具体描述
《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。
作者简介
马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976)，德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
目录信息
读后感
海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
评分海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
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评分海德格尔在阐释尼采的名言“上帝死了”时说道：“‘上帝死了’这句话意味着：超感性世界没有作用力了。”而“如果作为超感性的根据和一切现实的目标的上帝死了，如果超感性的观念世界丧失了它的约束力，特别是它的激发力和建构力，那么就不在有什么东西是人能够遵循和当作指南...
用户评价
这是一本读完之后让我无法做出评论的书，其专业性和理论性对我来说，现在都太深奥。关于真理问题、艺术和诗的本质问题的探讨，有很多是可以借鉴和使用的。感兴趣的是尼采和诗人何为那篇，涉及到尼采的虚无主义其实是对真理价值的重估，其中有着极为强盛的生命力，可见并不是传统意义上的虚无，而是具有探索精神和乐观主义的。另外一篇讲述了在面对机械时代的信仰缺失的现状，也即海氏所言世界黑暗的时代，作为诗人应该担当起怎样的责任，这种责任想必定是具有极强的担当精神和极高的追求精神，以诗意化的自身去为人类和时代寻找精神和前进的力量与出路。这就合起来展示了一个真善美的问题，回归到艺术和诗的本质之中，那么真理也即在其中澄明吧。林中之路属实曲折离奇，让人迷之又迷。一迷可谓迷惑，一迷亦谓迷人。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
评分研一的一门专业课就是海德格尔与中国思想，老师带着我们读了一学期《艺术作品的本源》，没有读完，窥斑见豹，是不好读的书。这次重读，我依然认为海德格尔很不“哲学”，他的思考和叙述方式是一个环，环环相扣、层层缠绕，围绕着他的“存在之存在”，把一切他想要“解蔽”的揉入其中。尤其是《黑格尔的经验概念》一篇，完全是存在学化的黑格尔哲学，黑格尔历史哲学和精神现象学中最基本也是最核心的“理性”精神被彻底扭曲，同理还有黑格尔辩证法的怀疑主义。《尼采的话》一篇，个人倒比较喜欢，从虚无主义的本质到存在本身的虚无，最终达至“存在本质的虚无”，推演脉络极为清晰，倒不那么海德格尔了。有意思的是，海德格尔对克尔凯郭尔的评价，用在他自己身上也挺恰当。
评分难啃！
评分19.11.11，当当
评分不敢说读懂了什么，只是略微看见了什么。永远在林中路上行走与观望。
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