探讨,在艰苦的环境下,生存本身就是一种意义,但主人公却在生存的基础上,不断追寻着更深层次的价值。我曾经以为,游牧生活是单调的,但这本书告诉我,那是一种与自然深度连接的丰富生活,充满了挑战,也充满了惊喜。
评分这本书,绝对是我近年来读过最令人印象深刻的作品之一。《游牧者的抉择》以一种沉静而又充满力量的方式,揭示了生命的本质。作者的笔触极其细腻,他能够捕捉到人物内心最细微的情感波动,以及在极端环境下,人性的复杂与坚韧。我被主人公在面对生死抉择时所表现出的勇气和智慧所深深打动。这些抉择并非孤立存在,而是与整个族群的命运紧密相连。我喜欢书中对“坚守”与“变通”的探讨,在保持传统文化的同时,游牧者也必须学会变通,才能在不断变化的环境中生存下来。我尤其欣赏作者对“希望”的描绘,即使在最绝望的时刻,总会有那么一丝希望支撑着主人公继续前行,而这种希望,往往来自于对未来的信念,以及对生命的爱。这本书让我重新审视了“成长”的意义,它不仅仅是经验的积累,更是灵魂的升华。
评分《游牧者的抉择》这本书,它给我带来的冲击感是巨大的。作者的叙事方式非常独特,他能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合在一起。我被主人公在面对生存危机和道德困境时所做出的艰难抉择所深深吸引。这些抉择往往没有完美的答案,每一次的取舍都意味着放弃和牺牲。我喜欢书中对“归属感”的描绘,在漫长的迁徙过程中,归属感是支撑游牧者前行的重要力量,而这种归属感,不仅仅来自于对土地的依恋,更来自于与族人的情感连接。我尤其赞赏作者对“变化”的描绘,游牧生活本身就是一个不断变化的过程,每一次的迁徙都是一次新的开始,也是一次新的挑战。这本书让我反思,我们是否过于抗拒变化,而忽视了变化本身所带来的机遇。
评分《游牧者的抉择》这本书,它给我的感觉就像是经历了一场洗礼。作者的文字充满了力量,但又不会过于煽情,它是一种沉静的力量,能够穿透人心。我被主人公在面对未知前路时所展现出的坚韧和智慧所深深折服。每一次的抉择,都不仅仅是关于个人的命运,更是关于一个民族的延续。我喜欢书中对“适应”这个概念的深入挖掘,游牧民族之所以能够在大自然中生存繁衍,关键在于他们能够不断地适应变化,调整策略。这种适应,不仅仅是物质上的,更是精神上的。我尤其赞赏作者对“自由”的描绘,在广袤的草原上,游牧者拥有着物质上的贫乏,但精神上的自由却是无与伦比的。这种自由,来自于他们与自然的和谐,来自于他们对生命本真的追求。这本书让我思考,我们现代人所追求的自由,是否正在被物质所束缚?
评分这本书,我得说,它让我久久不能平静。《游牧者的抉择》所描绘的世界,既遥远又如此贴近。作者的叙事方式是一种缓慢而有力度的推进,仿佛一条河流,静静地流淌,却蕴含着巨大的能量。我被主人公在面对族群分裂、内部矛盾以及外部威胁时所做出的艰难抉择所深深吸引。他必须在忠诚、责任、生存和理想之间做出取舍,而每一次的取舍都伴随着巨大的痛苦。我非常喜欢作者对“家”的定义,它不是一个固定的地方,而是与族人、与土地、与记忆紧密相连的。在一次次的迁徙中,家也在不断地变化,这种变化既是挑战,也是一种成长。我尤其欣赏作者对“信任”的探讨,在严酷的环境下,信任是维系族群生存的基石,而一旦信任崩塌,后果不堪设想。这本书让我对“领导力”有了更深刻的理解,它不仅仅是发号施令,更是一种责任担当,一种在关键时刻做出艰难决策的勇气。
评分这本《游牧者的抉择》带给我的震撼,绝非一朝一夕能够消化。刚翻开扉页,我就被作者那如同古老史诗般厚重的笔触所吸引。它不仅仅是一个关于迁徙的故事,更是一次对生命本质的深刻探索。我仿佛能听见风在广袤草原上呼啸,感受到烈日灼烤着大地,闻到泥土的芬芳混杂着动物的气息。主人公的每一次选择,都牵动着我的心弦,让我不禁去思考,在生存的压力和对未知的渴望之间,我们究竟该如何权衡?作者并没有简单地描绘一个“非黑即白”的世界,而是将人性的复杂、环境的严酷以及命运的无常巧妙地编织在一起。我特别欣赏作者对细节的刻画,那些看似不起眼的场景,例如一次艰难的跋涉、一次与野兽的对峙、一次与族人的争执,都充满了力量和象征意义。读到后面,我甚至觉得自己也变成了一位游牧者,背负着沉重的行囊,在茫茫大地上寻找属于自己的绿洲。这本书让我对“家”的定义有了更深的理解,它不再仅仅是物理空间,更是一种精神上的归属,一种与自然、与同伴、与自我和解的旅程。每一次合上书本,那种空灵而又沉甸甸的感觉便会久久萦绕心头,让我反思自己的人生道路,那些曾经犹豫不决的时刻,那些迫不得已的选择,似乎都在这本书中找到了某种回响。
评分不得不说,《游牧者的抉择》是一部让我欲罢不能的作品。它最吸引我的地方在于其叙事的张力,那种仿佛随时可能爆发的危机感,却又被作者以一种不动声色的方式层层铺垫。你永远不知道下一秒会发生什么,是风调雨顺,还是天灾人祸?主人公所面临的每一次抉择,都像是站在命运的十字路口,左右着整个族群的未来。我尤其赞赏作者对于人物心理描写的细腻,那种在绝境中的挣扎、希望与绝望的交织,被刻画得淋漓尽致。那些不被言说的情感,那些眼神中的坚定或迷茫,都通过文字传递得无比清晰。我曾在许多时刻屏住呼吸,生怕自己发出的声音会惊扰了书中人物的命运。作者对环境的描绘同样令人惊叹,那种荒凉而又充满生机的边疆景象,仿佛触手可及。这不仅仅是一部小说,更像是一堂生动的地理课、一堂深刻的人性课。它迫使你去思考,在极端环境下,人类的本能会如何被激发,而那些道德的界限又会在怎样的压力下被模糊或重塑。这本书让我重新审视了“文明”的定义,在与自然的抗争中,什么才是真正重要的?是繁复的规则,还是最质朴的生存之道?
