具体描述
唐诗不仅是诗歌史上一座巍峨的高峰，亦是人类文明的珍贵献礼。
本书的目的并非对诗人、诗歌作一般性的概论，而是以专题的方式抽绎由初唐到晚唐诗歌的许多面向，除了厘清传统文学史中对部分诗作的误读与偏见，更引领大家用不同的角度看待诸位著名诗人。
聚焦从初唐到晚唐的六大诗人： 陈子昂、王维、李白、杜甫、白居易、李商隐；六大诗作：《登幽州台歌》《杂诗》、《清平调词三首》、 《月夜》、《琵琶行》、《锦瑟》； 探讨包括：宇宙意识、绝对的孤独、真正的爱、妻子形象、“向往之我”和“真实之我”的矛盾、幻灭与绝望等人性与文化内涵。旁征博引220余首诗词相互参照；援引中外学说深化论点；涵盖创作时空背景的爬梳、诗人性格的寻索，以及诗作意涵的不断抽丝剥茧、层层探掘。
作者简介
欧丽娟：
台湾大学中国文学研究所博士，现任台湾大学中国文学系教授。多年来致力于唐代诗歌、《红楼梦》的研究，成果丰硕。著有《杜诗意象论》、《大观红楼》系列、《唐诗的乐园意识》、《诗论红楼梦》、《李商隐诗歌》、《红楼梦人物立体论》等书。
自2012年在台大开放式课程陆续开设 《红楼梦》与《中国文学史》以来，广受海内外华人欢迎，让不同世代读者重新认识中国古典文学的精髓，并获得2015年全球开放教育联盟的杰出教学者奖。
目录信息
之一 初唐的新声 陈子昂与《登幽州台歌》
010 国朝盛文章，子昂“始”高蹈
013 陈子昂的复古主张：汉魏风骨以兴寄
018 复古的伟大继承人：李白
李白版的中国诗歌史
孔子的“绝笔于获麟”
听其言而观其行
034 《登幽州台歌》逐句解
宇宙的视野，孤独永远需要豪迈
“凝视永恒”的初唐时代精神
040 反对的对反：陈子昂对六朝的吸收
044 杜甫、韩愈的劝告：《戏为六绝句》与《调张籍》
转益多师是汝师
韩愈对李、杜优劣论的排解
之二 深水静流的智者 盛唐王维的《杂诗》（其二）
054 离人共感，所以千古传诵
057 《杂诗》（其二）逐句解
062 先行者王绩，十四个关于家乡的提问
064 为什么要问：“寒梅著花未？”
“有敦瓜苦”，从微物关情
第一瞬间的反应：自我防卫的心理机制
“不敢问”的情怯
076“不敢说”的辛酸——辛弃疾的“欲说还休”
识尽愁滋味：超乎言语的人生历练之苦
单子没有窗户：人的有限性和绝对的孤独
诉说的痛苦：三种因诉说而受伤的模式
没有人真正愿意听自己说话
天气：不会受伤的社交话题
读诗，也读懂了人性
之三 穿透人间的诗仙 盛唐李白的《清平调词三首》
104 语语浓艳，字字葩流
106 《清平调词三首》的创作背景
“布衣入宫”——天时、地利、人和的奇迹
“帝王／浪漫情人”的奇迹——文艺盛世的轴心
唐人的审美观——兼谈杨贵妃的美
“帝妃之爱”的奇迹——单子没有窗户的救赎
134 《清平调词三首》的层次结构
由天上到人间、从神话到真实
归结于玄宗的宠爱
138 《清平调词三首》的比喻做法
国色天香的牡丹
母仪天下的女神
历史上的名美人
156 《清平调词三首》的主旨
不可能是讽刺
李白会是个没有教养的人？——谈格调与等级
禄山之爪的谬误无稽
歌颂永恒的帝妃之爱
176 两个自我超越的天才
唐玄宗：短暂沉睡的圣君
李白：超越自我的伟大诗人
之四 博大精深的诗圣 盛唐杜甫的《月夜》
188 历史上、文学中的妻子
传统对妻子的伦理定位
儿女情长、英雄气短：夫妻私情的禁忌
诗人与妻子在平等关系上的对话
203 杜甫诗中的妻子：伟大的地母
杜甫的婚姻与妻子杨氏
208 老瘦贤慈的形象，同甘共苦的恩情
215 另一种妻子造型：香艳的美人
宫体艳情的文学传统
非伦理的男性凝视：细说《月夜》“香雾云鬟湿，
清辉玉臂寒”
静物般的女体呈现
婚恋中的女性：地母／神女的统一
“夫妻风怀诗”的巅峰
236 浪漫与恩义的结合
明月与思妇：传统父权的性别政治结构
诗圣的另一面：弥深弥坚的情爱书写
之五 精明世俗的诗魔 中唐白居易的《琵琶行》
246 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
