具體描述
唐詩不僅是詩歌史上一座巍峨的高峰，亦是人類文明的珍貴獻禮。
本書的目的並非對詩人、詩歌作一般性的概論，而是以專題的方式抽繹由初唐到晚唐詩歌的許多麵嚮，除瞭厘清傳統文學史中對部分詩作的誤讀與偏見，更引領大傢用不同的角度看待諸位著名詩人。
聚焦從初唐到晚唐的六大詩人： 陳子昂、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱；六大詩作：《登幽州颱歌》《雜詩》、《清平調詞三首》、 《月夜》、《琵琶行》、《錦瑟》； 探討包括：宇宙意識、絕對的孤獨、真正的愛、妻子形象、“嚮往之我”和“真實之我”的矛盾、幻滅與絕望等人性與文化內涵。旁徵博引220餘首詩詞相互參照；援引中外學說深化論點；涵蓋創作時空背景的爬梳、詩人性格的尋索，以及詩作意涵的不斷抽絲剝繭、層層探掘。
著者簡介
歐麗娟：
颱灣大學中國文學研究所博士，現任颱灣大學中國文學係教授。多年來緻力於唐代詩歌、《紅樓夢》的研究，成果豐碩。著有《杜詩意象論》、《大觀紅樓》係列、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》等書。
自2012年在颱大開放式課程陸續開設 《紅樓夢》與《中國文學史》以來，廣受海內外華人歡迎，讓不同世代讀者重新認識中國古典文學的精髓，並獲得2015年全球開放教育聯盟的傑齣教學者奬。
圖書目錄
之一 初唐的新聲 陳子昂與《登幽州颱歌》
010 國朝盛文章，子昂“始”高蹈
013 陳子昂的復古主張：漢魏風骨以興寄
018 復古的偉大繼承人：李白
李白版的中國詩歌史
孔子的“絕筆於獲麟”
聽其言而觀其行
034 《登幽州颱歌》逐句解
宇宙的視野，孤獨永遠需要豪邁
“凝視永恒”的初唐時代精神
040 反對的對反：陳子昂對六朝的吸收
044 杜甫、韓愈的勸告：《戲為六絕句》與《調張籍》
轉益多師是汝師
韓愈對李、杜優劣論的排解
之二 深水靜流的智者 盛唐王維的《雜詩》（其二）
054 離人共感，所以韆古傳誦
057 《雜詩》（其二）逐句解
062 先行者王績，十四個關於傢鄉的提問
064 為什麼要問：“寒梅著花未？”
“有敦瓜苦”，從微物關情
第一瞬間的反應：自我防衛的心理機製
“不敢問”的情怯
076“不敢說”的辛酸——辛棄疾的“欲說還休”
識盡愁滋味：超乎言語的人生曆練之苦
單子沒有窗戶：人的有限性和絕對的孤獨
訴說的痛苦：三種因訴說而受傷的模式
沒有人真正願意聽自己說話
天氣：不會受傷的社交話題
讀詩，也讀懂瞭人性
之三 穿透人間的詩仙 盛唐李白的《清平調詞三首》
104 語語濃艷，字字葩流
106 《清平調詞三首》的創作背景
“布衣入宮”——天時、地利、人和的奇跡
“帝王／浪漫情人”的奇跡——文藝盛世的軸心
唐人的審美觀——兼談楊貴妃的美
“帝妃之愛”的奇跡——單子沒有窗戶的救贖
134 《清平調詞三首》的層次結構
由天上到人間、從神話到真實
歸結於玄宗的寵愛
138 《清平調詞三首》的比喻做法
國色天香的牡丹
母儀天下的女神
曆史上的名美人
156 《清平調詞三首》的主旨
不可能是諷刺
李白會是個沒有教養的人？——談格調與等級
祿山之爪的謬誤無稽
歌頌永恒的帝妃之愛
176 兩個自我超越的天纔
唐玄宗：短暫沉睡的聖君
李白：超越自我的偉大詩人
之四 博大精深的詩聖 盛唐杜甫的《月夜》
188 曆史上、文學中的妻子
傳統對妻子的倫理定位
兒女情長、英雄氣短：夫妻私情的禁忌
詩人與妻子在平等關係上的對話
203 杜甫詩中的妻子：偉大的地母
杜甫的婚姻與妻子楊氏
208 老瘦賢慈的形象，同甘共苦的恩情
215 另一種妻子造型：香艷的美人
宮體艷情的文學傳統
非倫理的男性凝視：細說《月夜》“香霧雲鬟濕，
清輝玉臂寒”
靜物般的女體呈現
婚戀中的女性：地母／神女的統一
“夫妻風懷詩”的巔峰
236 浪漫與恩義的結閤
明月與思婦：傳統父權的性彆政治結構
詩聖的另一麵：彌深彌堅的情愛書寫
之五 精明世俗的詩魔 中唐白居易的《琵琶行》