评分《游牧者的抉择》为我打开了一扇通往另一个世界的大门。它的世界观是如此广阔,人物的命运又如此跌宕起伏,让我完全沉浸其中。我最欣赏的是作者对于“牺牲”与“希望”之间微妙平衡的刻画。在最艰难的时刻,总会有那么一丝希望支撑着主人公继续前行,而这种希望,往往又需要付出巨大的代价。我曾为书中那些突如其来的灾难而感到震惊,也为那些在绝境中展现出的生命韧性而深深感动。作者对游牧生活细节的描写,如制作工具、狩猎、畜牧等,都显得十分考究,让我仿佛置身于那个时代。这些细节不仅丰富了故事的真实性,更展现了游牧民族独特的生存智慧和文化传承。我特别喜欢书中关于“传承”的描写,那些古老的谚语、那些代代相传的经验,都成为了主人公在迷茫时指引方向的光芒。这本书让我思考,在现代社会,我们是否正在遗失一些重要的东西?那些与自然连接的感知,那些朴素的生活哲学。
评分《游牧者的抉择》是一本能够触动灵魂的书。我喜欢它那种朴素却又不失力量的叙事风格。作者没有使用华丽的辞藻,也没有刻意去渲染某种情绪,但字里行间却透露出一种深邃的智慧和对生命的敬畏。读这本书的过程,就像是在与一位智者进行一场漫长的对话。主人公的每一个选择,都源于他对生活的理解,对族人的责任,以及对未知世界的探索。我尤其欣赏作者对“牺牲”这个主题的探讨,它不是简单的付出,而是包含了对得失的考量,对未来的期许,以及在无奈中做出的最艰难的决定。书中那些关于水源、关于草场、关于迁徙路线的描写,虽然看似枯燥,但却充满了生命的气息,它们是游牧民族生存的根本,也成为了故事发展的重要驱动力。我仿佛能感受到那份对土地的眷恋,对自然的依赖,以及在每一次迁徙中,那种既是希望又是渺茫的追寻。这本书让我反思了“安稳”的真正含义,在现代社会,我们追求的安稳是否是一种对生命的束缚?而真正的安稳,或许恰恰在于敢于面对不确定性,并且在每一次抉择中找到前行的勇气。
评分我对《游牧者的抉择》的感受是极其复杂的,它像是一面镜子,照出了我内心深处一些潜藏的情感。作者的笔触非常细腻,能够捕捉到人物内心最细微的波动。我被主人公所承受的巨大压力所深深打动,他不仅要为自己的生存负责,更要为整个族群的命运承担责任。每一个决策都可能意味着生与死的抉择,每一次的犹豫都可能带来无法挽回的后果。我喜欢作者对“选择”这个概念的深入剖析,它不是简单的二选一,而是包含了对过往经验的总结,对当下环境的判断,以及对未来趋势的预感。书中关于气候变化、资源枯竭的描绘,让我深刻认识到人类在大自然面前的渺小,也更加理解了游牧民族与自然和谐共处的重要性。我曾经以为,游牧是一种原始的生活方式,但读了这本书后,我才明白,这是一种对生命智慧的最高体现。他们学会了顺应自然,也学会了在逆境中寻找生机。这本书让我对“进步”和“发展”这两个词有了新的思考,它们是否一定意味着与自然的剥离?
评分以布尔迪厄的表相-本相理论 对拉提摩尔、巴菲尔德的历史循环论的修正 突出人类生态对于人的抉择机制的影响力
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评分我是先看的《反思史学》,然后是《华夏边缘》,最后才是这本《游牧者的抉择》,因此对我的冲击明显不如前两本,尤其是不如第一本——全书的主基调还是不变的“表象”与“实际”的相互作用,着重体现于对不同游牧人群与汉人及其朝廷不同交互的分析上。 王明珂先生的著作还是那个问题,即用历史学来解释人类学,有的地方读着就使人觉得缺乏了一些论证该有的重量,但是这在实际上无关痛痒,因为其本身就是试图打开一种“史学思路”以反思主流史学界因太过重视固有模式和思路导致的不足。 王明珂先生不仅为我自己提供了一个思路,更是解决了我长期的一个问题:如何反驳“别人xxxx”的观点? 那就请从边缘,从别人的视角来看待问题,这个思路不仅适合历史学,社会学科甚至可以说是近乎通用的。
评分内容4星,社科-2星。用的纸还不如卫生纸,越来越骚。
评分最后一章及结语尤为精彩。读这本书的过程,也是一个突破旧有文化框架、立场与史观的过程,我也在此一途中,穿越了自己的某种边界。
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