《通志堂集(套装上下册)》共二十卷,清纳兰性德撰。性德字容若,满州人。所作词清婉缠绵,善以自然之眼观物,以自然之舌言情。王国维推为北宋以后一人而已,实笃论也。容若乎生研经讨史,熟习掌故,所学具有根柢。卒后,徐干学编其诗文笔记为《通志堂集》,乾隆间精刊行世。今即取以为底本,点校一过,庶便览者。容若手简三十六通,书记翩翩,令人宝爱,因据直《迹影印,并附录文于后。写真名手禹之鼎所绘容若小像,北京故宫博物院珍藏,今刊载卷首,以飨世之爱读容若诗文者。
纳兰性德,字容若,满洲人。
两天前拿到这本书,非常兴奋,这个版本的通志堂集还送纳兰手简,实在是不错。目前只读了《金山赋》和《五色蝴蝶赋》,发现它们一点也不必纳兰容若的词逊色,想在网上搜搜注释和简体版,发现找不到。要是多些人去写它们的评析就好了。
评分这本书很久前就听说了,一直没有买到。后来才知道华东师范大学出版社又新出了这本书,很好。不论从装帧、设计还是内容,都很棒!
评分此书分为上下册内容包含纳兰容若的诗、词、赋、杂识等,相对是比较齐全的了,只是繁体知识修为还有等加强,因此,速度也就慢了。这样也好,慢慢读书也别有一番滋味呢。 下册是公子的手简,看到里面涂黑的错字真想笑,值觉可爱。
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可以,特别是那手简,古色古香。
评分徐乾学于序言中提及,容若弥留之际言“方欲从事古文,不幸遘疾短命,长负明诲,殁有余恨”。读过第一卷赋文,确有诗词之外的潜质文才。卷十~卷十二是经解序,翻过数篇,未及遍览,确令人叹恨天不假年。又念及《通志堂经解》的编纂争议,虽不排除是徐乾学为奉承明珠而将编者之名让与容若,但观容若经解文章亦能略窥测其经学底蕴匪浅,我相信至少是这项浩大工程中有他的部分功劳。大胆揣测,若非天妒英才,清儒学案·健庵学案下当有其名。
评分读《渌水亭杂识》,颇谈明代典故及海外事。
评分写个文艺论文不容易啊
评分读《渌水亭杂识》,颇谈明代典故及海外事。
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