246 童子解吟長恨麯，鬍兒能唱琵琶篇
252 《琵琶行》：時代的寜馨兒
“雖小道必有可觀者”的小人物書寫
小說化的歌行體
紀實與想象：詩人和琵琶女必然的邂逅
263 先聲奪人：音樂描寫的集大成
“幽咽泉流水下灘”的先行者
“幽咽泉流水下灘”的閤理修訂——“幽咽泉流冰下難”
271 琵琶女的新造型
琵琶女的成長與天賦：名門意識與一流纔藝
同類中的異數：美酒華服收編不瞭的靈魂
琵琶女的性格特質：缺乏精神力量的庸俗女妓
為何嫁作商人婦？琵琶女的能與不能，知與不知
帶妝入睡的身份限定與心理狀態
可憐之人必有可恨之處
307 代筆的影響：詩人的化身
白居易的缺憾：“去中心化”的念念不忘
“同是天涯淪落人”的等同意義
“投射心理”的發動
“嚮往的理想之我”與“真實的本然之我”的分裂
327 “諷喻詩”：曇花一現的風骨
之六 哀淒絕望的詩靈 晚唐李商隱的《錦瑟》
334 無題的淒苦：獨恨無人作鄭箋
曆來的理解視域：詠物？政治？愛情？
“無題”的內在意義：人生總體情境的身世之感
344 《錦瑟》詩的意象特點
美麗與哀愁的共同結晶
四句神話傳說，迷離不清的暈染效果
“遺貌取神”，迴顧一生的過眼煙雲
359 美麗的錯誤
“可待”“隻是”“惘然”的正確訓詁
“可惜馨香手中故”：習慣於絕望
368 每況愈下的悲劇：自我的墓誌銘
天鵝之歌：愛與悲劇的陷溺
無意於改變的非勇者
“深知身在情長在”的生命哲學
· · · · · · (收起)
讀後感
书内容比较深，初次读，略读懂些皮毛，总结了这本书的几个用法用途： 1、诗词入门： 看了作者的自序，了解到本书的方向并非普通的诗歌艺术鉴赏，而是对更深层次课题的探究。这不是我期望的。对于我这样一个不懂古诗、古文学的读者来说，平时选择的诗词书，往往是这样的结构：原...
評分“此情可待成追忆，只是当时已惘然” 这句诗曾经读到过无数次，无论是在原作中，还是在他人作品中作为引用出现，每每读到，心中总会涌起一股怅然郁气。 时至今日，我才明白它并非我曾经所理解的那个意味，欧丽娟老师在她的这本著作里引经据典，十分详尽地阐释还原了这句美丽而...
評分“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”中国古代的诗词曲赋总能勾画出一幅意象极美之图，给我的惊艳与艺术享受，大抵如此。 欧丽娟，毕业于台湾大学，文学博士，台湾大学中国文学系教授。主要作品有《论红楼梦》、《红...
評分用戶評價
歐麗娟老師的公開課很喜歡，可見功力之一二，講課風格也與眾不同，然寫書的文筆則稍遜一籌。這本書介於普通讀物與學術書籍之間，較為淺顯，但感情飽滿，值得一看。
评分2018年9月。編輯好友囑閱。近年傳統文化無可阻擋持續熱起，而此書在最大熱門領域“唐詩”中猶能以質以形而鶴立。文字映人，細膩無匹。歐麗娟老師年已知天，但正如我所說，可以記載的年齡都是假的，你麵對一個人感受到的纔是真實。可以說，從書中看歐老師，正是盛年。 // 唐詩三百，古來重讀者眾，而重考者稀；若重考者曰眾，則獨得蹊徑者稀。歐女史正是稀世重考者。全書切片精微，六幕六人六篇經典傳世，妙解而大觀。唐詩之思之美之如源頭活水，深刻圍繞著孤獨、愛、自我等基本之惑。免談通說公論，但教字敲心門、婉轉扣問。古今徵引信手拈來，亦無忌於翻案。
评分沒有石猴齣世，所有的詩人都在時間和空間上受到曆史和時代的影響；人性復雜，經不起考驗，但你要對美好懷有期冀；何以稱得上偉大，所賴不僅是纔華，更要有人品和胸襟；如何在傳承的基礎上創新；作品指嚮與詩人性格的尋索；女性意識的自覺……作者不僅旁徵博引，還引入很多社會學和心理學層麵的理論來挖掘作品背後的意涵～追星少女已經三個多月沒讀書瞭，這本真是看的酣暢淋灕～
评分花幾百塊買二手知識付費課不如花幾十塊看書
评分還可以，一些學術概念是轉引的二手材料，讓我這樣的“索隱派”興緻大減。
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