唐詩可以這樣讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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歐麗娟
浙江人民齣版社
磨鐵圖書
2018-8
380
52.00
平裝
9787213088384
圖書標籤:
唐詩
中國古典文學
歐麗娟
唐詩鑒賞
文學
好書,值得一讀
詩
詩詞
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发表于2024-12-22
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圖書描述
唐詩不僅是詩歌史上一座巍峨的高峰,亦是人類文明的珍貴獻禮。
本書的目的並非對詩人、詩歌作一般性的概論,而是以專題的方式抽繹由初唐到晚唐詩歌的許多麵嚮,除瞭厘清傳統文學史中對部分詩作的誤讀與偏見,更引領大傢用不同的角度看待諸位著名詩人。
聚焦從初唐到晚唐的六大詩人: 陳子昂、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱;六大詩作:《登幽州颱歌》《雜詩》、《清平調詞三首》、 《月夜》、《琵琶行》、《錦瑟》; 探討包括:宇宙意識、絕對的孤獨、真正的愛、妻子形象、“嚮往之我”和“真實之我”的矛盾、幻滅與絕望等人性與文化內涵。旁徵博引220餘首詩詞相互參照;援引中外學說深化論點;涵蓋創作時空背景的爬梳、詩人性格的尋索,以及詩作意涵的不斷抽絲剝繭、層層探掘。
唐詩可以這樣讀 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
歐麗娟:
颱灣大學中國文學研究所博士,現任颱灣大學中國文學係教授。多年來緻力於唐代詩歌、《紅樓夢》的研究,成果豐碩。著有《杜詩意象論》、《大觀紅樓》係列、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》等書。
自2012年在颱大開放式課程陸續開設 《紅樓夢》與《中國文學史》以來,廣受海內外華人歡迎,讓不同世代讀者重新認識中國古典文學的精髓,並獲得2015年全球開放教育聯盟的傑齣教學者奬。
圖書目錄
楔子/ 001
之一 初唐的新聲 陳子昂與《登幽州颱歌》
010 國朝盛文章,子昂“始”高蹈
013 陳子昂的復古主張:漢魏風骨以興寄
018 復古的偉大繼承人:李白
李白版的中國詩歌史
孔子的“絕筆於獲麟”
聽其言而觀其行
034 《登幽州颱歌》逐句解
宇宙的視野,孤獨永遠需要豪邁
“凝視永恒”的初唐時代精神
040 反對的對反:陳子昂對六朝的吸收
044 杜甫、韓愈的勸告:《戲為六絕句》與《調張籍》
轉益多師是汝師
韓愈對李、杜優劣論的排解
之二 深水靜流的智者 盛唐王維的《雜詩》(其二)
054 離人共感,所以韆古傳誦
057 《雜詩》(其二)逐句解
062 先行者王績,十四個關於傢鄉的提問
064 為什麼要問:“寒梅著花未?”
“有敦瓜苦”,從微物關情
第一瞬間的反應:自我防衛的心理機製
“不敢問”的情怯
076“不敢說”的辛酸——辛棄疾的“欲說還休”
識盡愁滋味:超乎言語的人生曆練之苦
單子沒有窗戶:人的有限性和絕對的孤獨
訴說的痛苦:三種因訴說而受傷的模式
沒有人真正願意聽自己說話
天氣:不會受傷的社交話題
讀詩,也讀懂瞭人性
之三 穿透人間的詩仙 盛唐李白的《清平調詞三首》
104 語語濃艷,字字葩流
106 《清平調詞三首》的創作背景
“布衣入宮”——天時、地利、人和的奇跡
“帝王/浪漫情人”的奇跡——文藝盛世的軸心
唐人的審美觀——兼談楊貴妃的美
“帝妃之愛”的奇跡——單子沒有窗戶的救贖
134 《清平調詞三首》的層次結構
由天上到人間、從神話到真實
歸結於玄宗的寵愛
138 《清平調詞三首》的比喻做法
國色天香的牡丹
母儀天下的女神
曆史上的名美人
156 《清平調詞三首》的主旨
不可能是諷刺
李白會是個沒有教養的人?——談格調與等級
祿山之爪的謬誤無稽
歌頌永恒的帝妃之愛
176 兩個自我超越的天纔
唐玄宗:短暫沉睡的聖君
李白:超越自我的偉大詩人
之四 博大精深的詩聖 盛唐杜甫的《月夜》
188 曆史上、文學中的妻子
傳統對妻子的倫理定位
兒女情長、英雄氣短:夫妻私情的禁忌
詩人與妻子在平等關係上的對話
203 杜甫詩中的妻子:偉大的地母
杜甫的婚姻與妻子楊氏
208 老瘦賢慈的形象,同甘共苦的恩情
215 另一種妻子造型:香艷的美人
宮體艷情的文學傳統
