本書藉用西方學術史中的現象學、語言學、符號學、解釋學等理論,重新解讀瞭部分中國古代宮廷建築和民間建築形製,並選取中國文化中的諸多元素與古代建築一一對應,如圍棋與城市、書法與建築木構形式、天象與城市空間、政治體係與宮廷建築平麵時空、漢字造型和構詞法與木構係統、圖騰崇拜與建築造型係統等,闡述瞭中國古代建築模式化、體製化的多重原型錶象。
尹國均,男,1957年11月生,重慶市人,北京大學博士,清華大學博士後。齣版有《先鋒試驗——八九十年代的中國先鋒文化》、《國外後現代建築》、《人與建築的解構》等專著。
巴特的《符号帝国》和他之前如《符号学原理》(Éléments de sémiologie),《S/Z》等符号学研究著作相比,最大的不同就是摒弃了原有的结构主义科学和数学逻辑特色,《符号帝国》并没有建立一个以数字逻辑为基础的科学体系,巴特虽然将“日本”当作一个符号体系来书写,但...
評分 評分我不得不瞠目法国人吃饱了撑的的功力。 在他看来,饭桌上的盘子是个空间,这种空间“不使用来观赏的,而是用来活动的”。也就是说,盛饭的装置不是用来看的而是用来盛饭和舀饭的…哦!恍然大悟呀... 在他看来,日本人吃饭时“对食物抱着一种无所...
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評分没有力荐是因为,对哲学这个纯理性的东西,爱,但是有理性地平静地爱,别人选不选是别人的事,我只会推荐给人看到,不会力荐使劲推给你,就像..."他们用筷子吃饭对食物礼待的态度,和我们用刀叉切割,撕裂不一样。“ 另外巴特也写过一次中国,八十年代的时候,但是那个中国没有...
沒事彆去玩這些科目。。。
评分有想法但是錶達實在太晦澀瞭,給人感覺比較造作,那種故意讓人沒法讀來顯示自己的研究高深的感覺。
评分讀書計劃之【圖書館】
评分城市巨大的尺度中,人被壓迫得渺小卑微瞭,大廈前的抽象雕塑使人忘瞭大廈形成的壓迫感。就空間意義上說,它使我們得以證實自己的存在 為瞭緩和“身體”與大空間尺度的矛盾,使身體在“舞颱”和“動綫”中經常感到一種“可閱讀的”或“證實”自我的意義,強有力的意識形態話語消弱瞭,代之而起的是純粹為存在的人的形式。
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