《通志堂集(套装上下册)》共二十卷,清纳兰性德撰。性德字容若,满州人。所作词清婉缠绵,善以自然之眼观物,以自然之舌言情。王国维推为北宋以后一人而已,实笃论也。容若乎生研经讨史,熟习掌故,所学具有根柢。卒后,徐干学编其诗文笔记为《通志堂集》,乾隆间精刊行世。今即取以为底本,点校一过,庶便览者。容若手简三十六通,书记翩翩,令人宝爱,因据直《迹影印,并附录文于后。写真名手禹之鼎所绘容若小像,北京故宫博物院珍藏,今刊载卷首,以飨世之爱读容若诗文者。
纳兰性德,字容若,满洲人。
两天前拿到这本书,非常兴奋,这个版本的通志堂集还送纳兰手简,实在是不错。目前只读了《金山赋》和《五色蝴蝶赋》,发现它们一点也不必纳兰容若的词逊色,想在网上搜搜注释和简体版,发现找不到。要是多些人去写它们的评析就好了。
评分两天前拿到这本书,非常兴奋,这个版本的通志堂集还送纳兰手简,实在是不错。目前只读了《金山赋》和《五色蝴蝶赋》,发现它们一点也不必纳兰容若的词逊色,想在网上搜搜注释和简体版,发现找不到。要是多些人去写它们的评析就好了。
评分市面上《纳兰词》的各种版本到处乱飞,但纳兰容若的《通志堂集》自1979年上古影印版后,再没见到出版过,一边未免叹息何乃厚此而薄彼,一边再次认识到,不管研究者如何为他的诗来正名,容若毕竟还是以词为最得人心,时间总归是一切事物最好的检验者啊。 从网上得知09年...
评分对这套书打四星,打的是版本,并非内容,那是不必说了的。这套书的版本装帧普通,适合阅读,价格也很合理,打四星,是因为所附手简印刷比较模糊,效果一般,收藏价值不大~~~
评分对这套书打四星,打的是版本,并非内容,那是不必说了的。这套书的版本装帧普通,适合阅读,价格也很合理,打四星,是因为所附手简印刷比较模糊,效果一般,收藏价值不大~~~
徐乾学于序言中提及,容若弥留之际言“方欲从事古文,不幸遘疾短命,长负明诲,殁有余恨”。读过第一卷赋文,确有诗词之外的潜质文才。卷十~卷十二是经解序,翻过数篇,未及遍览,确令人叹恨天不假年。又念及《通志堂经解》的编纂争议,虽不排除是徐乾学为奉承明珠而将编者之名让与容若,但观容若经解文章亦能略窥测其经学底蕴匪浅,我相信至少是这项浩大工程中有他的部分功劳。大胆揣测,若非天妒英才,清儒学案·健庵学案下当有其名。
评分公子才德世无双
评分费了老鼻子劲看完了。想想人家少年青年时代在干嘛我在干嘛( ̄▽ ̄")
评分徐乾学于序言中提及,容若弥留之际言“方欲从事古文,不幸遘疾短命,长负明诲,殁有余恨”。读过第一卷赋文,确有诗词之外的潜质文才。卷十~卷十二是经解序,翻过数篇,未及遍览,确令人叹恨天不假年。又念及《通志堂经解》的编纂争议,虽不排除是徐乾学为奉承明珠而将编者之名让与容若,但观容若经解文章亦能略窥测其经学底蕴匪浅,我相信至少是这项浩大工程中有他的部分功劳。大胆揣测,若非天妒英才,清儒学案·健庵学案下当有其名。
评分我毕生最爱的词人。你在渌水亭畔。
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