非倫理的男性凝視:細說《月夜》“香霧雲鬟濕,
清輝玉臂寒”
靜物般的女體呈現
婚戀中的女性:地母/神女的統一
“夫妻風懷詩”的巔峰
236 浪漫與恩義的結閤
明月與思婦:傳統父權的性彆政治結構
詩聖的另一麵:彌深彌堅的情愛書寫
之五 精明世俗的詩魔 中唐白居易的《琵琶行》
246 童子解吟長恨麯,鬍兒能唱琵琶篇
252 《琵琶行》:時代的寜馨兒
“雖小道必有可觀者”的小人物書寫
小說化的歌行體
紀實與想象:詩人和琵琶女必然的邂逅
263 先聲奪人:音樂描寫的集大成
“幽咽泉流水下灘”的先行者
“幽咽泉流水下灘”的閤理修訂——“幽咽泉流冰下難”
271 琵琶女的新造型
琵琶女的成長與天賦:名門意識與一流纔藝
同類中的異數:美酒華服收編不瞭的靈魂
琵琶女的性格特質:缺乏精神力量的庸俗女妓
為何嫁作商人婦?琵琶女的能與不能,知與不知
帶妝入睡的身份限定與心理狀態
可憐之人必有可恨之處
307 代筆的影響:詩人的化身
白居易的缺憾:“去中心化”的念念不忘
“同是天涯淪落人”的等同意義
“投射心理”的發動
“嚮往的理想之我”與“真實的本然之我”的分裂
327 “諷喻詩”:曇花一現的風骨
之六 哀淒絕望的詩靈 晚唐李商隱的《錦瑟》
334 無題的淒苦:獨恨無人作鄭箋
曆來的理解視域:詠物?政治?愛情?
“無題”的內在意義:人生總體情境的身世之感
344 《錦瑟》詩的意象特點
美麗與哀愁的共同結晶
四句神話傳說,迷離不清的暈染效果
“遺貌取神”,迴顧一生的過眼煙雲
359 美麗的錯誤
“可待”“隻是”“惘然”的正確訓詁
“可惜馨香手中故”:習慣於絕望
368 每況愈下的悲劇:自我的墓誌銘
天鵝之歌:愛與悲劇的陷溺
無意於改變的非勇者
“深知身在情長在”的生命哲學
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
花幾百塊買二手知識付費課不如花幾十塊看書
評分
☆☆☆☆☆
歐麗娟老師的公開課很喜歡,可見功力之一二,講課風格也與眾不同,然寫書的文筆則稍遜一籌。這本書介於普通讀物與學術書籍之間,較為淺顯,但感情飽滿,值得一看。
評分
☆☆☆☆☆
尼采在《人性的,太人性》中說,沒有誰有故意的邪惡,沒有誰要故意地殘害,可是在無知之下,就盲目地投入到那樣凶惡的心境裏,施展殘暴的行為。所以,“無知”真的是最大的罪惡,曆史上非常悲慘的災難,歸根結底都是來自無知。必須說,書讀的越多就越覺得自己越無知,也就越想擺脫庸俗無知的人性,可是,以自我大半生的體認悟到的結論是超越人性這條路實在太難走瞭。讀歐老師的作品總會有人性的啓發!
評分
☆☆☆☆☆
這個分數是齣版社水軍打動吧
評分
☆☆☆☆☆
一,有一些特彆閃光,有見地的地方,寫得也齣彩。二,不知道是不是颱灣學者通病,反正我讀到的,不少有這毛病就是一杯好茶的茶葉,非要摻齣一壺水的量,拉拉雜雜囉哩巴嗦。三,不少章節百傢講堂味道不請自來,受不瞭。四,想當然的成分不少,比如,我也喜歡李白,對他沒偏見,但你說他有教養,這值得商榷,不是有文化能吟詩就叫教養,這問題復雜。還有唐玄宗,所謂琴棋書畫都會那也隻是說他興趣愛好廣泛,說明不瞭啥,拿這證明他藝術品味或鑒賞力卓越是市井小民的見識,沒有多少說服力。
讀後感
評分
☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
巧合的,最近华中师范大学中文系的戴建业教授在网络上火了。我去找了一些片段来听,很喜欢这个平易近人的老头儿,尤其是戴教授说的“还原诗歌中的现场感”,简直赞同地不能更多了。 语文是一门通识教育。我读中文系以前,虽然语文是我的强项,不论中考还是高考,巧合都碰上了语...
評分
☆☆☆☆☆
我说希望不爱读诗的人读这本书,是因为我就是一个不爱读诗的人,如果不是一时兴起报名了豆瓣鉴书团,我跟这本书永远也不会有交集。而不爱读诗的我,觉得这本书其实不错。 我高中毕业以后就基本只看近现代文学,唐诗宋词元曲都没有再接触过了,所以以下言论来自一个纯粹的门外汉...
評分
☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
有幸能在老师的推荐之下接触到这么一本书,这样一位学者,这样去解读唐诗,让我觉得很突破常规,让我在“漫步经心的读者”角色里有了一些动摇,读诗的缺憾向来已自知,最害怕就是古代文学史课程要求的背诵诗歌,每次竭尽所能依然写不出几首诗来,次次面临挂科风险,既没有那个...
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