本书借用西方学术史中的现象学、语言学、符号学、解释学等理论,重新解读了部分中国古代宫廷建筑和民间建筑形制,并选取中国文化中的诸多元素与古代建筑一一对应,如围棋与城市、书法与建筑木构形式、天象与城市空间、政治体系与宫廷建筑平面时空、汉字造型和构词法与木构系统、图腾崇拜与建筑造型系统等,阐述了中国古代建筑模式化、体制化的多重原型表象。
尹国均,男,1957年11月生,重庆市人,北京大学博士,清华大学博士后。出版有《先锋试验——八九十年代的中国先锋文化》、《国外后现代建筑》、《人与建筑的解构》等专著。
“写作本身乃是一种悟,悟是一种强烈的(尽管是无形的)地震,使知识或主体产生摇摆:它创造出一种无言之境。” 空一个字即可概括巴特眼中的日本。空是无言,是意义的缺席。日本是“符号的帝国”,这里的符号,不再是西方学术界盛行多年的索绪尔的语言学符号系统,即一切符...
评分繼明室以及戀人絮語之後,這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。 在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後(和風浮世繪、和風賞花幕),或許是激起一種想要更深入去了解日本傳統文化、性格的興趣,不同於大眾比較熟悉,接觸比較...
评分现有手中资料下的国家。 无。 语言与言辞。 食物。清汤,白。 筷子,优雅的亚洲行使的工具。 鸡素烧里的生鸡蛋,边吃边炸的麦麸罗。 触手可得的弹球游戏。 性行为只存在在性之中。 与古中国的城中心一样也是空的不可进入性。 手绘的动作下如何给街道命名,和关于地图的设计。 ...
评分巴特的《符号帝国》和他之前如《符号学原理》(Éléments de sémiologie),《S/Z》等符号学研究著作相比,最大的不同就是摒弃了原有的结构主义科学和数学逻辑特色,《符号帝国》并没有建立一个以数字逻辑为基础的科学体系,巴特虽然将“日本”当作一个符号体系来书写,但...
评分我不得不瞠目法国人吃饱了撑的的功力。 在他看来,饭桌上的盘子是个空间,这种空间“不使用来观赏的,而是用来活动的”。也就是说,盛饭的装置不是用来看的而是用来盛饭和舀饭的…哦!恍然大悟呀... 在他看来,日本人吃饭时“对食物抱着一种无所...
读书计划之【图书馆】
评分感觉是非常好的一本书,就是现在还读不懂
评分有想法但是表达实在太晦涩了,给人感觉比较造作,那种故意让人没法读来显示自己的研究高深的感觉。
评分感觉是非常好的一本书,就是现在还读不懂
评分城市巨大的尺度中,人被压迫得渺小卑微了,大厦前的抽象雕塑使人忘了大厦形成的压迫感。就空间意义上说,它使我们得以证实自己的存在 为了缓和“身体”与大空间尺度的矛盾,使身体在“舞台”和“动线”中经常感到一种“可阅读的”或“证实”自我的意义,强有力的意识形态话语消弱了,代之而起的是纯粹为存在的人的形式。
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