252 《琵琶行》：时代的宁馨儿
“虽小道必有可观者”的小人物书写
小说化的歌行体
纪实与想象：诗人和琵琶女必然的邂逅
263 先声夺人：音乐描写的集大成
“幽咽泉流水下滩”的先行者
“幽咽泉流水下滩”的合理修订——“幽咽泉流冰下难”
271 琵琶女的新造型
琵琶女的成长与天赋：名门意识与一流才艺
同类中的异数：美酒华服收编不了的灵魂
琵琶女的性格特质：缺乏精神力量的庸俗女妓
为何嫁作商人妇？琵琶女的能与不能，知与不知
带妆入睡的身份限定与心理状态
可怜之人必有可恨之处
307 代笔的影响：诗人的化身
白居易的缺憾：“去中心化”的念念不忘
“同是天涯沦落人”的等同意义
“投射心理”的发动
“向往的理想之我”与“真实的本然之我”的分裂
327 “讽喻诗”：昙花一现的风骨
之六 哀凄绝望的诗灵 晚唐李商隐的《锦瑟》
334 无题的凄苦：独恨无人作郑笺
历来的理解视域：咏物？政治？爱情？
“无题”的内在意义：人生总体情境的身世之感
344 《锦瑟》诗的意象特点
美丽与哀愁的共同结晶
四句神话传说，迷离不清的晕染效果
“遗貌取神”，回顾一生的过眼烟云
359 美丽的错误
“可待”“只是”“惘然”的正确训诂
“可惜馨香手中故”：习惯于绝望
368 每况愈下的悲剧：自我的墓志铭
天鹅之歌：爱与悲剧的陷溺
无意于改变的非勇者
“深知身在情长在”的生命哲学
· · · · · · (收起)
读后感
在生生不息的生命之链上古今共鸣 天地逆旅、光阴过客，此乃万物的生活本质，只看时间、空间的久暂短长。唯历经几番播迁，在壅塞泛滥的书柜深处，至今犹然矗立着一本小书，《唐诗三百首》。 作为一般古典文学爱好者最常接触的入门书，这本年深日久的《唐诗三百首》却是坊间粗制...
评分巧合的，最近华中师范大学中文系的戴建业教授在网络上火了。我去找了一些片段来听，很喜欢这个平易近人的老头儿，尤其是戴教授说的“还原诗歌中的现场感”，简直赞同地不能更多了。 语文是一门通识教育。我读中文系以前，虽然语文是我的强项，不论中考还是高考，巧合都碰上了语...
评分 评分我上次认真读唐诗已经是很多年前了，因为高中做了太多“诗词鉴赏”类的练习题，在那之后对正儿八经读诗就没了兴趣。不过本书成功吊起我想要重读唐诗的欲望，在这点上，这是本成功的入门作品。 大处上，本书很好地理出一条历史脉络，拎清时代对诗人心境和体验的影响，从而更好地...
评分有幸能在老师的推荐之下接触到这么一本书，这样一位学者，这样去解读唐诗，让我觉得很突破常规，让我在“漫步经心的读者”角色里有了一些动摇，读诗的缺憾向来已自知，最害怕就是古代文学史课程要求的背诵诗歌，每次竭尽所能依然写不出几首诗来，次次面临挂科风险，既没有那个...
用户评价
一，有一些特别闪光，有见地的地方，写得也出彩。二，不知道是不是台湾学者通病，反正我读到的，不少有这毛病就是一杯好茶的茶叶，非要掺出一壶水的量，拉拉杂杂啰哩巴嗦。三，不少章节百家讲堂味道不请自来，受不了。四，想当然的成分不少，比如，我也喜欢李白，对他没偏见，但你说他有教养，这值得商榷，不是有文化能吟诗就叫教养，这问题复杂。还有唐玄宗，所谓琴棋书画都会那也只是说他兴趣爱好广泛，说明不了啥，拿这证明他艺术品味或鉴赏力卓越是市井小民的见识，没有多少说服力。
评分欧丽娟老师的公开课很喜欢，可见功力之一二，讲课风格也与众不同，然写书的文笔则稍逊一筹。这本书介于普通读物与学术书籍之间，较为浅显，但感情饱满，值得一看。
评分人通过诗歌思考生命，而这些思考过程又赋予了诗歌新的生命。这本书重新发现了诗的思考性，也在思考中创造了诗。繁体版已经读过了，简体版依然精彩。
评分这个分数是出版社水军打动吧
评分我女神写的！！！ 2018.10.28，读完第一遍。我女神还是那么温柔敦厚。如沐春风！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有