圖書標籤: 孟森  明史  明代  曆史  中國史  上海古籍齣版社  2019   

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202028.【藏書閣打卡】既為講義，主要還是側重史實，提綱挈領的展現瞭有明一代的興衰榮辱，有種迴看《明朝那些事兒》的意思，可知當年明月在史料的選擇方麵應該對孟森也有藉鑒。第一次整篇幅的接觸具體的史料，讓我看到瞭一次次大臣諫言上疏之後皇帝的反應多為一次次的“不報、不納、不果”。原來於紛繁的曆史故事中，我們能看到一種精神叫做明知不可為而為之。以於謙、張煌言為代錶，儒傢說的立誌究極是一種與現實無涉的強大意誌。所以我看讀史讀到最後，其實就是一個立誌的過程，一個躬身實踐的過程。突然想到“在烈火烹油之際鋪設葬儀，在鮮花著錦之中堆積死亡；於鍾鳴鼎食之際看見毀滅，於燈紅酒綠之中目擊沉沒。”這也是讀史的意義所在。誰說曹公一部紅樓不是悼明之亡呢？

202028.【藏書閣打卡】既為講義，主要還是側重史實，提綱挈領的展現瞭有明一代的興衰榮辱，有種迴看《明朝那些事兒》的意思，可知當年明月在史料的選擇方麵應該對孟森也有藉鑒。第一次整篇幅的接觸具體的史料，讓我看到瞭一次次大臣諫言上疏之後皇帝的反應多為一次次的“不報、不納、不果”。原來於紛繁的曆史故事中，我們能看到一種精神叫做明知不可為而為之。以於謙、張煌言為代錶，儒傢說的立誌究極是一種與現實無涉的強大意誌。所以我看讀史讀到最後，其實就是一個立誌的過程，一個躬身實踐的過程。突然想到“在烈火烹油之際鋪設葬儀，在鮮花著錦之中堆積死亡；於鍾鳴鼎食之際看見毀滅，於燈紅酒綠之中目擊沉沒。”這也是讀史的意義所在。誰說曹公一部紅樓不是悼明之亡呢？

202028.【藏書閣打卡】既為講義，主要還是側重史實，提綱挈領的展現瞭有明一代的興衰榮辱，有種迴看《明朝那些事兒》的意思，可知當年明月在史料的選擇方麵應該對孟森也有藉鑒。第一次整篇幅的接觸具體的史料，讓我看到瞭一次次大臣諫言上疏之後皇帝的反應多為一次次的“不報、不納、不果”。原來於紛繁的曆史故事中，我們能看到一種精神叫做明知不可為而為之。以於謙、張煌言為代錶，儒傢說的立誌究極是一種與現實無涉的強大意誌。所以我看讀史讀到最後，其實就是一個立誌的過程，一個躬身實踐的過程。突然想到“在烈火烹油之際鋪設葬儀，在鮮花著錦之中堆積死亡；於鍾鳴鼎食之際看見毀滅，於燈紅酒綠之中目擊沉沒。”這也是讀史的意義所在。誰說曹公一部紅樓不是悼明之亡呢？

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早年看明实录，篇幅太长，看的头晕脑胀。但是明史又不可靠，只能互相参照。25史中史记是私人修撰完成，后面那些都有官方背景。太史公其实也是张口就来，写的跟小说似的。到唐太宗开始明目张胆修改史料，后世给前朝修的史书就都是晦史了。明之于清如宋之于元，宋史质量很差，明...  

买了很久，放在书架上一直冷冻着，直到一个寒冷的冬夜百无聊赖决定看看历史。认真看了十几页，就放不下了，文字简练，一目了然，看到后来真是字字血泪！惊心动魄间，建文与成祖血战，直到后来的英宗被掳，复辟，还有于谦的被杀！几个字，几个句，多少腥风血雨，多少叹息！好书...  

作者孟森将明朝历史分为几大块，分别是：开国（太祖高皇帝朱元璋）、靖难（惠宗、成祖文皇帝朱棣）、夺门（宪宗-成化、孝宗-弘治、武宗-正德）、议礼（世宗-嘉靖）、万历之荒怠（穆宗-隆庆、神宗-万历）、天崇之乱亡（泰昌、天启、崇祯）、南明之颠沛。其中又循几条主线，一是...  

文言文，但读来不枯燥。 想来作者也知道一本300来页的书，道尽朝代兴亡是不太可能的事。 所以书籍砍掉了很多的枝枝蔓蔓、冗杂废话，通篇读来，颇为酣畅。比阉割的《明史》好了太多，对于小白们快速了解明朝兴亡有一定帮助。 个人以为，作者关于朝代治理的逻辑，还是老一套：文...  

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